പടിയിറക്കി വിട്ട ഹര്‍ത്താലുകള്‍ 2020-ല്‍ തിരിച്ചുവരുമോ?

2019 അവസാനിക്കുമ്പോള്‍ 2020-ല്‍ എന്തെല്ലാം സംഭവ വികാസങ്ങളായിരിക്കും നടമാടുക എന്ന് ആലോചിക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. കലണ്ടര്‍ പേജ് ചരിത്രത്താളുകളിലേക്ക് ചിറകൊതുക്കുമ്പോള്‍ പ്രതീക്ഷകളും സ്വപ്നങ്ങളും ചിറകു വിരിക്കുകയായി. ഓരോ പുതുവര്‍ഷത്തിലും സ്വപ്നങ്ങള്‍ നെയ്തുകൂട്ടുമെങ്കിലും അവയില്‍ പലതും നിറവേറ്റാന്‍ കഴിയാറില്ല. ആ നിരാശയില്‍ വീണ്ടും അടുത്ത വര്‍ഷം സ്വപ്നം കാണുന്നവര്‍ ചിലതൊക്കെ സാധിതമാകുന്നതിന്റെ സന്തോഷത്തില്‍ പോയ കാലത്തെ വിസ്മരിക്കുന്നു.

കേരളത്തെ സംബന്ധിച്ച് ഹര്‍ത്താലുകളില്‍ നട്ടംതിരിയുന്ന ജനങ്ങള്‍ സ്വയം ശപിക്കപ്പെട്ട് ജീവിതം തള്ളിനീക്കുകയാണ്. എന്നിരുന്നാലും ഈ ​വ​ര്‍ഷ​ത്തെ ക​ണ​ക്കെ​ടു​പ്പു പു​സ്ത​ക​ത്തി​ല്‍ ഏ​റ്റ​വും കു​റ​ച്ചു ഹ​ര്‍ത്താ​ലു​ക​ള്‍ മാ​ത്ര​മാ​ണ് രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. സം​സ്ഥാ​ന വ്യാ​പ​ക​മാ​യി ഈ ​വ​ര്‍ഷം ന​ട​ന്ന​ത് കേ​വ​ലം അ​ഞ്ചു ഹ​ര്‍ത്താ​ലു​ക​ള്‍ മാ​ത്രം. അ​തു ത​ന്നെ​യും പ​ലേ​ട​ത്തും ഭാ​ഗി​ക​മാ​യി​രു​ന്നു. ഏ​റ്റ​വു​മൊടു​വി​ല്‍ ഡി​സം​ബ​ര്‍ 17ന് ​ആ​ഹ്വാ​നം ചെ​യ്ത ഹ​ര്‍ത്താ​ലി​ല്‍ കെ​എ​സ്ആ​ര്‍ടി​സി അ​ട​ക്ക​മു​ള്ള സ​ര്‍വീ​സു​ക​ള്‍ ഒ​രു മു​ട​ക്ക​വും കൂ​ടാ​തെ ന​ട​ത്തി. പ​ലേ​ട​ത്തും സ്കൂ​ളു​ക​ളും കോ​ളെ​ജു​ക​ളും പ്ര​വ​ര്‍ത്തി​ച്ചു. പി​എ​സ്‌​സി പ​രീ​ക്ഷ​ക​ളെ​യും ബാ​ധി​ച്ചി​ല്ല. മി​ക്ക സ്ഥ​ല​ങ്ങ​ളി​ലും ക​ട​ക​മ്പോ​ള​ങ്ങ​ളും തു​റ​ന്നു.

പ​ക്ഷേ, ഈ ​ഹ​ര്‍ത്താ​ലി​ല്‍ വ്യാ​പ​ക​മാ​യ ന​ഷ്ട​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​യി. കെ​എ​സ്ആ​ര്‍ടി​സി ബ​സു​ക​ള്‍ ത​ക​ര്‍ത്ത​തു മൂ​ലം കൊ​ല്ലം ജി​ല്ല​യി​ല്‍ മാ​ത്രം 31 ല​ക്ഷം രൂ​പ​യു​ടെ ന​ഷ്ട​മാ​ണു സം​ഭ​വി​ച്ച​ത്. അ​തു​പോ​ലെ സം​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ന്‍റെ ഇ​ത​ര ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ലും. പൊ​തു​മു​ത​ല്‍ ന​ശി​പ്പി​ച്ചാ​ല്‍ അ​തി​ന്‍റെ ന​ഷ്ടം അ​തി​നു​ത്ത​ര​വാ​ദി​ക​ളാ​യ​വ​രി​ല്‍ നി​ന്ന് ഈ​ടാ​ക്ക​മെ​ന്ന് കേ​ര​ള ഹൈ​ക്കോ​ട​തി​യു​ടെ ഉ​ത്ത​ര​വു​ണ്ട്. സ്വ​കാ​ര്യ വ്യ​ക്തി​ക​ളു​ടെ സ്വ​ത്തു​വ​ക​ക​ള്‍ ന​ശി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​വ​ര്‍ക്കു ജീ​വ​പ​ര്യ​ന്തം ക​ഠി​ന ത​ട​വ് ശി​ക്ഷ വി​ധി​ക്കു​ന്ന ഓ​ര്‍ഡി​ന​ന്‍സും സം​സ്ഥാ​ന സ​ര്‍ക്കാ​ര്‍ ഇ​റ​ക്കി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.

ഡി​സം​ബ​ര്‍ 17ലെ ​നാ​ശ​ന​ഷ്ട​ങ്ങ​ള്‍ക്ക് അ​തി​ന് ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ക​ളാ​യ​വ​ര്‍ സ​മാ​ധാ​നം പ​റ​യേ​ണ്ടി​വ​രു​മെ​ന്നു ചു​രു​ക്കം. കേ​ര​ളം വെ​റു​ത്തു മ​ടു​ത്തു​പോ​യ ഹ​ര്‍ത്താ​ല്‍ എ​ന്ന സ​മ​രാ​ഭാ​സ​ത്തി​ന് ആ​ഹ്വാ​നം ചെ​യ്യു​ന്ന​വ​രും അ​തി​ന്‍റെ പേ​രി​ല്‍ പൊ​തു​മു​ത​ല്‍ ന​ശി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​വ​രും സ്വ​കാ​ര്യ സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ള്‍ ത​ക​ര്‍ക്കു​ന്ന​വ​രും ദ​യ​യു​ടെ ക​ണി​ക പോ​ലും അ​ര്‍ഹി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. ഒ​രു വ​ര്‍ഷ​ത്തി​ന്‍റെ നാ​ലി​ലൊ​ന്നു സ​മ​യം കേ​ര​ള​ത്തെ നി​ശ്ച​ല​മാ​ക്കി കോ​ടി​ക്ക​ണ​ക്കി​നു രൂ​പ​യു​ടെ ഉ​ത്പാ​ദ​ന ന​ഷ്ടം വ​രു​ത്തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്, വി​വി​ധ രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ സം​ഘ​ട​ന​ക​ളും സാ​മു​ദാ​യി​ക സം​ഘ​ട​ന​ക​ളും.

കൊ​ച്ചി ചേം​ബ​ര്‍ ഓ​ഫ് കോ​മേ​ഴ്സ് ആ​ന്‍ഡ് ഇ​ന്‍ഡ​സ്ട്രി​യു​ടെ (സി​സി​സി​ഐ) അ​വ​സാ​ന ക​ണ​ക്ക​നു​സ​രി​ച്ച് ഒ​രു സ​മ്പൂ​ര്‍ണ ഹ​ര്‍ത്താ​ല്‍ കേ​ര​ള​ത്തി​ന് 2,000 കോ​ടി രൂ​പ​യു​ടെ ഉ​ത്പാ​ദ​ന ന​ഷ്ട​മാ​ണു വ​രു​ത്തു​ന്ന​ത്. 2017ല്‍ ​സം​സ്ഥാ​ന​ത്ത് 120 ഹ​ര്‍ത്താ​ലു​ക​ളാ​ണ് ന​ട​ന്ന​തെ​ന്നു മ​ന​സി​ലാ​ക്കു​മ്പോ​ള്‍ മൊ​ത്തം ന​ഷ്ട​ത്തി​ന്‍റെ ക​ണ​ക്ക് ല​ഭ്യ​മാ​കും. ക​ഷ്ടി​ച്ച് ഒ​രു ല​ക്ഷം കോ​ടി രൂ​പ റ​വ​ന്യൂ വ​രു​മാ​ന​മു​ള്ള കേ​ര​ള​ത്തി​ല്‍ ഒ​രൊ​റ്റ വ​ര്‍ഷം ഹ​ര്‍ത്താ​ലു​ക​ള്‍ മൂ​ല​മു​ണ്ടാ​യ ഉ​ത്പാ​ദ​ന ന​ഷ്ടം 2,40,000 കോ​ടി രൂ​പ..! ഇ​ത്ര​യും വ​രു​മാ​നം ല​ഭ്യ​മാ​ക്കാ​ന്‍ ഇ​നി എ​ത്ര വ​ര്‍ഷം വേ​ണ്ടി​വ​രും? 2017ലെ ​ക​ണ​ക്കു മാ​ത്ര​മാ​ണ് ഇ​ത്. ക​ഴി​ഞ്ഞ വ​ര്‍ഷം 98 ഹ​ര്‍ത്താ​ലു​ക​ളാ​ണ് കേ​ര​ള​ത്തി​ല്‍ ന​ട​ന്ന​ത്. ന​ഷ്ടം 1,96,000 കോ​ടി രൂ​പ. ഈ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ലാ​ണ് ന​ട​പ്പു വ​ര്‍ഷ​ത്തെ ഹ​ര്‍ത്താ​ലി​ന്‍റെ ക​ണ​ക്ക് ന​ല്‍കു​ന്ന ആ​ശ്വാ​സം. ആ​കെ​യു​ള്ള അ​ഞ്ചു ഹ​ര്‍ത്താ​ലു​ക​ള്‍ മു​ഖേ​ന ഉ​ണ്ടാ​യ പ​ര​മാ​വ​ധി ന​ഷ്ടം പ​തി​നാ​യി​രം കോ​ടി രൂ​പ മാ​ത്രം. അ​തു​പോ​ലും കേ​ര​ളം പോ​ലെ ദ​രി​ദ്ര​മാ​യ ഒ​രു സാ​മ്പ​ത്തി​ക സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന് ഒ​ട്ടും സ​ഹി​ക്കാ​ന്‍ ക​ഴി​യു​ന്ന​ത​ല്ല.

കേ​ര​ളം ക​ണ്ട എ​ക്കാ​ല​ത്തെ​യും വ​ലി​യ പ്ര​ള​യ​ത്തി​ന്‍റെ വ​ര്‍ഷ​മാ​യി​രു​ന്നു 2018. ആ ​വ​ർ​ഷ​മാ​ണ് നൂ​റോ​ളം ഹ​ര്‍ത്താ​ലു​ക​ള്‍ എ​ന്ന​ത് ന​മ്മു​ടെ പൊ​തു​ബോ​ധ​ത്തി​ന്‍റെ വ​ലി​യ പാ​പ്പ​ര​ത്ത​മാ​ണു കാ​ണി​ക്കു​ന്ന​ത്. കേ​ര​ളം പ്ര​ള​യ​ത്തി​ല്‍ മു​ങ്ങി​ത്താ​ഴ്ന്ന ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളി​ല്‍പ്പോ​ലും തു​ട​ര്‍ച്ച​യാ​യി ഹ​ര്‍ത്താ​ലു​ക​ള്‍ ന​ട​ത്താ​ന്‍ മു​ഖ്യ​ധാ​രാ രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ ക​ക്ഷി​ക​ള്‍ പോ​ലും ത​യാ​റാ​യി. അ​വ​ർ​ക്കു മാ​ത്ര​മ​ല്ല, പേ​രും മേ​ല്‍വി​ലാ​സ​വും പോ​ലു​മി​ല്ലാ​ത്ത​വ​ര്‍ക്കും കേ​ര​ള​ത്തി​ല്‍ ഹ​ര്‍ത്താ​ല്‍ പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചു വി​ജ​യി​പ്പി​ക്കാ​ന്‍ ക​ഴി​യും. 2018 ഏ​പ്രി​ല്‍ 15നു ​ന​ട​ത്തി​യ ഹ​ര്‍ത്താ​ല്‍ ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണം. മ​ത​തീ​വ്ര​വാ​ദി​ക​ള്‍ പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ച ആ ​ഹ​ര്‍ത്താ​ല്‍ ഇ​ന്നും അ​വ്യ​ക്ത​മാ​യ ഏ​തോ ഒ​രു അ​ജ​ന്‍ഡ​യു​ടെ ഭാ​ഗ​മാ​യി​രു​ന്നു. ഇ​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞ 17നു ​പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ച ഹ​ര്‍ത്താ​ലി​നും സ​മാ​ന​മാ​യ മു​ഖ​മാ​യി​രു​ന്നു. ഹൈ​ക്കോ​ട​തി​യും സ​ര്‍ക്കാ​രും ഉ​ണ​ര്‍ന്നു പ്ര​വ​ര്‍ത്തി​ച്ച​തു കൊ​ണ്ട് ഭാ​ഗി​ക​മാ​യെ​ങ്കി​ലും ഈ ​ഹ​ര്‍ത്താ​ല്‍ ത​ട​യാ​നാ​യി.

കേ​ര​ള​ത്തി​ല്‍ നി​ന്ന് ഹ​ര്‍ത്താ​ലു​ക​ള്‍ പ​ടി​യി​റ​ങ്ങു​ന്ന​തി​ന്‍റെ സൂ​ച​ന​ക​ള്‍ വ​ള​രെ വ്യ​ക്ത​മാ​ണ്. പൊ​തു​മു​ത​ലു​ക​ള്‍ ന​ശി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​നെ​തി​രേ സ​ര്‍ക്കാ​ര്‍ നി​യ​മ​നി​ര്‍മാ​ണം ന​ട​ത്തി. മി​ന്ന​ല്‍ ഹ​ര്‍ത്താ​ലു​ക​ള്‍ക്കു ഹൈ​ക്കോ​ട​തി ത​ട​യി​ട്ടു. അ​നാ​വ​ശ്യ​വും ഒ​രാ​ഴ്ച മു​ൻ​കൂ​ട്ടി പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്കാ​ത്ത​തു​മാ​യ ഹ​ര്‍ത്താ​ലു​ക​ളു​മാ​യി സ​ഹ​ക​രി​ക്കി​ല്ലെ​ന്ന് വ്യാ​പാ​രി വ്യ​വ​സാ​യി ഏ​കോ​പ​ന സ​മി​തി, സ്വ​കാ​ര്യ ബ​സ് ഓ​പ്പ​റ​റ്റേ​ഴ്സ് അ​സോ​സി​യേ​ഷ​ന്‍, ഓ​ട്ടോ ആ​ന്‍ഡ് ടാ​ക്സി ഓ​ണേ​ഴ്സ് അ​സോ​സി​യേ​ഷ​ന്‍, ഹോ​ട്ട​ല്‍ ആ​ന്‍ഡ് റ​സ്റ്റ​റ​ന്‍റ്സ് അ​സോ​സി​യേ​ഷ​ന്‍, ടൂ​ര്‍ ഓ​പ്പ​റേ​റ്റേ​ഴ്സ് അ​സോ​സി​യേ​ഷ​ന്‍ തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​ര്‍ തീ​രു​മാ​നി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. ശ​ക്ത​മാ​യ ന​ട​പ​ടി​ക​ളു​മാ​യി കേ​ര​ള പൊ​ലീ​സും രം​ഗ​ത്തു​ണ്ട്. ഹ​ര്‍ത്താ​ലി​നെ​തി​രാ​യ ധ​ര്‍മ സ​മ​ര​ത്തി​ല്‍ ഒ​രു മാ​ധ്യ​മം എ​ന്ന നി​ല​യി​ല്‍ ""മെ​ട്രൊ വാ​ര്‍ത്ത'' ഏ​റ്റെ​ടു​ത്ത പ്ര​ച​ണ്ഡ പ്ര​ചാ​ര​ണ​വും ഇ​വി​ടെ അ​ടി​വ​ര​യി​ട്ട് ഓ​ര്‍ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. ഞ​ങ്ങ​ള്‍ ഏ​റ്റെ​ടു​ത്ത പ്ര​തി​ബ​ദ്ധ​താ പൂ​ര്‍ണ​മാ​യ ദൗ​ത്യ​ത്തി​നു​ള്ള അം​ഗീ​കാ​ര​മാ​യി​ക്കൂ​ടി ഹ​ര്‍ത്താ​ലി​ന്‍റെ പ​ടി​യി​റ​ക്ക​ത്തെ കാ​ണാ​വു​ന്ന​താ​ണ്. 

അമിതാവേശം ആപത്തിന് വഴിയൊരുക്കും

പ​തി​നേ​ഴാ​മ​തു ലോ​ക്സ​ഭാ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ൽ മി​ന്നു​ന്ന വി​ജ​യ​മാ​ണു ബി​ജെ​പി നേ​ടി​യ​ത്. ഭ​ര​ണ​ത്തു​ട​ർ​ച്ച ല​ഭി​ച്ചു എ​ന്ന​തു മാ​ത്ര​മ​ല്ല ബി​ജെ​പി​യു​ടെ രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ നേ​ട്ടം. കേ​ന്ദ്ര​മ​ന്ത്രി​സ​ഭ രൂ​പീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ ഒ​റ്റ​യ്ക്കു ഭൂ​രി​പ​ക്ഷം നി​ല​നി​ർ​ത്താ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞു എ​ന്ന​തും എ​ടു​ത്തു പ​റ​യ​ണം. അ​മി​ത് ഷാ ​എ​ന്ന രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ പ​ടു​ത്വ​ത്തി​ന്‍റെ​യും ന​രേ​ന്ദ്ര മോ​ദി എ​ന്ന ഭ​ര​ണ മി​ക​വി​ന്‍റെ​യും ബ​ല​ത്തി​ലാ​ണു ഭാ​ര​തീ​യ ജ​ന​താ പാ​ർ​ട്ടി​യു​ടെ തി​ള​ക്ക​മാ​ർ​ന്ന വി​ജ​യം. ഒ​രു ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ രാ​ജ്യ​ത്തെ 21 സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ലെ​ങ്കി​ലും ഭ​ര​ണ​നേ​തൃ​ത്വ​മോ പ​ങ്കാ​ളി​ത്ത​മോ ല​ഭി​ച്ചി​രു​ന്നു ബി​ജെ​പി​ക്ക്.

ഒ​രു രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ ക​ക്ഷി എ​ന്ന നി​ല​യി​ൽ സ്വ​യം അ​ഭി​മാ​നി​ക്കാ​നു​ള്ള വ​ക​യാ​ണ് ഇ​തെ​ല്ലാം എ​ന്നു സ​മ്മ​തി​ക്കാം. എ​ന്നാ​ൽ, ലോ​ക്സ​ഭാ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​നു ശേ​ഷം ന​ട​ന്ന പ്ര​ധാ​ന നി​യ​മ​സ​ഭാ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പു​ക​ളി​ലും വി​വി​ധ നി​യ​മ​നി​ർ​മാ​ണ സ​ഭ​ക​ളി​ലേ​ക്കു ന​ട​ന്ന ഉ​പ​തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പു​ക​ളി​ലും പൊ​തു​വേ പ​രാ​ജ​യ​മാ​ണു ബി​ജെ​പി ഏ​റ്റു​വാ​ങ്ങി​യ​ത്. അ​തി​ൽ അ​വ​സാ​ന​ത്തേ​താ​ണ് ഇ​ന്ന​ലെ വോ​ട്ടെ​ണ്ണ​ൽ‌ ന​ട​ന്ന ഝാ​ർ​ഖ​ണ്ഡ് നി​യ​മ​സ​ഭാ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പു ഫ​ല​ങ്ങ​ൾ‌. ക​ഴി​ഞ്ഞ അ​ഞ്ചു വ​ർ​ഷ​മാ​യി അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ലി​രു​ന്ന ബി​ജെ​പി​ക്ക് ഇ​വി​ടെ ഭ​ര​ണ​ത്തു​ട​ർ​ച്ച ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ടു. ഝാ​ർ​ഖ​ണ്ഡ് മു​ക്തി മോ​ർ​ച്ച, കോ​ൺ​ഗ്ര​സ്, ആ​ർ​ജെ​ഡി ക​ക്ഷി​ക​ൾ‌ ഉ​ൾ​പ്പെ​ട്ട മ​ഹാ​സ​ഖ്യം കേ​വ​ല ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​ത്തി​ലേ​ക്കു നീ​ങ്ങി.

 മ​ഹാ​രാ​ഷ്‌​ട്ര​യി​ലെ രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ നാ​ട​ക​ങ്ങ​ളി​ൽ‌ നാ​ണം കെ​ട്ടു പോ​യ ബി​ജെ​പി, ഹ​രി​യാ​ന​യി​ൽ കേ​വ​ല ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​ത്തി​ലെ​ത്തി​യി​ല്ല. തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​നു ശേ​ഷം ദു​ഷ്യ​ന്ത് ചൗ​താ​ല​യു​ടെ ജെ​ജെ​പി​യെ ഒ​പ്പം കൂ​ട്ടി​യാ​ണു വീ​ണ്ടും സ​ർ​ക്കാ​രു​ണ്ടാ​ക്കി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഏ​ക ആ​ശ്വാ​സം കാ​ലു​മാ​റി​വ​ന്ന​പ്പോ​ൾ സ്പീ​ക്ക​ർ അ​യോ​ഗ്യ​രാ​ക്കി​യ എം​എ​ൽ​എ​മാ​രെ ക​ർ​ണാ​ട​ക​യി​ലെ ഉ​പ​തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ൽ വീ​ണ്ടും ജ​യി​പ്പി​ക്കാ​നാ​യി എ​ന്ന​താ​ണ്. അ​ങ്ങ​നെ യെ​ദി​യൂ​ര​പ്പ സ​ർ​ക്കാ​ർ അ​ധി​കാ​രം ഉ​റ​പ്പി​ച്ചു. 

വോ​ട്ടെ​ടു​പ്പും ഫ​ല​പ്ര​ഖ്യാ​പ​ന​വും ക​ഴി​ഞ്ഞു ര​ണ്ടു മാ​സ​ങ്ങ​ൾ ല​ഭി​ച്ചി​ട്ടും മ​ഹാ​രാ​ഷ്‌​ട്ര​യി​ൽ സ​ർ​ക്കാ​ർ രൂ​പീ​ക​രി​ക്കാ​ന​ൻ ക​ഴി​യാ​തെ പോ​യ​തു മ​ഹാ​രാ​ഷ്‌​ട്രാ സം​സ്ഥാ​ന ഘ​ട​ക​ത്തി​നു മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ബി​ജെ​പി ദേ​ശീ​യ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​നു പോ​ലും മാ​ന​ക്കേ​ടാ​യി. ശി​വ​സേ​ന​യ്ക്കെ​തി​രേ ആ​ദ്യം രം​ഗ​ത്തു വ​ന്ന ദേ​വേ​ന്ദ്ര ഫ​ഡ്‌​നാ​വി​സി​നെ പി​ന്തു​ണ​ച്ച കേ​ന്ദ്ര ആ​ഭ്യ​ന്ത​ര മ​ന്ത്രി അ​മി​ത് ഷാ, ​വ​ള​രെ അ​പ്ര​തീ​ക്ഷി​ത​മാ​യി എ​ൻ​സി​പി​യി​ൽ പി​ള​ർ​പ്പു​ണ്ടാ​ക്കി ഫ​ഡ്‌​നാ​വി​സി​ന്‍റെ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ൽ സ​ർ​ക്കാ​രു​ണ്ടാ​ക്കി. എ​ന്നാ​ൽ, മ​ന്ത്രി​സ​ഭ​യ്ക്കു 48 മ​ണി​ക്കൂ​ർ ആ​യു​സ് കി​ട്ടി​യി​ല്ല. മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​നു വി​ല​പേ​ശി​യ ശി​വ​സേ​ന​യെ കൈ​വി​ടാ​നെ​ടു​ത്ത തീ​രു​മാ​നം ബി​ജെ​പി​ക്കു വ​ലി​യ തി​രി​ച്ച​ടി​യാ​യി അ​വ​സാ​നം.  

2014ലെ ​അ​വ​സ്ഥ​യി​ല​ല്ല, ബി​ജെ​പി ഇ​പ്പോ​ൾ എ​ന്ന​താ​ണു പു​തി​യ രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ ചി​ത്രം. ഹി​ന്ദി ബെ​ൽ​റ്റി​ൽ‌ അ​വ​ർ​ക്കു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന മേ​ൽ​ക്കൈ മി​ക്ക​വാ​റും ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ടു. പ​ഞ്ചാ​ബ്, രാ​ജ​സ്ഥാ​ൻ, മ​ധ്യ​പ്ര​ദേ​ശ്, ഛത്തി​സ്ഗ​ഡ് എ​ന്നി​വി​ട​ങ്ങ​ളി​ലെ​ല്ലാം ഭ​ര​ണം ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ടു. ക​ർ​ണാ​ട​ക ഒ​ഴി​കെ​യു​ള്ള ദ​ക്ഷി​ണേ​ന്ത്യ​ൻ സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ലും പാ​ർ​ട്ടി പ​തി​വു​പോ​ലെ പ​രു​ങ്ങ​ലി​ലാ​ണ്. വ​ട​ക്കു കി​ഴ​ക്ക​ൻ സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ലെ മേ​ൽ​ക്കൈ പൗ​ര​ത്വ നി​യ​മ​ത്തി​ന്‍റെ​യും ദേ​ശീ​യ പൗ​ര​ത്വ ര​ജി​സ്ട്രി​യു​ടെ​യും പേ​രി​ൽ ന​ട​ക്കു​ന്ന ക​ലാ​പ​ങ്ങ​ൾ മൂ​ലം ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​ത്താ​തെ നോ​ക്കേ​ണ്ട അ​വ​സ്ഥ. ബി​ഹാ​റി​ൽ സ​ഖ്യ​ക​ക്ഷി​യാ​യ ജെ​ഡി​യു ഇ​ക്കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ വ​ലി​യ പി​ണ​ക്ക​ത്തി​ലു​മാ​ണ്.

 തു​ട​ർ​ച്ച​യാ​യ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പു വി​ജ​യ​ങ്ങ​ൾ ഒ​രു കാ​ല​ത്ത് കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​നെ​യും മ​ത്തു പി​ടി​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്നു. ഞ​ങ്ങ​ൾ തീ​രു​മാ​നി​ക്കു​ന്നു, നി​ങ്ങ​ൾ വോ​ട്ടു ചെ​യ്യു​ന്നു എ​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു അ​ക്കാ​ല​ത്ത് കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​ന്‍റെ രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ നി​ല​പാ​ട്. ഈ ​നി​ല​പാ​ട് അ​തി​രു​വി​ട്ട​പ്പോ​ൾ ജ​ന​ങ്ങ​ൾ പാ​ർ​ട്ടി​യെ കൈ​വി​ട്ടു. ലോ​ക്സ​ഭ​യി​ൽ മൃ​ഗീ​യ ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​വും ഏ​റെ​ക്കു​റെ മി​ക്ക സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ലും ഭ​ര​ണ​വു​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന  കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​ന് ഇ​പ്പോ​ഴ​ത്തെ ലോ​ക്സ​ഭ​യി​ൽ‌ ഔ​ദ്യോ​ഗി​ക പ​ദ​വി​യു​ള്ള പ്ര​തി​പ​ക്ഷ നേ​തൃ​സ്ഥാ​നം പോ​ലു​മി​ല്ല. ജ​ന​ങ്ങ​ളെ മ​റ​ന്നു​ള്ള പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കു ജ​ന​ങ്ങ​ൾ ന​ൽ​കി​യ മ​റു​പ​ടി​യാ​ണി​ത്. 

മു​ന്ന​റി​യി​പ്പു​ക​ളി​ൽ നി​ന്നു പാ​ഠം പ​ഠി​ക്കാ​തെ പോ​യ​താ​ണ് ഇ​ന്ത്യ​ൻ നാ​ഷ​ണ​ൽ കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​നെ ഇ​ന്ന​ത്തെ നി​ല​യി​ൽ എ​ത്തി​ച്ച​ത്. പ​ണ്ഡി​റ്റ് ജ​വ​ഹ​ർ​ലാ​ൽ നെ​ഹ്റു, ഇ​ന്ദി​ര ഗാ​ന്ധി തു​ട​ങ്ങി​യ അ​തി​ശ​ക്ത​രാ​യ നേ​താ​ക്ക​ളു​ടെ കാ​ല​ത്ത് കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് അ​ജ​യ്യ​മാ​യി​രു​ന്നു. അ​തു​ത​ന്നെ​യാ​ണ് ന​രേ​ന്ദ്ര മോ​ദി​യു​ടെ‍‍യും അ​മി​ത് ഷാ​യു​ടെ​യും കാ​ല​ത്തെ ബി​ജെ​പി​യും. എ​ന്നാ​ൽ, തു​ട​ർ​ന്നും പാ​ർ​ട്ടി ക​രു​ത്തോ​ടെ നി​ല​നി​ൽ​ക്ക​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ ജ​ന​ങ്ങ​ളെ ഒ​പ്പം നി​ർ​ത്ത​ണം.

സാ​മ്പ​ത്തി​ക പ്ര​തി​സ​ന്ധി​യു​ടെ​യും പ​രി​ഷ്ക​ര​ണ ന​യ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും തൊ​ഴി​ലി​ല്ലാ​യ്മ​യു​ടെ​യും സാ​ധാ​ര​ണ​ക്കാ​രു​ടെ ദാ​രി​ദ്യ്ര​ത്തി​ന്‍റെ​യും പേ​രി​ൽ ഏ​റെ പ​ഴി കേ​ട്ട ബി​ജെ​പി സ​ർ​ക്കാ​ർ ഇ​പ്പോ​ൾ അ​ഭി​മു​ഖീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​ത് പൗ​ര​ത്വ നി​യ​മ​ത്തി​ലെ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ ലം​ഘ​ന​മെ​ന്ന ആ​രോ​പ​ണ​മാ​ണ്. ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കു മു​ന്നി​ലേ​ക്കെ​ത്തു​ന്ന ആ​ശ​ങ്ക​ക​ൾ​ക്ക്  കൃ​ത്യ​മാ​യ മ​റു​പ​ടി​യി​ല്ലാ​തെ പോ​യാ​ൽ വ​രാ​നി​രി​ക്കു​ന്ന തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പു​ക​ളും ശു​ഭ​സൂ​ച​ക​മാ​വ​ണ​മെ​ന്നി​ല്ലെ​ന്നാ​ണ് രാ​ജ​സ്ഥാ​നും മ​ധ്യ​പ്ര​ദേ​ശും ഇ​പ്പോ​ൾ ഝാ​ർ​ഖ​ണ്ഡും ന​ൽ​കു​ന്ന മു​ന്ന​റി​യി​പ്പ്.  

ഭരണഘടന ഭേദഗതി ചെയ്യാന്‍ സര്‍ക്കാരിന് അവകാശമില്ല

ഇന്ത്യയിലെ പൗരത്വ ഭേദഗതി ബില്ലിനെച്ചൊല്ലി രാജ്യമൊട്ടാകെ പ്രകടനവും പ്രക്ഷോഭണങ്ങളും പടര്‍ന്നുപിടിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ സാഹചര്യത്തില്‍, സമൂഹ മാധ്യമങ്ങളിലൂടെയും മുഖ്യധാരാ മാധ്യമങ്ങളിലൂടെയും പലവിധ വിവരങ്ങളാണ് പ്രചരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. സത്യമേത് മിഥ്യയേത് എന്ന് വിവേചിച്ചറിയാനാവാത്ത അവസ്ഥ.

നിയമവിരുദ്ധമായി ഇന്ത്യയില്‍ താമസിക്കുന്ന ബംഗ്ലാദേശ്, പാകിസ്ഥാന്‍, അഫ്ഗാനിസ്ഥാന്‍ എന്നിവിടങ്ങളില്‍ നിന്നുള്ള ഹിന്ദു, സിഖ്, ബുദ്ധ, ജൈന, പാഴ്സി, ക്രിസ്ത്യന്‍ സമുദായങ്ങളില്‍പ്പെട്ടവര്‍ക്ക് ഇന്ത്യന്‍ പൗരത്വം നല്‍കാന്‍ ഈ പൗരത്വ ഭേദഗതി ബില്‍ പ്രകാരം വ്യവസ്ഥ ചെയ്തിട്ടുണ്ടെന്നാണ് പറയുന്നതെങ്കിലും അതില്‍ മുസ്ലിങ്ങളെ എന്തുകൊണ്ട് ഉള്‍പ്പെടുത്തിയില്ല എന്ന സംശയമാണ് ഇപ്പോള്‍ നടക്കുന്ന കലാപങ്ങള്‍ക്ക് കാരണം.

ഈ ബില്ലിന്‍റെ സ്വീകാര്യതയെക്കുറിച്ച് ഇപ്പോഴും ആശങ്കകള്‍ നിരവധിയാണ്. അഫ്ഗാനിസ്ഥാന്‍, ബംഗ്ലാദേശ്, പാക്കിസ്താന്‍ എന്നിവിടങ്ങളില്‍ നിന്ന് മതപരമായ പീഡനത്തെത്തുടര്‍ന്ന് ഇന്ത്യയില്‍ അഭയം പ്രാപിച്ച ഹിന്ദു, സിഖ്, ബുദ്ധ, ജൈന, പാഴ്സി, ക്രിസ്ത്യന്‍ സമുദായങ്ങളിലെ ആളുകള്‍ ആറു വര്‍ഷമായി ഇന്ത്യയില്‍ താമസിക്കുന്നുണ്ടെങ്കില്‍ അവര്‍ക്ക് ഇന്ത്യന്‍ പൗരത്വം നല്‍കുന്നതിന് ബില്‍ വ്യവസ്ഥ ചെയ്യുന്നു എന്നു പറയുമ്പോള്‍ തന്നെ ഇന്ത്യയില്‍ അഭയം തേടാന്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്ന അല്ലെങ്കില്‍ അഭയം തേടിയിരിക്കുന്ന മുസ്ലിംകളെ പൗരത്വ ഭേദഗതി ബില്‍ ഒഴിവാക്കിയതാണ് കൂടുത പ്രശ്നസങ്കീര്‍ണ്ണമായത്.

എന്നാല്‍, ഇന്ത്യയില്‍ താമസിക്കുന്ന ഒരു മുസ്ലിമിനും ആശങ്കപ്പെടേണ്ടതില്ലെന്നും, അവര്‍ക്ക് യാതൊരു പ്രശ്നവുമുണ്ടാകുകയില്ലെന്നും പ്രധാനമന്ത്രിയും ആഭ്യന്തര മന്ത്രിയും ആവര്‍ത്തിച്ചു പറയുന്നുണ്ടെങ്കിലും കേന്ദ്ര സര്‍ക്കാര്‍ അനവസരത്തില്‍ പുറപ്പെടുവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന വിളംബരം കത്തുന്ന തീയ്യില്‍ എണ്ണയൊഴിച്ചപോലെയായിത്തീരുകയാണ്.

1987 ജൂലൈ ഒന്നിന് മുമ്പ് ഇന്ത്യയില്‍ ജനിച്ചവരോ അല്ലെങ്കില്‍ മാതാപിതാക്കള്‍ ഈ തിയതിക്ക് മുമ്പ് ജനിച്ചവരോ ആണെങ്കില്‍ അവര്‍ ഇന്ത്യന്‍ പൗരന്മാരാണെന്നാണ് കേന്ദ്ര സര്‍ക്കാര്‍ പറയുന്നത്. ഇവരുടെ മാതാപിതാക്കള്‍ ഏത് രാജ്യത്ത് നിന്നുള്ളവരായാലും സ്വാഭാവിക ഇന്ത്യന്‍ പൗരത്വം ലഭിക്കും. അസമിലാണെങ്കില്‍ 1971 വരെ മറ്റു രാജ്യങ്ങളില്‍ നിന്ന് ഇന്ത്യയിലേക്ക് കുടിയേറിയവരും അവരുടെ മക്കളും നിയമപരമായി ഇന്ത്യന്‍ പൗരന്മാരാണ്.  അതിനാല്‍ പൗരത്വ നിയമ ഭേദഗതി നിയമത്തില്‍ ആശങ്കപ്പെടേണ്ടെന്ന് കേന്ദ്ര സര്‍ക്കാര്‍ വ്യക്തമാക്കുന്നു. പൗരത്വ നിയമ ഭേദഗതി നിയമത്തിനെതിരെ രാജ്യവ്യാപകമായി പ്രക്ഷോഭം അരങ്ങേറുന്ന സാഹചര്യത്തിലാണ് കേന്ദ്ര സര്‍ക്കാരിന്റെ ഈ വിശദീകരണം.

2004-ലെ നിയമ ഭേദഗതി പ്രകാരം 1987 ജൂലൈ ഒന്നാണ് കട്ട് ഓഫ് തിയ്യതിയായി പറയുന്നത്. എന്നാല്‍ അസമിലാകട്ടേ 1971ആണ് കട്ട് ഓഫ് തിയ്യതിയായി പറയുന്നത്. അതായത് ഈ വര്‍ഷം വരെ ഇന്ത്യയിലേക്ക് കുടിയേറിയവരും അവരുടെ മക്കളും ഇന്ത്യന്‍ പൗരന്മാരായിരിക്കും. അതിന് മതമോ ജാതിയോ വര്‍ഗമോ അടിസ്ഥാനമാക്കില്ലെന്നുമാണ് നിയമം. ഇക്കാര്യം തെളിയിക്കാന്‍ സാധാരണ രേഖകള്‍ മാത്രം മതിയെന്നും സര്‍ക്കാര്‍ വ്യക്തമാക്കുന്നു.

എന്നാല്‍ സ്ഥിരം തിരിച്ചറിയല്‍ രേഖകളായി പരി​ഗണിക്കുന്ന ആധാര്‍ കാര്‍ഡ്, വോട്ടേഴ്സ് ഐഡി, പാസ്പോര്‍ട്ട് എന്നിവയൊന്നും പൗരത്വം തെളിയിക്കാനുള്ള രേഖകളല്ലെന്ന് സര്‍ക്കാര്‍ വൃത്തങ്ങള്‍ ഔദ്യോ​ഗിക അറിയിപ്പ് നല്‍കിയിരിക്കുകയാണിപ്പോള്‍. വോട്ടേഴ്സ് ഐഡി പൗരത്വം തെളിയിക്കുന്ന രേഖയായി കണക്കാക്കുമെന്ന സോഷ്യല്‍ മീഡിയ പ്രചാരണത്തെ തുടര്‍ന്നാണ് സര്‍ക്കാരിന്റെ ഈ അറിയിപ്പ്. ഇവ യാത്രാരേഖകളോ ഇന്ത്യയില്‍ താമസിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ തെളിവായി സമര്‍പ്പിക്കാവുന്ന രേഖകളോ മാത്രമാണെന്നാണ് അധികൃതര്‍ വ്യക്തമാക്കുന്നത്.

മറുവശത്ത് ഒരാളുടെ ജനന തീയതി, അല്ലെങ്കില്‍ ജനനസ്ഥലം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഏതെങ്കിലും രേഖകള്‍ ഹാജരാക്കി ഇന്ത്യയുടെ പൗരത്വം തെളിയിക്കാന്‍ സാധിക്കുമെന്നും, എന്നാല്‍ ജനങ്ങള്‍ക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടോ ഉപദ്രവമോ ഉണ്ടാകുന്നില്ലെന്ന് ഉറപ്പാക്കാന്‍ ചില പൊതുരേഖകള്‍ കൂടി ഹാജരാക്കേണ്ടി വരുമെന്നും ആഭ്യന്തര മന്ത്രാലയം  വിശദീകരിക്കുന്നു.

തിരിച്ചറിയല്‍ രേഖകളില്ലാത്ത നിരക്ഷരരായവര്‍ക്ക് അവരുടെ സമുദായങ്ങള്‍ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്ന പ്രാദേശിക രേഖകളോ സാക്ഷികളെയോ ഹാജരാക്കാന്‍ സാധിക്കുമെന്നും, നിയമ മന്ത്രാലയവും ആഭ്യന്തര മന്ത്രാലയവും കൂടിയാലോചിച്ചാണ് അത് തയ്യാറാക്കുന്നതെന്നും അധികൃതര്‍ വ്യക്തമാക്കുന്നു. ആര്‍ക്കും ഇന്ത്യന്‍ പൗരത്വം എളുപ്പത്തില്‍ ലഭിക്കില്ല, അതിന് യോ​ഗ്യത തെളിയിക്കേണ്ടിവരുമെന്നും പറയുന്നു.

സാര്‍വത്രികമായ പ്രായപൂര്‍ത്തി വോട്ടവകാശം എന്നതുതന്നെയാണ് ഇന്ത്യന്‍ ഭരണഘടനയുടെ അടിസ്ഥാന ശില. ഭരണക്രമത്തില്‍ ജാതി-മത-വര്‍ഗ-ലിംഗ ഭേദമന്യേ 18 വയസ്സു തികഞ്ഞ എല്ലാ പൗരന്മാര്‍ക്കും വോട്ടവകാശം നല്‍കിയിരിക്കുന്നു. ഭൂസ്വത്ത്, പദവി, വിദ്യാഭ്യാസ യോഗ്യത തുടങ്ങിയവയൊന്നും ഇതിനൊരു മാനദണ്ഡമല്ല. 1950-ലെ നിയമം 20-ാം വകുപ്പ് പ്രകാരം ഒരു നിയോജകമണ്ഡലത്തില്‍ 'സാധാരണ താമസ'ക്കാരനായ ഒരു പൗരന് പ്രസ്തുത നിയോജകമണ്ഡലത്തിലെ പൊതുവോട്ടര്‍ പട്ടികയില്‍ പേര് ചേര്‍ക്കാമെന്നു പറയുന്നു.

ലോക്‌സഭയിലേക്കും സംസ്ഥാന നിയമസഭയിലേക്കുമുള്ള ഓരോ പ്രാദേശിക നിയോജകമണ്ഡലത്തിലേക്കും പൊതുവായ വോട്ടര്‍ പട്ടികയില്‍ വോട്ടവകാശം ഉള്ള ഒരാള്‍ ഒരു സമ്മതിദായകന്‍ എന്ന നിലയില്‍ പേര് ചേര്‍ത്തിരിക്കണമെന്നാണ് വ്യവസ്ഥ. ഓരോ പൊതുതെരഞ്ഞെടുപ്പിനും മുമ്പ് അല്ലെങ്കില്‍ ഓരോ കലണ്ടര്‍ വര്‍ഷത്തിലെയും ജനുവരി 1-ാം ദിവസം 'യോഗ്യത കണക്കാക്കുന്ന തീയതി' യായി സ്വീകരിച്ച് അന്ന് 18 വയസ്സു തികയുന്ന ഏതൊരു പൗരനും തെരഞ്ഞെടുപ്പു പട്ടികയില്‍ പേര് രജിസ്റ്റര്‍ ചെയ്യാവുന്നതാണ്.

സമ്മതിദായകരെ തിരിച്ചറിയുന്നതിന് ഫോട്ടോ ഐഡന്റിറ്റി കാര്‍ഡുകള്‍ ഏര്‍പ്പെടുത്തുന്നതിന് 1960-ലെ സമ്മതിദായക രജിസ്‌ട്രേഷന്‍ ചട്ടങ്ങളില്‍ വ്യവസ്ഥ കാണാം (ചട്ടം 28). സമ്മതിദായകന്റെ ഫോട്ടോ സഹിതമുള്ള കാര്‍ഡില്‍ തെരഞ്ഞെടുപ്പ് കമ്മീഷന്‍ നിര്‍ദ്ദേശിക്കുന്ന വിവരങ്ങള്‍ ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്നാണ് ചട്ടം.

ഇനി ഇപ്പോള്‍ സര്‍ക്കാര്‍ പുറത്തിറക്കിയ പ്രസ്താവനയില്‍ ഇന്ത്യന്‍ പൗരന്മാര്‍ ആരൊക്കെയാണെന്നു നോക്കാം: 1) 2004 ലെ പൗരത്വ നിയമഭേദഗതി നിയമപ്രകാരം 1950 ജനുവരി 26നും 1987 ജൂലൈ 1നും ഇടയിലോ ആ ദിവസങ്ങളിലോ ഇന്ത്യയില്‍ ജനിച്ചവര്‍ (ഇവരുടെ മാതാപിതാക്കള്‍ ഏത് രാജ്യക്കാരായാലും കുഴപ്പമില്ല) ഇന്ത്യന്‍ പൗരന്മാരാണ്. 2) 1987 ജൂലൈ ഒന്നിനും 2004 ഡിസംബര്‍ 3നും ഇടയിലോ ആ ദിവസങ്ങളിലോ ഇന്ത്യയില്‍ ജനിച്ചവര്‍. 3) മുകളില്‍ പറഞ്ഞ കാലഘട്ടങ്ങളില്‍ ഇന്ത്യയില്‍ ജനിച്ച മാതാപിതാക്കളുടെ മക്കള്‍. 4) 1992 ഡിസംബര്‍ 10നും 2004 ഡിസംബര്‍ 3നും ഇടയില്‍ ഇന്ത്യയ്ക്ക് പുറത്ത് ജനിച്ച വ്യക്തികള്‍. ഇവരുടെ മാതാപിതാക്കള്‍ ഇന്ത്യയില്‍ ജനിച്ചവരാണെങ്കില്‍ ഇന്ത്യന്‍ പൗരത്വം ലഭിക്കും. 5) 2004 ഡിസംബര്‍ 3നും അതിന് ശേഷവും ഇന്ത്യയില്‍ ജനിച്ചവര്‍ - അവരുടെ മാതാപിതാക്കള്‍ രണ്ട് പേരും ഇന്ത്യന്‍ പൗരന്മാരായിരിക്കണം. അല്ലെങ്കില്‍ മാതാപിതാക്കളില്‍ ഒരാള്‍ ഇന്ത്യന്‍ പൗരനോ, മറ്റെയാള്‍ അനധികൃത കുടിയേറ്റക്കാരനല്ലാതിരിക്കുകയോ ചെയ്യണം.

എന്നാല്‍ സ്ഥിരം തിരിച്ചറിയല്‍ രേഖകളായി പരി​ഗണിക്കുന്ന ആധാര്‍ കാര്‍ഡ്, വോട്ടേഴ്സ് ഐഡി, പാസ്പോര്‍ട്ട് എന്നിവയൊന്നും പൗരത്വം തെളിയിക്കാനുള്ള രേഖകളല്ലെന്നാണ് ഇപ്പോള്‍ സര്‍ക്കാര്‍ പറയുന്നത്. ആധാര്‍ കാര്‍ഡും, പാസ്‌പോര്‍ട്ടും, വോട്ടേഴ്സ് ഐഡിയും ലഭിക്കാന്‍ എന്തെല്ലാം കടമ്പകള്‍ കടക്കണമെന്ന് എല്ലാവര്‍ക്കും അറിയാവുന്നതാണ്. എല്ലാ രേഖകളും സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിച്ചതിനു ശേഷമേ ഒരാള്‍ക്ക് മേല്പറഞ്ഞവ കൊടുക്കുകയുള്ളൂ. വിദേശികള്‍ക്കോ ഇന്ത്യന്‍ പൗരത്വം ഉപേക്ഷിച്ച പ്രവാസികള്‍ക്കോ ഒരിക്കലും ഇന്ത്യന്‍ പാസ്പോര്‍ട്ടും വോട്ടര്‍ ഐഡിയും ആധാര്‍ കാര്‍ഡും ലഭിക്കാന്‍ സാധ്യതയില്ല.

ഇന്ത്യന്‍ പൗരന്മാര്‍ക്ക് ഇന്ത്യന്‍ പ്രസിഡന്റിന്റെ നിര്‍ദ്ദേശ പ്രകാരം നല്‍കപ്പെടുന്നതാണ് പാസ്പോര്‍ട്ട്. 1967-ലെ പാസ്പോര്‍ട്ട് നിയമപ്രകാരം,  ഇന്ത്യന്‍ പാസ്പോര്‍ട്ടിന്റെ ഉടമസ്ഥന് വിദേശ രാജ്യങ്ങള്‍ സന്ദര്‍ശിക്കുമ്പോള്‍ ഇന്ത്യന്‍ ദേശീയത തെളിയിക്കുന്ന തിരിച്ചറിയല്‍ രേഖയാണ് ഇന്ത്യന്‍ പാസ്പോര്‍ട്ട്. അതിന്റെ ആദ്യത്തെ പേജില്‍ അച്ചടിച്ചു വെച്ചിരിക്കുന്നത് ശ്രദ്ധിച്ചാല്‍ ഒരു ഇന്ത്യന്‍ പൗരന് വിദേശരാജ്യങ്ങളില്‍ എവിടെയായാലും മതിയായ സം‌രക്ഷണം നല്‍കണമെന്ന പ്രസിഡന്റിന്റെ അഭ്യര്‍ത്ഥന കാണാം.....

"These are to request and require in the name of The President of the Republic of India all those whom it may concern to allow the bearer to pass freely without let or hindrance and to afford him or her, every assistance and protection of which he or she may stand in need"

By Order Of The President of the Republic of India

കേന്ദ്ര സര്‍ക്കാര്‍ ഇപ്പോള്‍ പറയുന്നതുപോലെ, പാസ്പോര്‍ട്ട് പൗരത്വം തെളിയിക്കാനുള്ള രേഖയല്ലെങ്കില്‍ പ്രസിഡന്റിന്റെ പേരില്‍ സര്‍ക്കാര്‍ നല്‍കുന്ന പാസ്പോര്‍ട്ടും വ്യാജമല്ലേ.... ?

കേന്ദ്ര സര്‍ക്കാര്‍ എല്ലാ ഇന്ത്യന്‍ പൗരന്മാര്‍ക്കും നല്‍കിയിരിക്കുന്ന 12 അക്ക വിവിധോദ്ദേശ്യ ഏകീകൃത തിരിച്ചറിയല്‍ കാര്‍ഡാണ് ആധാര്‍. ആസൂത്രണ കമ്മീഷനു കീഴില്‍ എക്സിക്യുട്ടീവ് ഓര്‍ഡര്‍ പ്രകാരം രൂപീകരിചിട്ടുള്ള യുണിക് ഐഡന്‍റിഫിക്കേഷന്‍ അഥോറിറ്റി ഓഫ് ഇന്ത്യ (യു.ഐ.ഡി.എ.ഐ) എന്ന ഏജന്‍സി വഴി വ്യക്തികളുടെ തിരിച്ചറിയല്‍ വിവരങ്ങള്‍ക്കു പുറമേ വിരലടയാളം, കണ്ണിന്റെ എറിസ് വിവരം എന്നീ ബയോമെട്രിക് വിവരങ്ങളും ശേഖരിച്ചതിനു ശേഷമാണ് ആധാര്‍ കാര്‍ഡ് നല്‍കുന്നത്.

നാഷനല്‍ ഇന്‍ഫോര്‍മാറ്റിക്സ് സെന്‍റര്‍, ഐ.ഐ.ടി. കാണ്‍പൂര്‍, ഭാരത് ഇലക്‌ട്രോണിക്സ് ലിമിറ്റഡ്, ഇന്ത്യന്‍ ടെലിഫോണിക്ക് ഇന്‍ഡസ്ട്രീസ് ലിമിറ്റഡ്, ഇലക്ട്രോണിക്സ് കോര്‍പറേഷന്‍ ഒഫ് ഇന്ത്യ ലിമിറ്റഡ്, ഇന്‍റലിജന്‍സ് ബ്യൂറോ എന്നിവയുടെ പ്രതിനിധികള്‍ അടങ്ങിയ സാങ്കേതിക സമിതിയാണു ഇത്തരമൊരു തിരിച്ചറിയല്‍ കാര്‍ഡ് ശുപാര്‍ശ ചെയ്തത്. 2010 സെപ്റ്റംബര്‍ 29 ന് പ്രധാനമന്ത്രി മന്‍മോഹന്‍ സിംഗാണ് ഈ പദ്ധതി ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തത്. രാജ്യത്ത് താമസിക്കുന്ന ഒരോ വ്യക്തിക്കും തിരിച്ചറിയല്‍ കാര്‍ഡ് നല്‍കുകയായിരുന്നു സര്‍ക്കാരിന്‍റെ ലക്ഷ്യം. 2011ല്‍ ഈ പദ്ധതി പൂണ്ണമായി നടപ്പിലായി.

ആധാര്‍ അത്ര എളുപ്പത്തില്‍ കിട്ടാവുന്ന ഒന്നല്ല. നിരവധി രേഖകള്‍ക്കു പുറമെ ജനനത്തീയതി തെളിയിക്കുന്നതിനുള്ള രേഖകള്‍ (പേരും ജനനത്തീയതിയും ഉണ്ടാകണം), ജനന സര്‍ട്ടിഫിക്കറ്റ്, സ്കൂള്‍ സര്‍ട്ടിഫിക്കറ്റ്, പാസ്‌പോര്‍ട്ട്, ഗ്രൂപ്പ് എ ഗസറ്റഡ് ഓഫീസര്‍ തന്റെ ലറ്റര്‍ഹെഡില്‍ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തി നല്‍കുന്ന ജനനത്തീയതി എന്നിവയും ഹാജരാക്കിയാലേ ആധാര്‍ കാര്‍ഡ് ലഭിക്കുകയുള്ളൂ

ഈ ആധാര്‍ കാര്‍ഡാണ് ഇപ്പോള്‍ പൗരത്വം തെളിയിക്കാനുള്ള രേഖയല്ലെന്ന് കേന്ദ്രം വിളംബരം ചെയ്തിരിക്കുന്നത്.

1950-ലെ നിയമം 20-ാം വകുപ്പ് പ്രകാരം പതിനെട്ടു വയസ്സു തികഞ്ഞ ഇന്ത്യന്‍ പൗരന്മാര്‍ വോട്ടു ചെയ്ത് അധികാരത്തില്‍ കയറിയവരാണ് ഇപ്പോള്‍ നിയമത്തെ വളച്ചൊടിച്ച് ജനങ്ങളെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുകയും രാജ്യത്ത് കലാപങ്ങള്‍ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. ആധാര്‍, വോട്ടര്‍ ഐഡി, പാസ്പോര്‍ട്ട് ഒന്നും പൗരത്വം തെളിയിക്കാനുള്ള രേഖയല്ലെന്ന സര്‍ക്കാരിന്റെ പ്രഖ്യാപനമനുസരിച്ച്, ഇപ്പോള്‍ കേന്ദ്രം ഭരിക്കുന്ന ബിജെപി സര്‍ക്കാരിന് നിയമനിര്‍മ്മാണം നടത്താനോ, ഇന്ത്യന്‍ ഭരണഘടനയെ പൊളിച്ചെഴുതാനോ, തിരുത്താനോ അര്‍ഹതയോ അവകാശമോ ഉണ്ടോ എന്നാണ് ആദ്യം ചിന്തിക്കേണ്ടത്. വോട്ടര്‍ ഐ ഡി, ആധാര്‍ മുതലായവ ഉപയോഗിച്ച് വോട്ടു ചെയ്ത ലക്ഷക്കണക്കിന് സമ്മതിദായകര്‍ യഥാര്‍ത്ഥത്തില്‍ ഇന്ത്യന്‍ പൗരന്മാരായിരുന്നോ എന്ന് അന്വേഷിക്കേണ്ടതാണ്. തന്നെയുമല്ല കേന്ദ്ര  സര്‍ക്കാരിനെ പിരിച്ചുവിട്ട് മറ്റൊരു തെരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തുകയും വേണം. അതോടൊപ്പം തെരഞ്ഞെടുപ്പ് കമ്മീഷന്റെ പ്രവര്‍ത്തനം സുതാര്യമായിരുന്നോ എന്നും അന്വേഷണ പരിധിയില്‍ ഉള്‍പ്പെടുത്തണം. 

നാടിനെ നശിപ്പിക്കുന്ന ഹര്‍ത്താല്‍ എന്തിന്?

ന​ട​പ്പു സാ​മ്പ​ത്തി​ക വ​ര്‍ഷ​ത്തി​ലെ ആ​ദ്യ​ത്തെ കേ​ര​ള ഹ​ര്‍ത്താ​ലി​നു കേ​ര​ളം നാ​ളെ സാ​ക്ഷ്യം വ​ഹി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. സം​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ന്‍റെ സാ​മ്പ​ത്തി​ക ന​ട്ടെ​ല്ല് ത​ക​ര്‍ക്കു​ന്ന സ​മ​രാ​ഭാ​സ​മാ​യ ഹ​ര്‍ത്താ​ലി​നെ​തി​രേ ഒ​ട്ടു​മി​ക്ക രാ​ഷ്ട്രീ​യ ക​ക്ഷി​ക​ളും ബ​ഹു​ജ​ന സം​ഘ​ട​ന​ക​ളും ഒ​രി​ക്ക​ല്‍ രം​ഗ​ത്തു വ​ന്ന​താ​ണ്. ലോ​ക​ത്ത് ഇ​ത്ര​യ​ധി​കം സാ​മ്പ​ത്തി​ക ന​ഷ്ടം പൊ​തു​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​നു സം​ഭാ​വ​ന ചെ​യ്ത ഈ ​പ്രാ​കൃ​ത സ​മ​ര​മു​റ കേ​ര​ള​ത്തി​ല​ല്ലാ​തെ വേ​റേ എ​വി​ടെ​യു​മി​ല്ല. ഹൈ​ക്കോ​ട​തി അ​ട​ക്ക​മു​ള്ള ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ള്‍ വ​രെ രം​ഗ​ത്തു വ​ന്നി​ട്ടും സാ​മൂ​ഹി​ക​വി​രു​ദ്ധ സ​മീ​പ​ന​ങ്ങ​ള്‍ വ​ച്ചു പു​ല​ര്‍ത്തു​ന്ന ചി​ല​ര്‍ക്കെ​ങ്കി​ലും ഹ​ര്‍ത്താ​ലി​ല്‍ നി​ന്നു പി​ന്മാ​റാ​ന്‍ ക​ഴി​യു​ന്നി​ല്ല എ​ന്ന​താ​ണ് നാ​ള​ത്തെ ഹ​ര്‍ത്താ​ല്‍ ന​ല്‍കു​ന്ന സൂ​ച​ന.

പൗ​ര​ത്വ നി​യ​മ​ഭേ​ദ​ഗ​തി നി​യ​മ​ത്തി​ലും ദേ​ശീ​യ പൗ​ര​ത്വ ര​ജി​സ്ട്രി​യി​ലും പ്ര​തി​ഷേ​ധി​ച്ചാ​ണ് നാ​ളെ ഒ​രു വി​ഭാ​ഗം ഹ​ര്‍ത്താ​ലി​ന് ആ​ഹ്വാ​നം ചെ​യ്തി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഏ​ഴോ​ളം സം​ഘ​ട​ന​ക​ളാ​ണ് ഹ​ര്‍ത്താ​ലി​ന് ആ​ഹ്വാ​നം ചെ​യ്തി​രി​ക്കു​ന്ന​തെ​ങ്കി​ലും ഇ​വ​ര്‍ രേ​ഖാ​മൂ​ലം ഹ​ര്‍ത്താ​ല്‍ വി​വ​രം അ​ധി​കൃ​ത​രെ ധ​രി​പ്പി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല. അ​തു​കൊ​ണ്ടു ത​ന്നെ നാ​ള​ത്തെ ഹ​ര്‍ത്താ​ല്‍ നി​യ​മ​വി​രു​ദ്ധ​വും ശി​ക്ഷ​ണ ന​ട​പ​ടി​ക​ള്‍ വി​ളി​ച്ചു വ​രു​ത്തു​ന്ന​തു​മാ​ണെ​ന്നു പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചി​രി​ക്ക​യാ​ണ് കാ​സ​ര്‍ഗോ​ഡ് ജി​ല്ലാ പൊ​ലീ​സ് മേ​ധാ​വി.

ബ​ന്ദ് നി​യ​മ​പ​ര​മാ​യി നി​രോ​ധി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള കേ​ര​ള​ത്തി​ല്‍ ഹ​ര്‍ത്താ​ലു​ക​ള്‍ക്കും കേ​ര​ള ഹൈ​ക്കോ​ട​തി​യു​ടെ ക​ര്‍ശ​ന നി​യ​ന്ത്ര​ണ​മു​ണ്ട്. മി​ന്ന​ല്‍ ഹ​ര്‍ത്താ​ല്‍ സം​സ്ഥാ​ന​ത്തു നി​യ​മ​വി​രു​ദ്ധ​മാ​ണ്. ഹ​ര്‍ത്താ​ല്‍ ന​ട​ത്തു​ന്ന​വ​ര്‍ കു​റ​ഞ്ഞ​ത് ഏ​ഴു ദി​വ​സം മു​ന്‍പ് ഹ​ര്‍ത്താ​ല്‍ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചു നോ​ട്ടീ​സ് പു​റ​പ്പെ​ടു​വി​ക്ക​ണം. സം​സ്ഥാ​ന പൊ​ലീ​സ് മേ​ധാ​വി​ക്കോ കോ​ട​തി​ക​ള്‍ സ​മ​ക്ഷ​മോ ഹ​ര്‍ത്താ​ലു​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള വി​വ​ര​ങ്ങ​ള്‍ ന​ല്‍ക​ണം. മു​ന്‍കൂ​ട്ടി വി​വ​ര​ങ്ങ​ള്‍ ന​ല്‍കാ​തെ ന​ട​ത്തു​ന്ന ഹ​ര്‍ത്താ​ലു​ക​ളെ മി​ന്ന​ല്‍ ഹ​ര്‍ത്താ​ലാ​യി പ​രി​ഗ​ണി​ച്ച് പൗ​ര സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​നെ​തി​രാ​യ ന​ട​പ​ടി എ​ന്ന നി​ല​യി​ല്‍ ക​ര്‍ശ​ന ന​ട​പ​ടി സ്വീ​ക​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നാ​ണു ഹൈ​ക്കോ​ട​തി​യു​ടെ ത​ന്നെ ഉ​ത്ത​ര​വി​ല്‍ പ​റ​യു​ന്ന​ത്. ജോ​യി​ന്‍റ് ആ​ക്ഷ​ന്‍ കൗ​ണ്‍സി​ല്‍ എ​ന്ന പേ​രി​ല്‍ ഏ​ഴോ​ളം സം​ഘ​ട​ന​ക​ള്‍ നാ​ളെ പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന ഹ​ര്‍ത്താ​ലി​ന് ഇ​തു​വ​രെ ആ​ധി​കാ​രി​ക​മാ​യ നോ​ട്ടീ​സ് ന​ല്‍കി​യി​ട്ടി​ല്ല. എ​സ്ഡി​പി​ഐ, സോ​ളി​ഡാ​രി​റ്റി യൂ​ത്ത് മൂ​വ്മെ​ന്‍റ്, കേ​ര​ള ജ​മാ അ​ത്ത് കൗ​ണ്‍സി​ല്‍, ചേ​ര​മാ​ന്‍ സ​ഭ ഡ​വ​ല​പ്മെ​ന്‍റ് കൗ​ണ്‍സി​ല്‍, ബി​എ​സ്പി തു​ട​ങ്ങി​യ ക​ക്ഷി​ക​ളു​ടെ കോ ​ഓ​ര്‍ഡി​നേ​ഷ​ന്‍ കൗ​ണ്‍സി​ലാ​ണ് ഹ​ര്‍ത്താ​ലി​ന് ആ​ഹ്വാ​നം ചെ​യ്തി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.

എ​ന്നാ​ല്‍ പൊ​ലീ​സി​ലോ മ​റ്റ് അ​ധി​കാ​ര കേ​ന്ദ്ര​ങ്ങ​ളി​ലോ ഇ​വ​ര്‍ ആ​ധി​കാ​രി​ക​മാ​യി ഹ​ര്‍ത്താ​ല്‍ ആ​ഹ്വാ​നം ന​ല്‍കാ​ത്ത​തി​നാ​ല്‍ നാ​ളെ ന​ട​ക്കു​ന്ന ഹ​ര്‍ത്താ​ലി​ല്‍ ഉ​ണ്ടാ​കാ​വു​ന്ന നാ​ശ​ന​ഷ്ട​ങ്ങ​ള്‍ക്ക് ഈ ​സം​ഘ​ട​ന​ക​ളു​ടെ ഭാ​ര​വാ​ഹി​ക​ളി​ല്‍ നി​ന്ന് ന​ഷ്ട​പ​രി​ഹാ​രം ഈ​ടാ​ക്കു​മെ​ന്നാ​ണു കാ​സ​ര്‍ഗോ​ഡ് ജി​ല്ലാ പൊ​ലീ​സ് മേ​ധാ​വി ന​ല്‍കു​ന്ന മു​ന്ന​റി​യി​പ്പ്. ത​ദ്ദേ​ശ സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കു ന​ട​ക്കു​ന്ന ഉ​പ​തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ്, വി​വി​ധ സ​ര്‍വ​ക​ലാ​ശാ​ല​ക​ളി​ലേ​ക്കു ന​ട​ക്കു​ന്ന പ​രീ​ക്ഷ​ക​ള്‍, അ​വ​ശ്യ സ​ര്‍വീ​സു​ക​ള്‍ തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​യി​ല്‍ എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും ത​ട​സ​മു​ണ്ടാ​യാ​ലും ഹ​ര്‍ത്താ​ലി​ന് ആ​ഹ്വാ​നം ചെ​യ്ത​വ​രി​ല്‍ നി​ന്ന് ഈ​ടാ​ക്കു​മെ​ന്ന് പൊ​ലീ​സ് അ​ധി​കൃ​ത​രും മു​ന്ന​റി​യി​പ്പു ന​ല്‍കു​ന്നു.

 ഹ​ര്‍ത്താ​ല്‍ ക​ണ്ടും കൊ​ടു​ത്തും മ​ടു​ത്ത​വ​രാ​ണു കേ​ര​ളീ​യ​ര്‍. ഓ​രോ വ​ര്‍ഷ​വും ശ​രാ​ശ​രി നൂ​റി​ല്‍പ്പ​രം ഹ​ര്‍ത്താ​ലു​ക​ളാ​ണു കേ​ര​ള​ത്തി​ല്‍ ന​ട​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​ടു​ത്തി​ടെ ന​ട​ത്തി​യ ഒ​രു സ​ര്‍വെ​യി​ല്‍ ക​ണ്ടെ​ത്തി​യ​ത് 2005 മു​ത​ല്‍ 2017 വ​രെ​യു​ള്ള ഒ​രു വ്യാ​ഴ​വ​ട്ട​ത്തി​നി​ട​യി​ല്‍ കേ​ര​ളം സാ​ക്ഷ്യം വ​ഹി​ച്ച​ത് 363 ഹ​ര്‍ത്താ​ലു​ക​ള്‍ എ​ന്നാ​ണ്. എ​ന്നു വ​ച്ചാ​ല്‍ പ​ന്ത്ര​ണ്ടു വ​ര്‍ഷ​ത്തി​നു​ള്ളി​ല്‍ ഒ​രു സ​മ്പൂ​ര്‍ണ വ​ര്‍ഷം കേ​ര​ളം നി​ശ്ച​ല​മാ​യി​പ്പോ​യി. കേ​ര​ള​ത്തി​ല്‍ ഒ​രു ദി​വ​സം സ​മ്പൂ​ര്‍ണ ഹ​ര്‍ത്താ​ല്‍ ന​ട​ത്തി​യാ​ല്‍ ഏ​ക​ദേ​ശം ആ​യി​രം കോ​ടി രൂ​പ​യു​ടെ ന​ഷ്ട​മു​ണ്ടാ​കു​മെ​ന്നാ​ണ് ഏ​ക​ദേ​ശ ക​ണ​ക്ക്. കൊ​ച്ചി​ന്‍ ചേം​ബ​ര്‍ ഒ​ഫ് കൊ​മേ​ഴ്സ് ആ​ന്‍ഡ് ഇ​ന്‍ഡ​സ്ട്രി (സി​സി​സി​ഐ)​യു​ടെ ക​ണ​ക്കു പ്ര​കാ​രം വ്യ​വ​സാ​യ മേ​ഖ​ല​യി​ല്‍ ഏ​ക​ദേ​ശം 200 കോ​ടി രൂ​പ​യാ​ണ് ഒ​രു ഹ​ര്‍ത്താ​ലി​ന്‍റെ ന​ഷ്ടം. മൊ​ത്തം ആ​ഭ്യ​ന്ത​ര ഉ​ത്പാ​ദ​ന രം​ഗ​ത്ത് ദേ​ശീ​യ ശ​രാ​ശ​രി​യെ​ക്കാ​ള്‍ മു​ക​ളി​ല്‍ നി​ല്‍ക്കു​ന്ന കേ​ര​ള​ത്തി​ല്‍ ഓ​രോ ഹ​ര്‍ത്താ​ലും കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ന്ന​ത് ഏ​ക​ദേ​ശം പ​ത്തു ശ​ത​മാ​ന​ത്തോ​ളം ജി​ഡി​പി ന​ഷ്ട​മാ​ണ്.

ക​ഴി​ഞ്ഞ ഒ​രു വ്യാ​ഴ​വ​ട്ട​ത്തി​നി​ടെ ഒ​രു വ​ര്‍ഷം അ​പ്പാ​ടെ ഹ​ര്‍ത്താ​ലി​ല്‍ ത​ള​ച്ചി​ട​പ്പെ​ട്ടു​പോ​യ സം​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ന്‍റെ സാ​മ്പ​ത്തി​ക കെ​ട്ടു​റ​പ്പ് വീ​ണ്ടെ​ടു​ക്കാ​ന്‍ ഒ​ട്ടും എ​ളു​പ്പ​മ​ല്ലാ​ത്ത വി​ധം ത​ക​ര്‍ന്നു ക​ഴി​ഞ്ഞു. ഈ ​അ​പ​ക​ടാ​വ​സ്ഥ തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞാ​ണു "സേ ​നോ ടു ​ഹ​ര്‍ത്താ​ല്‍'​എ​ന്ന ക്യാം​പ്യ്ന്‍ ക​ഴി​ഞ്ഞ വ​ര്‍ഷം മെ​ട്രൊ വാ​ര്‍ത്ത ഏ​റ്റെ​ടു​ത്ത​ത്.

ഒ​ട്ടു​മി​ക്ക രാ​ഷ്ട്രീ​യ ക​ക്ഷി​ക​ളു​ടെ​യും വ​ര്‍ഗ ബ​ഹു​ജ​ന സം​ഘ​ട​ന​ക​ളു​ടെ​യും സ​മ്പൂ​ര്‍ണ പി​ന്തു​ണ​യാ​ണ് ഇ​തി​നു ല​ഭി​ച്ച​ത്. ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ ര​ണ്ട​റ്റം കൂ​ട്ടി​മു​ട്ടി​ക്കാ​ന്‍ പ​ക​ല​ന്തി​യോ​ളം പെ​ടാ​പ്പാ​ടു പെ​ടു​ന്ന പ​ട്ടി​ണി​പ്പാ​വ​ങ്ങ​ളു​ടെ പ​ക്ഷം പി​ടി​ച്ചാ​യി​രു​ന്നു, ഞ​ങ്ങ​ള്‍ ഹ​ര്‍ത്താ​ല്‍ വി​രു​ദ്ധ ദൗ​ത്യം ഏ​റ്റെ​ടു​ത്ത​ത്. ന​ട​പ്പു സാ​മ്പ​ത്തി​ക വ​ര്‍ഷ​ത്തി​ല്‍ ഇ​തു​വ​രെ കേ​ര​ളം അ​ക​റ്റി നി​ര്‍ത്തി​യി​രു​ന്ന ഈ ​സ​മ​രാ​ഭാ​സം തി​രി​കെ കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ന്ന​തി​ല്‍ ഒ​രു ന്യാ​യീ​ക​ര​ണ​വു​മി​ല്ല. സം​സ്ഥാ​ന വ്യാ​പ​ക​മാ​യി അ​ന​ധി​കൃ​ത ഹ​ര്‍ത്താ​ലി​നെ​തി​രേ ക​ര്‍ശ​ന​മാ​യ ന​ട​പ​ടി സ്വീ​ക​രി​ച്ചേ മ​തി​യാ​കൂ. സം​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ന്‍റെ സാ​മ്പ​ത്തി​ക ന​ട്ടെ​ല്ലു ത​ക​ര്‍ക്കു​ന്ന ഓ​രോ ഹ​ര്‍ത്താ​ലി​നു​മെ​തി​രേ മു​ഴു​വ​ന്‍ ജ​ന​ങ്ങ​ളും രം​ഗ​ത്തു വ​ന്നാ​ല്‍ മാ​ത്ര​മേ, ഈ ​സ​മ​രാ​ഭാ​സ​ത്തി​ന് അ​വ​സാ​ന​മാ​കൂ.

മ​തേ​ത​ര​ത്വം സം​ര​ക്ഷി​ക്കാ​ന്‍ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന മാ​നി​ക്ക​പ്പെ​ട​ണം

ഇ​ന്ത്യ ഒ​രു മ​തേ​ത​ര രാ​ജ്യ​മാ​ണ്. മ​തേ​ത​രം എ​ന്ന വാ​ക്കി​ന​ര്‍ഥം എ​ല്ലാ മ​ത​ങ്ങ​ളോ​ടും തു​ല്യ​ത എ​ന്നാ​ണ്. ഏ​തെ​ങ്കി​ലും  മ​ത​ത്തി​നോ​ടു പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ച് ആ​ഭി​മു​ഖ്യ​മോ വെ​റു​പ്പോ ഉ​ണ്ടാ​വ​രു​തെ​ന്നാ​ണ് അ​തി​ന്‍റെ കാ​ത​ല്‍. ഏ​തു മ​ത​ത്തി​ലും വി​ശ്വ​സി​ക്കാ​നും വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്ന മ​തം പ്ര​ച​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​നും പൗ​ര​ന് അ​വ​കാ​ശ​മു​ണ്ട്. ഇ​തേ അ​വ​കാ​ശം ഒ​രു മ​ത​ത്തി​ലും വി​ശ്വ​സി​ക്കാ​തി​രി​ക്കാ​നും ഇ​ന്ത്യ​ന്‍ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന പൗ​ര​നെ അ​നു​വ​ദി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന​താ​ണു മ​തേ​ത​ര​ത്വം എ​ന്ന സം​ജ്ഞ​യു​ടെ സ​വി​ശേ​ഷ​ത. ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ പ​തി​ന്നാ​ലാം അ​നു​ച്ഛേ​ദം കൂ​ടി ഇ​തി​നോ​ടൊ​പ്പം ചേ​ര്‍ത്തു വാ​യി​ക്ക​ണം. അ​ത​നു​സ​രി​ച്ച് രാ​ജ്യ​ത്ത് ആ​ര്‍ക്കും നി​യ​മ​പ​ര​മാ​യ തു​ല്യ​ത നി​ഷേ​ധി​ക്കാ​നാ​വി​ല്ല. തു​ല്യ​ത​യി​ലു​ള്ള അ​നി​ഷേ​ധ്യ​മാ​യ അ​വ​കാ​ശ​മാ​ണ് ഇ​പ്പോ​ള്‍ പാ​ര്‍ല​മെ​ന്‍റ് പാ​സാ​ക്കി​യ പൗ​ര​ത്വ നി​യ​മ ഭേ​ദ​ഗ​തി നി​യ​മ​ത്തി​ലൂ​ടെ നി​ഷേ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ത് എ​ന്ന വാ​ദം ന​മ്മു​ടെ രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്‍റെ സ്വ​സ്ഥ​ത കെ​ടു​ത്തു​ന്നു. വ​ട​ക്കു കി​ഴ​ക്ക​ന്‍ സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ല്‍ കാ​ല​പ സ​മാ​ന​മാ​യ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളും മ​റ്റു സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ല്‍ സം​ഘ​ര്‍ഷ​ഭ​രി​ത​മാ​യ അ​ന്ത​രീ​ക്ഷ​വും നി​ല​നി​ര്‍ത്തു​ന്ന​ത് ഈ ​അ​സ്വ​സ്ഥ​ത​യാ​ണ്. 

 2014 ഡി​സം​ബ​ര്‍ 31നു ​മു​ന്‍പ് ഇ​ന്ത്യ​യി​ല്‍ കു​ടി​യേ​റി​യ​വ​രും ദീ​ര്‍ഘ​കാ​ല റെ​സി​ഡ​ന്‍ഷ്യ​ല്‍ വി​സ​യു​ള്ള​വ​രു​മാ​യ മൂ​ന്നു രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ലെ പൗ​ര​ന്മാ​ര്‍ക്ക് സ്ഥി​ര​മാ​യി ഇ​ന്ത്യ​ന്‍ പൗ​ര​ത്വം അ​നു​വ​ദി​ക്കു​ന്ന​താ​ണു പു​തി​യ നി​യ​മം. ഇ​തു​പ്ര​കാ​രം 33,313 പേ​ര്‍ക്ക് ഇ​ന്ത്യ​ന്‍ പൗ​ര​ത്വം ല​ഭി​ക്കും. ഇ​വ​രെ​ല്ലാം പാ​ക്കി​സ്ഥാ​ന്‍, അ​ഫ്ഗാ​നി​സ്ഥാ​ന്‍, ബം​ഗ്ലാ​ദേ​ശ് എ​ന്നി​വി​ട​ങ്ങ​ളി​ല്‍ നി​ന്നു​ള്ള അ​മു​സ്ലിം​ക​ളാ​ണ്. മു​സ്ലിം ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​മു​ള്ള രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ മ​ത​ത്തി​ന്‍റെ പേ​രി​ലു​ള്ള പീ​ഡ​ന​ങ്ങ​ള്‍ക്കി​ര​യാ​യി അ​വി​ടം വി​ട്ട് ഇ​ന്ത്യ​യി​ല്‍ അ​ഭ​യം തേ​ടി​യ ഹി​ന്ദു, ക്രി​സ്ത്യ​ന്‍, സി​ക്ക്, പാ​ഴ്സി, ജൈ​ന മ​ത​ങ്ങ​ളി​ല്‍പ്പെ​ട്ട​വ​രാ​ണ് ഇ​വ​രെ​ല്ലാം. എ​ന്നാ​ല്‍ ഇ​തേ രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ നി​ന്നു ത​ന്നെ ഇ​ന്ത്യ​യി​ല്‍ അ​ഭ​യം തേ​ടി​യ മു​സ്ലിം​ക​ള്‍ക്ക് എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടു പൗ​ര​ത്വം നി​ഷേ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു എ​ന്ന​താ​ണു കേ​ന്ദ്ര സ​ര്‍ക്കാ​രി​നു വെ​ല്ലു​വി​ളി ഉ​യ​ര്‍ത്തു​ന്ന ചോ​ദ്യം. മ​റ്റു മ​ത​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ല്‍പ്പെ​ട്ട​വ​ര്‍ക്കു പൗ​ര​ത്വം അ​നു​വ​ദി​ക്കാ​മെ​ങ്കി​ല്‍ മു​സ്ലിം​ക​ള്‍ക്കും അ​തി​ന് അ​ര്‍ഹ​ത​യു​ണ്ടെ​ന്ന പ്ര​തി​പ​ക്ഷ വാ​ദ​ത്തി​ന് അ​നു​കൂ​ല​മാ​യി ഒ​ട്ടേ​റെ നി​യ​മ​ജ്ഞ​ര്‍ രം​ഗ​ത്തു വ​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട്. 

മ​ത​പ​ര​മാ​യ വി​വേ​ച​നം മാ​ത്ര​മ​ല്ല പൗ​ര​ത്വ ഭേ​ദ​ഗ​തി ബി​ല്ലി​ലൂ​ടെ കേ​ന്ദ്ര​സ​ര്‍ക്കാ​രി​നു മേ​ൽ ആ​രോ​പ​ണ​മാ​യി വ​ന്നി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. പാ​ക്കി​സ്ഥാ​ന്‍, അ​ഫ്ഗാ​നി​സ്ഥാ​ന്‍, ബം​ഗ്ലാ​ദേ​ശ് എ​ന്നീ രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ നി​ന്നു​ള്ള​വ​രു​ടെ പൗ​ര​ത്വം മാ​ത്ര​മാ​ണു പ​രി​ഗ​ണി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​ത്. സ​മാ​ന​മാ​യ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ അ​യ​ല്‍ രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളാ​യ ശ്രീ​ല​ങ്ക, മ്യാ​ൻ​മ​ര്‍, ഭൂ​ട്ടാ​ന്‍, നേ​പ്പാ​ള്‍, ചൈ​ന എ​ന്നി​വി​ട​ങ്ങ​ളി​ല്‍ നി​ന്നും നി​ര​വ​ധി പേ​ര്‍ ഇ​ന്ത്യ​യി​ല്‍ അ​ഭ​യം തേ​ടി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​വ​ര്‍ക്കും സ​മാ​ന​മാ​യ ത​ര​ത്തി​ല്‍ പൗ​ര​ത്വ​ത്തി​ന് അ​വ​കാ​ശ​മു​ണ്ട്. എ​ന്നാ​ല്‍, പു​തി​യ പൗ​ര​ത്വ ഭേ​ദ​ഗ​തി നി​യ​മ​ത്തി​ല്‍ അ​ത് അ​നു​വ​ദി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. ഇ​തു രാ​ഷ്ട്രീ​യ​മാ​യ വി​വേ​ച​ന​മാ​ണെ​ന്നാ​ണു മ​റു​പ​ക്ഷ​ത്തു​ള്ള​വ​രു​ടെ വാ​ദം. 

പൗ​ര​ത്വ ഭേ​ദ​ഗ​തി ബി​ല്‍ ക​ഴി​ഞ്ഞ ജ​നു​വ​രി​യി​ല്‍ത്ത​ന്നെ ലോ​ക്സ​ഭ​യി​ല്‍ പാ​സാ​യ​താ​ണ്. എ​ന്നാ​ല്‍ രാ​ജ്യ​സ​ഭ​യി​ല്‍ എ​ന്‍ഡി​എ​യ്ക്കു ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​മി​ല്ലാ​ത്ത​തി​നാ​ല്‍ അ​ന്നു നി​യ​മ​മാ​യി​ല്ല. രാ​ജ്യ​സ​ഭ​യി​ല്‍ ഇ​പ്പോ​ഴും എ​ന്‍ഡി​എ​യ്ക്കു ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​മി​ല്ല. എ​ന്നി​ട്ടും ന​ല്ല ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​ത്തി​നു ത​ന്നെ ബി​ല്‍ രാ​ജ്യ​സ​ഭ അം​ഗീ​ക​രി​ച്ചു. നേ​ര​ത്തേ എ​ന്‍ഡി​എ​യി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന ശി​വ​സേ​ന​യു​ടെ മൂ​ന്ന് അം​ഗ​ങ്ങ​ളും സ്വ​ത​ന്ത്ര​രു​ള്‍പ്പെ​ടെ ഏ​ഴോ​ളം എം​പി​മാ​രും സ​ഭ​യി​ല്‍ നി​ന്നു വി​ട്ടു നി​ന്നി​ട്ടും പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​ത്താ​ണു വി​ള്ള​ല്‍ ഉ​ണ്ടാ​യ​ത്. പാ​ര്‍ല​മെ​ന്‍റി​ന്‍റെ മ​ണ്‍സൂ​ണ്‍ കാ​ല സ​മ്മേ​ള​ന​ത്തി​ല്‍ പാ​സാ​ക്ക​പ്പെ​ട്ട മു​ത്ത​ലാ​ക്ക് ബി​ല്‍, ജ​മ്മു ക​ശ്മീ​രി​ന്‍റെ പ്ര​ത്യേ​ക ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ പ​ദ​വി എ​ടു​ത്തു​ക​ള​ഞ്ഞ നി​യ​മ നി​ര്‍മാ​ണം തു​ട​ങ്ങി​യ സു​പ്ര​ധാ​ന സ​ഭാ ന​ട​പ​ടി​ക​ളി​ലും പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​ത്തി​ന് ഒ​ന്നി​ച്ചു നി​ല്‍ക്കാ​ന്‍ ക​ഴി​ഞ്ഞി​ല്ല. 

നി​യ​മ നി​ര്‍മാ​ണ രം​ഗ​ത്ത് ബി​ജെ​പി​യും ആ​ഭ്യ​ന്ത​ര മ​ന്ത്രി അ​മി​ത് ഷാ​യും പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി ന​രേ​ന്ദ്ര മോ​ദി​യും കാ​ണി​ക്കു​ന്ന ത​ന്ത്ര​പ്ര​ധാ​ന​മാ​യ നീ​ക്ക​ങ്ങ​ളു​ടെ വി​ജ​യ​മാ​യാ​ണ് ഈ ​നി​യ​മ നി​ര്‍മാ​ണ​ങ്ങ​ളെ കാ​ണേ​ണ്ട​ത്. പ​ക്ഷേ, ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന ഉ​റ​പ്പു ന​ല്‍കു​ന്ന പൗ​രാ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ള്‍ ഒ​രു നി​യ​മ​ഭേ​ദ​ഗ​തി കൊ​ണ്ട് ഇ​ല്ലാ​താ​ക്കാ​ന്‍ ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ല്‍ ഭാ​വി​യി​ലും ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള നി​യ​മ നി​ര്‍മാ​ണ​ങ്ങ​ള്‍ കൊ​ണ്ടു​വ​രാ​ന്‍ ട്ര​ഷ​റി ബെ​ഞ്ചി​നു ക​ഴി​ഞ്ഞേ​ക്കാം.

മ​തേ​ത​ര​ത്വ​വും തു​ല്യ​ത​യും സ്ഥി​തി​സ​മ​ത്വ​വും ഉ​റ​പ്പു വ​രു​ത്തു​ന്ന ന​മ്മു​ടെ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ അ​ന്ത​സ​ത്ത ചോ​ദ്യം ചെ​യ്യു​ന്ന ന​ട​പ​ടി​ക​ളി​ല്‍ നി​ന്ന് ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ങ്ങ​ളും രാ​ഷ്ട്രീ​യ ക​ക്ഷി​ക​ളും മാ​റി​നി​ല്‍ക്കു​ന്ന​താ​ണു ന​ല്ല​ത്. പാ​ര്‍ല​മെ​ന്‍റ് അം​ഗീ​ക​രി​ച്ച മു​ത്ത​ലാ​ക്ക്, ജ​മ്മു ക​ശ്മീ​ര്‍ ബി​ല്ലു​ക​ള്‍ തി​ക​ച്ചും സ​മാ​ധാ​ന​പ​ര​മാ​യി സ്വാ​ഗ​തം ചെ​യ്ത ജ​ന​ങ്ങ​ള്‍, പൗ​ര​ത്വ ഭേ​ദ​ഗ​തി ബി​ല്ലി​നെ​തി​രേ തെ​രു​വി​ലി​റ​ങ്ങി​യ​തി​ന്‍റെ കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ള്‍ കേ​ന്ദ്ര സ​ര്‍ക്കാ​ര്‍ പ​ഠി​ക്ക​ണം. പു​തി​യ നി​യ​മ​ത്തെ​ച്ചൊ​ല്ലി അ​വ​ര്‍ക്കു​ള്ള ആ​ശ​ങ്ക​ക​ള്‍ മു​ഴു​വ​ന്‍ ഇ​ല്ലാ​താ​ക്കാ​നും മു​ന്‍കൈ എ​ടു​ക്ക​ണം. വ​ട​ക്കു കി​ഴ​ക്ക​ന്‍ സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ല്‍ ആ​ളി​പ്പ​ട​രു​ന്ന പ്ര​തി​ഷേ​ധാ​ഗ്നി രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്‍റെ മ​റ്റു ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കു പ​ട​രാ​തി​രി​ക്കാ​ന്‍ അ​തു മാ​ത്ര​മാ​ണു പോം​വ​ഴി.

ഇന്ത്യ വീണ്ടും വിഭജിക്കപ്പെടുമോ ?

ആറ് പതിറ്റാണ്ടുകളോളമായി നിലവിലുള്ള രാജ്യത്തെ പൗരത്വ ബില്ലില്‍ ഭേദഗതി വരുത്തി ലോക്സഭയിലും രാജ്യസഭയിലും അത് പാസാക്കിയെടുത്ത് മോദി സര്‍ക്കാര്‍ കൊണ്ടുവന്ന വിവാദമായ 'പൗരത്വ ഭേദഗതി ബില്ലിനെതിരെ (Citizenship (Amendment) Bill, 2019 - CAB) രാജ്യത്തിന്‍റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളില്‍ പ്രതിഷേധം ആളിക്കത്തുകയാണ്.

നിയമവിരുദ്ധമായി ഇന്ത്യയില്‍ താമസിക്കുന്ന ബംഗ്ലാദേശ്, പാകിസ്ഥാന്‍, അഫ്ഗാനിസ്ഥാന്‍ എന്നിവിടങ്ങളില്‍ നിന്നുള്ള ഹിന്ദു, സിഖ്, ബുദ്ധ, ജൈന, പാഴ്സി, ക്രിസ്ത്യന്‍ സമുദായങ്ങളില്‍പ്പെട്ടവര്‍ക്ക് ഇന്ത്യന്‍ പൗരത്വം നല്‍കാന്‍ ഈ പൗരത്വ ഭേദഗതി ബില്‍ പ്രകാരം വ്യവസ്ഥ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

ഈ ബില്ലില്‍ മുസ്ലിംകളെ ഉള്‍പ്പെടുത്തിയിട്ടില്ലെങ്കിലും ഇന്ത്യയില്‍ താമസിക്കുമ്പോള്‍ പൗരത്വം നേടുന്നതിന് മുസ്ലിംകള്‍ക്കും തുല്യ അവകാശമുണ്ട്. ഇന്ത്യന്‍ ഭരണഘടനയിലെ ആര്‍ട്ടിക്കിള്‍ 14 പ്രകാരം, മതത്തിന്‍റെയോ വിശ്വാസത്തിന്‍റെയോ അടിസ്ഥാനത്തില്‍  മതങ്ങള്‍ തമ്മില്‍ വ്യത്യാസമുണ്ടാക്കാന്‍ കഴിയില്ല. ബില്‍ പാസാക്കുന്നതിനു മുന്‍പ് ഇത് മനസ്സിലാക്കണമായിരുന്നു.

ഈ ബില്ലിന്‍റെ സ്വീകാര്യത ഇന്ത്യയുടെ ജനാധിപത്യപരവും മതേതരവുമായ മൂല്യങ്ങളില്‍ ചോദ്യചിഹ്നമുയര്‍ത്തുകയാണ്.  അഫ്ഗാനിസ്ഥാന്‍, ബംഗ്ലാദേശ്, പാക്കിസ്താന്‍ എന്നിവിടങ്ങളില്‍ നിന്ന് മതപരമായ പീഡനത്തെത്തുടര്‍ന്ന് ഇന്ത്യയില്‍ അഭയം പ്രാപിച്ച ഹിന്ദു, സിഖ്, ബുദ്ധ, ജൈന, പാഴ്സി, ക്രിസ്ത്യന്‍ സമുദായങ്ങളിലെ ആളുകള്‍ ആറു വര്‍ഷമായി ഇന്ത്യയില്‍ താമസിക്കുന്നുണ്ടെങ്കില്‍ അവര്‍ക്ക് ഇന്ത്യന്‍ പൗരത്വം നല്‍കുന്നതിന് ബില്‍ വ്യവസ്ഥ ചെയ്യുന്നു. ഇന്ത്യയില്‍ അഭയം തേടാന്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്ന അല്ലെങ്കില്‍ അഭയം തേടിയിരിക്കുന്ന മുസ്ലിംകളെ പൗരത്വ ഭേദഗതി ബില്‍ ഒഴിവാക്കി. പൗരത്വ ഭേദഗതി ബില്‍ അവതരിപ്പിച്ചതു മുതല്‍, രാജ്യത്തെ മുസ്ലിംകള്‍ക്കിടയില്‍ അസ്വസ്ഥത പടര്‍ന്നിരുന്നു. ആ അസ്വസ്ഥത ഇപ്പോള്‍ ഇന്ത്യയൊട്ടാകെ ആളിപ്പടരുകയാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് വടക്കു കിഴക്കന്‍ സംസ്ഥാനങ്ങളില്‍.

ഈ ബില്ലില്‍ പതിയിരിക്കുന്ന മറ്റൊരു അപകടം കൂടിയുണ്ട്. ഇന്ത്യയില്‍ ഇപ്പോള്‍ താമസമാക്കിയിട്ടുള്ള മുസ്ലിം അഭയാര്‍ഥികളെ നിയമവിരുദ്ധ അഭയാര്‍ഥികളായി പ്രഖ്യാപിക്കും. നിലവിലെ നിയമമനുസരിച്ച്, നിയമവിരുദ്ധമായി വന്ന ആളുകളെ അവരുടെ രാജ്യത്തേക്ക് തിരിച്ചയക്കാം അല്ലെങ്കില്‍ തടങ്കലില്‍ വയ്ക്കാം, അവര്‍ക്ക് ഇന്ത്യയില്‍ ജനിച്ച മക്കള്‍ക്ക് സ്വന്തം രാജ്യമില്ലാതാക്കാം.... ചുരുക്കിപ്പറഞ്ഞാല്‍ ഇന്ത്യയില്‍ മറ്റൊരു റോഹിങ്ക്യ രൂപപ്പെടുമെന്ന് അര്‍ത്ഥം. രാജ്യത്തെ മുസ്ലിംകളെ അസ്വസ്ഥരാക്കുന്നതും ഈ വിഷയം തന്നെ.

ഇന്ത്യന്‍ പൗരത്വം ലഭിക്കാന്‍ ഒരു അമുസ്ലിം അഭയാര്‍ഥിക്ക് ഇന്ത്യയില്‍ പതിനൊന്നു  വര്‍ഷം ചെലവഴിക്കേണ്ടി വന്നെങ്കില്‍, ഈ ബില്‍ നിയമമായി വന്നാല്‍ അവര്‍ക്ക് ആറ് വര്‍ഷം ഇന്ത്യയില്‍ ജീവിച്ച ശേഷം പൗരത്വത്തിന് അപേക്ഷിക്കാം. സമത്വ നിയമത്തിന് വിരുദ്ധമായ, മതത്തിന്‍റെ അടിസ്ഥാനത്തില്‍ രാജ്യത്തെ ഭിന്നിപ്പിക്കാനേ ഈ നിയമം കൊണ്ട് സാധിക്കൂ. 

വടക്കു കിഴക്കന്‍ സംസ്ഥാനങ്ങളില്‍ ഈ ബില്ലിനെതിരെ പ്രതിഷേധം ആളിപ്പടരുകയാണ്. ആസാം, അരുണാചല്‍, മണിപ്പൂര്‍ തുടങ്ങിയ സംസ്ഥാനങ്ങളില്‍, അവരുടെ സാമൂഹിക അന്തരീക്ഷം നശിപ്പിക്കാന്‍ ബംഗ്ലാദേശില്‍ നിന്നുള്ള ഭൂരിഭാഗം ഹിന്ദുക്കളും സ്ഥിരതാമസമാക്കിയിട്ടുണ്ടെന്നാണ് ജനങ്ങളുടെ വിശ്വാസം.

ഇന്ത്യയില്‍ ന്യൂനപക്ഷമായ മുസ്ലിംകള്‍ രണ്ടാമത്തെ പ്രധാന ഭൂരിപക്ഷ സമുദായമാണ്. എന്നാല്‍, ഇപ്പോള്‍ അയല്‍രാജ്യങ്ങളില്‍ നിന്നുള്ള ഹിന്ദു അഭയാര്‍ഥികള്‍ക്ക് ഇന്ത്യന്‍ പൗരത്വം നല്‍കുമെന്നും മുസ്ലിംകള്‍ക്കും അനധികൃത അഭയാര്‍ഥികള്‍ക്കുമായി ഈ ആനുകൂല്യം ലഭിക്കില്ലെന്നും പറയുന്നു. അവര്‍ മുസ്ലീങ്ങളാണെങ്കില്‍ അവരെ പുറത്താക്കും. ഈ രീതിയില്‍, ഇന്ത്യയിലെ  ജനസംഖ്യയുടെ അനുപാതം വഷളാകുകയും മുസ്ലിംകള്‍ ഇന്ത്യയില്‍ ന്യൂനപക്ഷമായി തുടരുകയും ചെയ്യും.

ഇന്ന്, ഇന്ത്യയില്‍ ഇത്രയധികം മുസ്ലിംകള്‍ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, വിരലിലെണ്ണാവുന്നവര്‍ മാത്രമേ മുഖ്യധാരയില്‍ കാണപ്പെടുന്നുള്ളൂ, അത് രാഷ്ട്രീയത്തിലായാലും. 
 
വംശത്തിന്‍റെയും നിറത്തിന്‍റെയുമൊക്കെ അടിസ്ഥാനത്തില്‍ വിവിധ ജനവിഭാഗങ്ങള്‍ക്കുനേരേ നടത്തുന്ന സാമൂഹ്യവും നിയമപരവുമായ വിവേചനങ്ങളെ ന്യായീകരിക്കുന്നതിനെതിരെ ശബ്ദമുയര്‍ത്തുകയാണ് നാമോരോരുത്തരും ചെയ്യേണ്ടത്.  വര്‍ണ്ണ/വര്‍ഗ വിവേചനം എന്നത് ഒരു വിഭാഗം മറ്റൊരു വിഭാഗത്തോട് അഥവാ വിഭാഗങ്ങളോട് കാണിക്കുന്ന വിവേചനപരമായ സമീപനമാണ്. വംശീയ മാതൃകകളുടെയും കപടശാസ്ത്രങ്ങളുടെയും സഹായത്തോടെ ഇതിന്റെ വക്താക്കള്‍ ഇതിനെ ന്യായീകരിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കും. അവര്‍ അവകാശപ്പെടുന്നത്, മനുഷ്യര്‍ സവിശേഷവും ജൈവപരവുമായ പ്രത്യേകം പ്രത്യേകം വിഭാഗങ്ങളിലായി ജനിക്കുന്നുവെന്നും, ഒരു വിഭാഗത്തിനേക്കാള്‍ മറ്റേവിഭാഗത്തിന് ശാരീരികവും മാനസികവും ബൗദ്ധികവും സാംസ്കാരികവുമൊക്കെയായ കഴിവുകള്‍ സഹജമായിത്തന്നെ കൂടുതലായുണ്ടായിരിക്കുമെന്നും അത്തരം മേധാവി വംശങ്ങള്‍ക്ക് അധമ വംശങ്ങളുടെ മേല്‍ ആധിപത്യത്തിന് സ്വാഭാവികമായും അവകാശമുണ്ടായിരിക്കുമെന്നുമാണ്. പൗരത്വ ഭേദഗതി ബില്ലിലൂടെ ബിജെപി ഭരിക്കുന്ന കേന്ദ്ര സര്‍ക്കാരും ആഭ്യന്തര മന്ത്രി അമിത് ഷാ ചെയ്യുന്നതും ഇതൊക്കെത്തന്നെയാണ്.

പൗരത്വ ഭേദഗതി ബില്‍ തെറ്റായ ദിശയിലേക്കുള്ള അപകടകരമായ നടപടിയാണെന്ന യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് കമ്മീഷന്‍ ഓണ്‍ ഇന്‍റര്‍നാഷണല്‍ റിലീജിയസ് ഫ്രീഡം (യു.എസ്.സി.ഐ.ആര്‍.എഫ്) അഭിപ്രായപ്പെട്ടതും ഈ വിഷയം ഗൗരവമായി കണ്ടതുകൊണ്ടാണ്. മത ബഹുസ്വരത ഇന്ത്യയുടെയും അമേരിക്കയുടെയും അടിത്തറയാണ്. മതത്തെ പൗരത്വത്തിന്‍റെ അടിത്തറയാക്കുന്നത് ഈ അടിസ്ഥാന ജനാധിപത്യ തത്വത്തെ ദുര്‍ബലപ്പെടുത്തുന്നുവെന്നാണ് കമ്മീഷന്‍ പറഞ്ഞത്.

പൗരത്വ ഭേദഗതി ബില്‍ അവതരിപ്പിക്കുകയും പാസാക്കുകയും ചെയ്ത രീതി തന്നെ മുസ്ലിംകളെ പൂര്‍ണ്ണമായും അവഗണിക്കുന്നതിന് തുല്യമാണ്. മതേതര രാജ്യമായ ഇന്ത്യയില്‍, മതേതരത്വ സംസ്കാരത്തില്‍ വിശ്വസിക്കുന്നവര്‍, ഇന്ത്യന്‍ ജനതയെ മതത്തിന്‍റെ അടിസ്ഥാനത്തില്‍ വേര്‍തിരിക്കാന്‍ കൂട്ടുനില്‍ക്കുകയില്ല.

 'Apartheid' എന്ന പേരില്‍ അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിലെ കറുത്തവരും വെള്ളുത്തവരുമായുള്ള വിവേചനം, നാസി ജര്‍മ്മനിയിലെ ആര്യന്മാരും ജൂതന്മാരും തമ്മിലുള്ള സംഘര്‍ഷം, ഇന്ത്യയിലെ സവര്‍ണ്ണരും അവര്‍ണ്ണരും തമ്മിലുള്ള വേര്‍തിരിവ് തുടങ്ങിയവയിലെല്ലാം വംശ മഹിമയുടെയും വര്‍ണ്ണ വിവേചനത്തിന്‍റെയും വ്യത്യസ്ത തലങ്ങള്‍ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

പൗരത്വ ഭേദഗതി ബില്ലിനെ എതിര്‍ത്ത് 726 പ്രമുഖ വ്യക്തികള്‍ കേന്ദ്ര സര്‍ക്കാരിന് ഈയ്യിടെ എഴുതിയ കത്ത് ഇത്തരുണത്തില്‍ ശ്രദ്ധേയമാണ്. ഈ ബില്‍ വിവേചനപരവും ഭിന്നിപ്പിക്കുന്നതും ഭരണഘടനയില്‍ ഉള്‍പ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള മതേതര തത്വങ്ങള്‍ക്ക് വിരുദ്ധവുമാണെന്നാണ് കത്തില്‍ എഴുതിയിരിക്കുന്നത്. പൗരത്വ ഭേദഗതി ബില്ലും രാജ്യത്തൊട്ടാകെയുള്ള എന്‍ആര്‍സിയും നടപ്പാക്കുന്നതില്‍ പ്രതിഷേധിച്ച് കത്തുകള്‍ എഴുതിയ ഈ 726 പേരില്‍ ആര്‍ട്ടിസ്റ്റുകള്‍, എഴുത്തുകാര്‍, അക്കാദമിക്, അഭിഭാഷകര്‍, മുന്‍ ജഡ്ജിമാര്‍, മുന്‍ ബ്യൂറോക്രാറ്റുകള്‍ എന്നിവര്‍ ഉള്‍പ്പെടുന്നു. ബില്‍ പിന്‍വലിക്കണമെന്നാണ് അവര്‍ ആവശ്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.

ഈ നിര്‍ദ്ദിഷ്ട നിയമം ഇന്ത്യന്‍ റിപ്പബ്ലിക്കിന്‍റെ അടിസ്ഥാന സ്വഭാവത്തെ അടിസ്ഥാനപരമായി മാറ്റുമെന്നും ഇത് ഭരണഘടന നല്‍കുന്ന ഫെഡറല്‍ ഘടനയ്ക്ക് ഭീഷണിയാകുമെന്നും അവര്‍ പറയുന്നു.

'സാംസ്കാരിക, വിദ്യാഭ്യാസ സമുദായങ്ങളില്‍ പെട്ട നാമെല്ലാവരും ഈ ബില്ലിനെ ഭിന്നിപ്പും വിവേചനപരവും ഭരണഘടനാവിരുദ്ധവുമാണെന്ന് അപലപിക്കുന്നു. രാജ്യവ്യാപകമായി എന്‍ആര്‍സി ഉള്ളതുകൊണ്ട് ഇത് രാജ്യത്തെ ജനങ്ങള്‍ക്ക് പറഞ്ഞറിയിക്കാനാവാത്ത ദുരിതങ്ങള്‍ ഉണ്ടാക്കും. ഇത് അടിസ്ഥാനപരമായി ഇന്ത്യന്‍ റിപ്പബ്ലിക്കിന്‍റെ സ്വഭാവത്തിന് പരിഹരിക്കാനാകാത്ത നാശമുണ്ടാക്കും. അതിനാലാണ് ഈ ബില്‍ പിന്‍വലിക്കണമെന്ന് ഞങ്ങള്‍ സര്‍ക്കാരിനോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നത്' എന്നാണ് കത്തിലെ ഉള്ളടക്കം.

 ഇന്ത്യന്‍ പൗരത്വം എന്നത് സമത്വത്തിന്‍റെയും വിവേചനരഹിതത്തിന്‍റെയും തത്വങ്ങള്‍ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. 1947-ല്‍ ഇന്ത്യ സ്വതന്ത്രയായപ്പോഴും അതിനുശേഷവും സമഗ്രവും സംയോജിതവുമായ ദേശീയതയില്‍ ഉറച്ചുനില്‍ക്കുകയായിരുന്നു.  എല്ലാ ജാതി, മത, ഭാഷ, ലിംഗഭേദം, തുല്യവും വിവേചനവുമില്ലാത്ത ജനങ്ങളാണ് ഇന്ത്യയിലേതെന്ന് അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്തതാണ്. ഈ അടിസ്ഥാനപരമായ പ്രതിബദ്ധതയ്ക്കും ചരിത്രത്തിനും വിരുദ്ധമായി, കഴിഞ്ഞ ആറ് വര്‍ഷമായി, ഇന്ത്യന്‍ ദേശീയതയുടെയും പൗരത്വത്തിന്‍റെയും ഈ ഭരണഘടനാ അടിത്തറയെ ആക്രമിക്കാനും പുനര്‍നിര്‍വചിക്കാനും തുടങ്ങിയത് വ്യക്തമായ രാഷ്ട്രീയ അജണ്ടകളോടെയാണ്. പ്രത്യേകിച്ചും ഇപ്പോള്‍, പുതുതായി തയ്യാറാക്കിയ പൗരത്വ ഭേദഗതി ബില്‍ 2019. രണ്ടാമത്തേത് National Population Register (NPR), National Register of Citizens (NRC) എന്നിവ.

ഈ നീക്കങ്ങളെ വ്യക്തമായി പ്രതിഷേധിക്കുകയും അപലപിക്കുകയും വേണം. മൂന്ന് ഇസ്ലാമിക രാജ്യങ്ങളായ പാക്കിസ്താന്‍, അഫ്ഗാനിസ്ഥാന്‍, ബംഗ്ലാദേശ് എന്നിവിടങ്ങളില്‍ നിന്ന് 2014നു മുന്‍പ് ഇന്ത്യയില്‍ അഭയം നേടിയ അമുസ്ലിം അഭയാര്‍ത്ഥികള്‍ക്ക് പൗരത്വം നല്‍കുമെന്ന വാഗ്ദാനം അപലപനീയമാണ്. ഈ മൂന്ന് രാജ്യങ്ങളില്‍ നിന്നുള്ള ഹിന്ദുക്കള്‍, സിഖുകാര്‍, ബുദ്ധമതക്കാര്‍, ജെനക്കാര്‍, പാര്‍സികള്‍, ക്രിസ്ത്യാനികള്‍ എന്നിവര്‍ക്ക് പ്രത്യേക പരിഗണന നല്‍കുന്ന ഭേദഗതികള്‍ മുസ്ലീംകളെ ഒഴിവാക്കുന്നതിനായി മാത്രം ചിട്ടപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നതാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, പാക്കിസ്ഥാനില്‍ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന അഹമ്മദീയര്‍ക്കും, മ്യാന്‍മറില്‍ നിന്നുള്ള റോഹിംഗ്യകള്‍ക്കും, ശ്രീലങ്കയില്‍ നിന്നുള്ള തമിഴര്‍ പോലുള്ള അഭയാര്‍ഥികള്‍ക്കും ഈ ആനുകൂല്യം ലഭിക്കുന്നില്ല.

എന്‍ പി ആറും, എന്‍ സി ആറും രാജ്യവ്യാപകമായി ജനങ്ങള്‍ക്കിടയില്‍ വ്യാപകമായ വിഭജനവും അരാജകത്വവും സൃഷ്ടിക്കുമെന്ന് തീര്‍ച്ചയാണ്.   

ഭരണഘടനയില്‍ വിശ്വസിക്കുന്നവര്‍ മതേതരത്വത്തിലും വിശ്വസിക്കണം

മതേതരത്വം എന്നാല്‍ എല്ലാ മതങ്ങളേയും ബഹുമാനിക്കുകയും തുല്യത നല്‍കുകയും എന്നാണ്. അതായത് ഏ​തെ​ങ്കി​ലും  മ​ത​ത്തി​നോ​ടു പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ച് ആ​ഭി​മു​ഖ്യ​മോ വെ​റു​പ്പോ ഉ​ണ്ടാ​വ​രു​തെ​ന്നാ​ണ് അ​തി​ന്‍റെ കാ​ത​ല്‍. അങ്ങനെ മതേതരത്വത്തില്‍ വിശ്വസിക്കുന്ന ഇന്ത്യയില്‍ ഏ​തു മ​ത​ത്തി​ലും വി​ശ്വ​സി​ക്കാ​നും വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്ന മ​തം പ്ര​ച​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​നും പൗ​ര​ന് അ​വ​കാ​ശ​മു​ണ്ട്. ഇ​തേ അ​വ​കാ​ശം ഒ​രു മ​ത​ത്തി​ലും വി​ശ്വ​സി​ക്കാ​തി​രി​ക്കാ​നും ഇ​ന്ത്യ​ന്‍ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന പൗ​ര​നെ അ​നു​വ​ദി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന​താ​ണു മ​തേ​ത​ര​ത്വം എ​ന്ന സം​ജ്ഞ​യു​ടെ സ​വി​ശേ​ഷ​ത. ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ പ​തി​ന്നാ​ലാം അ​നു​ച്ഛേ​ദം കൂ​ടി ഇ​തി​നോ​ടൊ​പ്പം ചേ​ര്‍ത്തു വാ​യി​ക്ക​ണം. അ​ത​നു​സ​രി​ച്ച് രാ​ജ്യ​ത്ത് ആ​ര്‍ക്കും നി​യ​മ​പ​ര​മാ​യ തു​ല്യ​ത നി​ഷേ​ധി​ക്കാ​നാ​വി​ല്ല. തു​ല്യ​ത​യി​ലു​ള്ള അ​നി​ഷേ​ധ്യ​മാ​യ അ​വ​കാ​ശ​മാ​ണ് ഇ​പ്പോ​ള്‍ പാ​ര്‍ല​മെ​ന്‍റ് പാ​സാ​ക്കി​യ പൗ​ര​ത്വ നി​യ​മ ഭേ​ദ​ഗ​തി നി​യ​മ​ത്തി​ലൂ​ടെ നി​ഷേ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ത് എ​ന്ന വാ​ദം ന​മ്മു​ടെ രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്‍റെ സ്വ​സ്ഥ​ത കെ​ടു​ത്തു​ന്നു. വ​ട​ക്കു കി​ഴ​ക്ക​ന്‍ സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ല്‍ കാ​ല​പ സ​മാ​ന​മാ​യ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളും മ​റ്റു സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ല്‍ സം​ഘ​ര്‍ഷ​ഭ​രി​ത​മാ​യ അ​ന്ത​രീ​ക്ഷ​വും നി​ല​നി​ര്‍ത്തു​ന്ന​ത് ഈ ​അ​സ്വ​സ്ഥ​ത​യാ​ണ്.

 2014 ഡി​സം​ബ​ര്‍ 31നു ​മു​ന്‍പ് ഇ​ന്ത്യ​യി​ല്‍ കു​ടി​യേ​റി​യ​വ​രും ദീ​ര്‍ഘ​കാ​ല റെ​സി​ഡ​ന്‍ഷ്യ​ല്‍ വി​സ​യു​ള്ള​വ​രു​മാ​യ മൂ​ന്നു രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ലെ പൗ​ര​ന്മാ​ര്‍ക്ക് സ്ഥി​ര​മാ​യി ഇ​ന്ത്യ​ന്‍ പൗ​ര​ത്വം അ​നു​വ​ദി​ക്കു​ന്ന​താ​ണു പു​തി​യ നി​യ​മം. ഇ​തു​പ്ര​കാ​രം 33,313 പേ​ര്‍ക്ക് ഇ​ന്ത്യ​ന്‍ പൗ​ര​ത്വം ല​ഭി​ക്കും. ഇ​വ​രെ​ല്ലാം പാ​ക്കി​സ്ഥാ​ന്‍, അ​ഫ്ഗാ​നി​സ്ഥാ​ന്‍, ബം​ഗ്ലാ​ദേ​ശ് എ​ന്നി​വി​ട​ങ്ങ​ളി​ല്‍ നി​ന്നു​ള്ള അ​മു​സ്ലിം​ക​ളാ​ണ്. മു​സ്ലിം ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​മു​ള്ള രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ മ​ത​ത്തി​ന്‍റെ പേ​രി​ലു​ള്ള പീ​ഡ​ന​ങ്ങ​ള്‍ക്കി​ര​യാ​യി അ​വി​ടം വി​ട്ട് ഇ​ന്ത്യ​യി​ല്‍ അ​ഭ​യം തേ​ടി​യ ഹി​ന്ദു, ക്രി​സ്ത്യ​ന്‍, സി​ക്ക്, പാ​ഴ്സി, ജൈ​ന മ​ത​ങ്ങ​ളി​ല്‍പ്പെ​ട്ട​വ​രാ​ണ് ഇ​വ​രെ​ല്ലാം. എ​ന്നാ​ല്‍ ഇ​തേ രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ നി​ന്നു ത​ന്നെ ഇ​ന്ത്യ​യി​ല്‍ അ​ഭ​യം തേ​ടി​യ മു​സ്ലിം​ക​ള്‍ക്ക് എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടു പൗ​ര​ത്വം നി​ഷേ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു എ​ന്ന​താ​ണു കേ​ന്ദ്ര സ​ര്‍ക്കാ​രി​നു വെ​ല്ലു​വി​ളി ഉ​യ​ര്‍ത്തു​ന്ന ചോ​ദ്യം. മ​റ്റു മ​ത​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ല്‍പ്പെ​ട്ട​വ​ര്‍ക്കു പൗ​ര​ത്വം അ​നു​വ​ദി​ക്കാ​മെ​ങ്കി​ല്‍ മു​സ്ലിം​ക​ള്‍ക്കും അ​തി​ന് അ​ര്‍ഹ​ത​യു​ണ്ടെ​ന്ന പ്ര​തി​പ​ക്ഷ വാ​ദ​ത്തി​ന് അ​നു​കൂ​ല​മാ​യി ഒ​ട്ടേ​റെ നി​യ​മ​ജ്ഞ​ര്‍ രം​ഗ​ത്തു വ​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട്.

മ​ത​പ​ര​മാ​യ വി​വേ​ച​നം മാ​ത്ര​മ​ല്ല പൗ​ര​ത്വ ഭേ​ദ​ഗ​തി ബി​ല്ലി​ലൂ​ടെ കേ​ന്ദ്ര​സ​ര്‍ക്കാ​രി​നു മേ​ൽ ആ​രോ​പ​ണ​മാ​യി വ​ന്നി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. പാ​ക്കി​സ്ഥാ​ന്‍, അ​ഫ്ഗാ​നി​സ്ഥാ​ന്‍, ബം​ഗ്ലാ​ദേ​ശ് എ​ന്നീ രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ നി​ന്നു​ള്ള​വ​രു​ടെ പൗ​ര​ത്വം മാ​ത്ര​മാ​ണു പ​രി​ഗ​ണി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​ത്. സ​മാ​ന​മാ​യ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ അ​യ​ല്‍ രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളാ​യ ശ്രീ​ല​ങ്ക, മ്യാ​ൻ​മ​ര്‍, ഭൂ​ട്ടാ​ന്‍, നേ​പ്പാ​ള്‍, ചൈ​ന എ​ന്നി​വി​ട​ങ്ങ​ളി​ല്‍ നി​ന്നും നി​ര​വ​ധി പേ​ര്‍ ഇ​ന്ത്യ​യി​ല്‍ അ​ഭ​യം തേ​ടി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​വ​ര്‍ക്കും സ​മാ​ന​മാ​യ ത​ര​ത്തി​ല്‍ പൗ​ര​ത്വ​ത്തി​ന് അ​വ​കാ​ശ​മു​ണ്ട്. എ​ന്നാ​ല്‍, പു​തി​യ പൗ​ര​ത്വ ഭേ​ദ​ഗ​തി നി​യ​മ​ത്തി​ല്‍ അ​ത് അ​നു​വ​ദി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. ഇ​തു രാ​ഷ്ട്രീ​യ​മാ​യ വി​വേ​ച​ന​മാ​ണെ​ന്നാ​ണു മ​റു​പ​ക്ഷ​ത്തു​ള്ള​വ​രു​ടെ വാ​ദം.

പൗ​ര​ത്വ ഭേ​ദ​ഗ​തി ബി​ല്‍ ക​ഴി​ഞ്ഞ ജ​നു​വ​രി​യി​ല്‍ത്ത​ന്നെ ലോ​ക്സ​ഭ​യി​ല്‍ പാ​സാ​യ​താ​ണ്. എ​ന്നാ​ല്‍ രാ​ജ്യ​സ​ഭ​യി​ല്‍ എ​ന്‍ഡി​എ​യ്ക്കു ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​മി​ല്ലാ​ത്ത​തി​നാ​ല്‍ അ​ന്നു നി​യ​മ​മാ​യി​ല്ല. രാ​ജ്യ​സ​ഭ​യി​ല്‍ ഇ​പ്പോ​ഴും എ​ന്‍ഡി​എ​യ്ക്കു ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​മി​ല്ല. എ​ന്നി​ട്ടും ന​ല്ല ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​ത്തി​നു ത​ന്നെ ബി​ല്‍ രാ​ജ്യ​സ​ഭ അം​ഗീ​ക​രി​ച്ചു. നേ​ര​ത്തേ എ​ന്‍ഡി​എ​യി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന ശി​വ​സേ​ന​യു​ടെ മൂ​ന്ന് അം​ഗ​ങ്ങ​ളും സ്വ​ത​ന്ത്ര​രു​ള്‍പ്പെ​ടെ ഏ​ഴോ​ളം എം​പി​മാ​രും സ​ഭ​യി​ല്‍ നി​ന്നു വി​ട്ടു നി​ന്നി​ട്ടും പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​ത്താ​ണു വി​ള്ള​ല്‍ ഉ​ണ്ടാ​യ​ത്. പാ​ര്‍ല​മെ​ന്‍റി​ന്‍റെ മ​ണ്‍സൂ​ണ്‍ കാ​ല സ​മ്മേ​ള​ന​ത്തി​ല്‍ പാ​സാ​ക്ക​പ്പെ​ട്ട മു​ത്ത​ലാ​ക്ക് ബി​ല്‍, ജ​മ്മു ക​ശ്മീ​രി​ന്‍റെ പ്ര​ത്യേ​ക ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ പ​ദ​വി എ​ടു​ത്തു​ക​ള​ഞ്ഞ നി​യ​മ നി​ര്‍മാ​ണം തു​ട​ങ്ങി​യ സു​പ്ര​ധാ​ന സ​ഭാ ന​ട​പ​ടി​ക​ളി​ലും പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​ത്തി​ന് ഒ​ന്നി​ച്ചു നി​ല്‍ക്കാ​ന്‍ ക​ഴി​ഞ്ഞി​ല്ല.

നി​യ​മ നി​ര്‍മാ​ണ രം​ഗ​ത്ത് ബി​ജെ​പി​യും ആ​ഭ്യ​ന്ത​ര മ​ന്ത്രി അ​മി​ത് ഷാ​യും പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി ന​രേ​ന്ദ്ര മോ​ദി​യും കാ​ണി​ക്കു​ന്ന ത​ന്ത്ര​പ്ര​ധാ​ന​മാ​യ നീ​ക്ക​ങ്ങ​ളു​ടെ വി​ജ​യ​മാ​യാ​ണ് ഈ ​നി​യ​മ നി​ര്‍മാ​ണ​ങ്ങ​ളെ കാ​ണേ​ണ്ട​ത്. പ​ക്ഷേ, ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന ഉ​റ​പ്പു ന​ല്‍കു​ന്ന പൗ​രാ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ള്‍ ഒ​രു നി​യ​മ​ഭേ​ദ​ഗ​തി കൊ​ണ്ട് ഇ​ല്ലാ​താ​ക്കാ​ന്‍ ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ല്‍ ഭാ​വി​യി​ലും ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള നി​യ​മ നി​ര്‍മാ​ണ​ങ്ങ​ള്‍ കൊ​ണ്ടു​വ​രാ​ന്‍ ട്ര​ഷ​റി ബെ​ഞ്ചി​നു ക​ഴി​ഞ്ഞേ​ക്കാം.

മ​തേ​ത​ര​ത്വ​വും തു​ല്യ​ത​യും സ്ഥി​തി​സ​മ​ത്വ​വും ഉ​റ​പ്പു വ​രു​ത്തു​ന്ന ന​മ്മു​ടെ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ അ​ന്ത​സ​ത്ത ചോ​ദ്യം ചെ​യ്യു​ന്ന ന​ട​പ​ടി​ക​ളി​ല്‍ നി​ന്ന് ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ങ്ങ​ളും രാ​ഷ്ട്രീ​യ ക​ക്ഷി​ക​ളും മാ​റി​നി​ല്‍ക്കു​ന്ന​താ​ണു ന​ല്ല​ത്. പാ​ര്‍ല​മെ​ന്‍റ് അം​ഗീ​ക​രി​ച്ച മു​ത്ത​ലാ​ക്ക്, ജ​മ്മു ക​ശ്മീ​ര്‍ ബി​ല്ലു​ക​ള്‍ തി​ക​ച്ചും സ​മാ​ധാ​ന​പ​ര​മാ​യി സ്വാ​ഗ​തം ചെ​യ്ത ജ​ന​ങ്ങ​ള്‍, പൗ​ര​ത്വ ഭേ​ദ​ഗ​തി ബി​ല്ലി​നെ​തി​രേ തെ​രു​വി​ലി​റ​ങ്ങി​യ​തി​ന്‍റെ കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ള്‍ കേ​ന്ദ്ര സ​ര്‍ക്കാ​ര്‍ പ​ഠി​ക്ക​ണം. പു​തി​യ നി​യ​മ​ത്തെ​ച്ചൊ​ല്ലി അ​വ​ര്‍ക്കു​ള്ള ആ​ശ​ങ്ക​ക​ള്‍ മു​ഴു​വ​ന്‍ ഇ​ല്ലാ​താ​ക്കാ​നും മു​ന്‍കൈ എ​ടു​ക്ക​ണം. വ​ട​ക്കു കി​ഴ​ക്ക​ന്‍ സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ല്‍ ആ​ളി​പ്പ​ട​രു​ന്ന പ്ര​തി​ഷേ​ധാ​ഗ്നി രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്‍റെ മ​റ്റു ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കു പ​ട​രാ​തി​രി​ക്കാ​ന്‍ അ​തു മാ​ത്ര​മാ​ണു പോം​വ​ഴി.

ഇന്ത്യന്‍ അമേരിക്കന്‍ സമൂഹത്തെ ഹിന്ദുത്വ ഗ്രൂപ്പുകള്‍ വിഭജിക്കുന്നതിനെതിരെ ഐ‌യു‌ഡി‌എഫ്

അമേരിക്ക വിശ്വസിക്കുന്ന തത്വങ്ങള്‍ക്ക് വിരുദ്ധമായി പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന, തീവ്ര ഹിന്ദുത്വ ഗ്രൂപ്പിലെ ഒരു വിഭാഗം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ജനപ്രതിനിധികളെ കടന്നാക്രമിക്കുന്നതിനെ പുതുതായി രൂപീകരിച്ച തിങ്ക് ടാങ്ക്, ഇന്തോ-യുഎസ് ഡെമോക്രസി ഫൗണ്ടേഷന്‍ (ഐ.യു.ഡി.എഫ്) അപലപിച്ചു.

ഇന്ത്യയെ മതാധിഷ്ടിത രാജ്യം അഥവാ ഹിന്ദു രാഷ്ട്രമാക്കാന്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഹിന്ദുത്വ രാഷ്ട്രീയത്തിന്‍റെ മാര്‍ഗത്തെ വിമര്‍ശിച്ചതിന് യുഎസ് കോണ്‍ഗ്രസ് അംഗങ്ങളായ റോ ഖന്ന (കാലിഫോര്‍ണിയ), പ്രമീള ജയ്‌പാല്‍ (വാഷിംഗ്ടണ്‍) എന്നിവരെയാണ് അവര്‍ ഭീഷണിപ്പെടുത്തിയത്. കശ്മീരിലെ ജനാധിപത്യം പുനഃസ്ഥാപിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ട, ഇന്ത്യന്‍ സമൂഹത്തിന്‍റെ നല്ല സുഹൃത്തായ ന്യൂയോര്‍ക്കിലെ റിപ്പബ്ലിക് ടോം സുവോസിയെയും അവര്‍ ഭീഷണിപ്പെടുത്തി. ഇന്ത്യയിലെ ഹിന്ദുത്വ ശക്തികള്‍ ഇന്ത്യയിലെ തീവ്രവാദ സംഘടനയായ ആര്‍എസ്എസിന്‍റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രമാണ് പിന്തുടരുന്നത്. ഇന്ത്യയെ ഒരു ഹിന്ദു രാഷ്ട്രമാക്കി മാറ്റാനും, മുസ്ലിംകളെയും ക്രിസ്ത്യാനികളെയും സിഖുകാരെയും ദലിതരെയും മറ്റുള്ളവരെയും രണ്ടാംകിട പൗരന്മാരായി നിലനിര്‍ത്താനും, അവരുടെ പൂര്‍വ്വികരില്‍ തുല്യത നിഷേധിക്കാനും അവര്‍ ശ്രമിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഇത് സ്വീകാര്യമല്ല. സ്വതന്ത്രരുടെ രാജ്യമായ അമേരിക്കയില്‍ അത്തരമൊരു ഫാസിസ്റ്റ് പ്രത്യയശാസ്ത്രം പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതും അമേരിക്കന്‍ വിരുദ്ധമാണ്.

റോ ഖന്നയുടെ മുത്തച്ഛന്‍ ഇന്ത്യയില്‍ സ്വാതന്ത്ര്യ സമര സേനാനിയായിരുന്നു, വര്‍ഷങ്ങളോളം ജയിലില്‍ കിടന്നിട്ടുണ്ട്. തന്‍റെ മുത്തച്ഛന്‍ എല്ലാ ഇന്ത്യക്കാര്‍ക്കുമായി പോരാടിയെന്നും വിഭജന പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കാന്‍ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയില്ലെന്നും ഖന്ന അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. ഇന്ത്യന്‍ പൗരന്മാരായ കശ്മീരികളുടെ ജനാധിപത്യ അവകാശങ്ങള്‍ ആവശ്യപ്പെട്ട് പ്രമീള ജയ്പാലും രംഗത്തു വന്നു.

യുഎസിലെ ഹിന്ദുത്വ സേനയ്ക്ക് പണവും, അധികാരവും, ആള്‍ബലവും ഉണ്ടായിരിക്കാം; എന്നിരുന്നാലും, ഈ മഹത്തായ രാജ്യത്തിന്‍റെ ജനാധിപത്യപരവും, മതേതരവും, സഹിഷ്ണുത നിറഞ്ഞതുമായ വിശേഷതകള്‍ കാരണമാണ് തങ്ങള്‍ ഈ വിജയകരമായ തലത്തിലെത്തിയതെന്ന് അവര്‍ മറക്കുന്നു. ഈ രാജ്യത്തിലെ സ്വാതന്ത്ര്യവും മികച്ച അവസരങ്ങളും അവര്‍ ആസ്വദിക്കുമ്പോള്‍, മറുവശത്ത് ഇന്ത്യയിലെ ന്യൂനപക്ഷങ്ങള്‍ക്കും താഴ്ന്ന ജാതിക്കാര്‍ക്കും ഇതേ അവകാശങ്ങളും സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളും നിഷേധിക്കാന്‍ അവര്‍ കഠിനമായി പരിശ്രമിക്കുന്നു.

പല രൂപത്തിലുമുള്ള ഈ ചെന്നായ്ക്കള്‍ വാഷിംഗ്ടണിലെ നയങ്ങളെ സ്വാധീനിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിലാണ്. പലപ്പോഴും അമേരിക്കയിലെ ഇന്ത്യന്‍ സമൂഹത്തിന്‍റെ ചാമ്പ്യന്മാരായി കപടവേഷം കെട്ടുന്നു. മെച്ചപ്പെട്ട ഉഭയകക്ഷി ബന്ധത്തിന് ഈ ഹിന്ദുത്വ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ ലോബിയിംഗ് ഇന്ത്യക്ക് ആവശ്യമാണെന്ന തെറ്റായ ധാരണയില്‍ ഈ രാജ്യത്തെ നിരവധി ഏഷ്യന്‍ ഇന്ത്യക്കാര്‍ വളരെക്കാലം മിണ്ടാതിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സൂക്ഷ്മപരിശോധനയില്‍, അവര്‍ ഇന്ത്യയിലെ ഉപദേഷ്ടാക്കളെന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിനേക്കാള്‍ കൂടുതല്‍ തീവ്രവാദികളും കാര്‍ക്കശ്യക്കാരുമാണെന്ന് തുറന്നുകാട്ടപ്പെടുന്നു, ഇത് സങ്കടകരമാണ്.

വംശീയതയുടെയും വര്‍ഗീയതയുടെയും ഭാണ്ഡക്കെട്ടുകള്‍ അവര്‍ ഈ രാജ്യത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്നിട്ടുണ്ടെന്നും മറ്റുള്ളവരെ അതേപടി മാറ്റാന്‍ അവര്‍ കഠിനമായി പരിശ്രമിക്കുന്നുണ്ടെന്നും തോന്നുന്നു. ഇന്‍റര്‍നെറ്റ് ഫോറങ്ങളിലും ചര്‍ച്ചാ ഗ്രൂപ്പുകളിലും, അവരുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തെ എതിര്‍ക്കുന്ന ആരെയും അവര്‍ ആക്രമിക്കുകയും അപകീര്‍ത്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. പലപ്പോഴും അവരെ രാജ്യദ്രോഹികള്‍ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ആരാണ് രാജ്യ ദ്രോഹികള്‍? അവരുടെ പെരുമാറ്റം ഈ മഹത്തായ രാജ്യത്തിന്‍റെ മൂല്യങ്ങള്‍ക്കും പാരമ്പര്യങ്ങള്‍ക്കും വിരുദ്ധമാണെന്നും അമേരിക്കന്‍ വംശജരാണെന്നും ഈ ആളുകള്‍ മറന്നതായി തോന്നുന്നു.

ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസമുള്ളവരും സാമൂഹ്യ തലത്തില്‍ മികച്ച സ്ഥാനമുള്ളവരുമായ ഇവരില്‍ ചിലര്‍ ക്രിസ്തു മതത്തെ അപകീര്‍ത്തിപ്പെടുത്തുകയും ഇസ്ലാമിനെ അതിക്രൂരമായി ആക്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് ആശ്ചര്യകരമാണ്. മറ്റുള്ളവരെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നതിന് അവര്‍ പലപ്പോഴും നിയമവ്യവസ്ഥ ഉപയോഗിക്കുന്നു. കൂടാതെ, വിസ നിരസിക്കല്‍ അല്ലെങ്കില്‍ ഒസിഐ കാര്‍ഡ് റദ്ദാക്കല്‍ പോലുള്ള നടപടികള്‍ ഇന്ത്യന്‍ സര്‍ക്കാരില്‍ നിന്നുണ്ടാകുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു.

ഇന്ത്യന്‍ ഡയസ്പോറ വൈവിധ്യമാര്‍ന്നതും നിരവധി മതങ്ങള്‍, പ്രദേശങ്ങള്‍, ഭാഷകള്‍ എന്നിവ ഉള്‍ക്കൊള്ളുന്നതുമാണ്. പ്യൂ റിസര്‍ച്ച് വോട്ടെടുപ്പ് പ്രകാരം ഇന്ത്യന്‍ പ്രവാസികളില്‍ 50% അഹിന്ദുക്കളാണ്. ഈ രാജ്യത്തെ ഭൂരിപക്ഷം ഹിന്ദുക്കളും പരസ്പരം സമാധാനത്തോടെ ജീവിക്കാന്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു ചെറിയ വിഭാഗമുള്ള ഈ രാജ്യത്തെ തീവ്ര ഹിന്ദുത്വ അനുയായികള്‍ മറ്റെല്ലാവര്‍ക്കും സമാധാനവും ഐക്യവും നശിപ്പിക്കുന്ന പ്രക്രിയയിലാണ്.

ഇവിടെ താമസിക്കുന്ന ഭൂരിപക്ഷം ഇന്ത്യക്കാരുടെയും വികാരത്തിന്‍റെ സാരാംശം ഉള്‍ക്കൊള്ളുന്ന ഇന്ത്യന്‍ പനോരമ പത്രത്തിന്‍റെ എഡിറ്റോറിയലില്‍ നിന്നുള്ള ഒരു ഉദ്ധരണി ഇതാ: 'ഒരു ജനാധിപത്യ രാജ്യത്ത് ഒരാളുടെ ജനാധിപത്യ അവകാശങ്ങള്‍ വിനിയോഗിക്കുന്നതില്‍ ഒരു കുഴപ്പവുമില്ല. വളരെക്കാലമായി ഖാലിസ്ഥാനികള്‍ ഇന്ത്യയില്‍ ഒരു ഖാലിസ്ഥാന്‍ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഒരു ഹിന്ദു രാഷ്ട്രം ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആളുകള്‍ ഇവിടെ ഉണ്ടെന്നതില്‍ ഒരു തര്‍ക്കവുമില്ല. ഖാലിസ്ഥാന്‍ ആവശ്യപ്പെടുന്ന ഖാലിസ്ഥാനികള്‍ ഇന്ത്യ വിരുദ്ധരും രാജ്യത്തിന്‍റെ ശത്രുക്കളുമാണെങ്കില്‍, ഒരു ഹിന്ദു രാഷ്ട്രം ആവശ്യപ്പെടുന്നവര്‍ക്കും അതേ അളവുകോല്‍ പ്രയോഗിക്കാം. എന്താണ് വ്യത്യാസം? ഖാലിസ്ഥാനികളുടെയും ഹിന്ദുത്വ അനുഭാവികളുടെയും ആവശ്യങ്ങള്‍ ഭിന്നിപ്പിക്കുന്നതും ഇന്ത്യയുടെയും 1.3 ബില്യണ്‍ ജനങ്ങളുടെയും താല്‍പ്പര്യങ്ങള്‍ക്ക് വിരുദ്ധവുമാണ്.

ഇപ്പോള്‍ അമേരിക്കന്‍ പൗരന്മാരായ ഇന്ത്യക്കാര്‍ ഇന്ത്യന്‍ വംശജരായ ആളുകള്‍ക്കിടയില്‍ വിദ്വേഷം വളര്‍ത്താനും അവരെ ഇവിടെ ഭിന്നിപ്പിക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നത് നിര്‍ഭാഗ്യകരമാണ്, അതും നൂറുകണക്കിന് വിവിധ വംശജര്‍ സാഹോദര്യത്തിലും സമാധാനത്തിലും ജീവിക്കാന്‍ പഠിച്ച ഈ രാജ്യത്ത്. അവര്‍ ചെയ്യുന്നത് അമേരിക്കയ്ക്കും അമേരിക്കന്‍ ജനതയ്ക്കുമെതിരെയുള്ള ഒരു കുറ്റകൃത്യം തന്നെയല്ലേ? ഭൂമിയിലെ ഏറ്റവും മഹത്തായ രാഷ്ട്രം നല്‍കുന്ന സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങള്‍ ദുര്‍‌വിനിയോഗം ചെയ്യാന്‍ ആരെയും അനുവദിക്കരുത്. സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്‍റെയും സാഹോദര്യത്തിന്‍റെയും മൂല്യങ്ങളില്‍ സ്വയം അഭിമാനിക്കുന്ന ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ജനാധിപത്യത്തില്‍ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ഭീകരത വളര്‍ത്താന്‍ ആരെയും അനുവദിക്കരുത്. എല്ലാ വഴികളിലുമുള്ള ഭീകരതയെ നേരിടാന്‍ ധൈര്യമുള്ള പ്രസിഡന്‍റ് ട്രംപ്, വിദ്വേഷം വളര്‍ത്തുകയും ഭിന്നിപ്പുകള്‍ സൃഷ്ടിക്കുകയും അമേരിക്കന്‍ ദേശീയ സുരക്ഷയ്ക്ക് ഭീഷണിയാകുകയും ചെയ്യുന്ന വിദേശ വംശജരെ നിലയ്ക്കു നിര്‍ത്തണം.'

പൗരത്വ രജിസ്ട്രി നിയമം പൗരന് കൂച്ചുവിലങ്ങാകരുത്

പാ​ക്കി​സ്ഥാ​ന്‍, ബം​ഗ്ലാ​ദേ​ശ്, അ​ഫ്ഗാ​നി​സ്ഥാ​ന്‍ എ​ന്നീ രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ നി​ന്ന് ഇ​ന്ത്യ​യി​ല്‍ കു​ടി​യേ​റി​യ​വ​ര്‍ക്ക് പൗ​ര​ത്വം അ​നു​വ​ദി​ക്കാ​നു​ള്ള ദേ​ശീ​യ പൗ​ര​ത്വ​ര​ജി​സ്ട്രേ​ഷ​ന്‍ ബി​ല്ല് ഒ​രി​ക്ക​ല്‍കൂ​ടി പൊ​ടി ത​ട്ടി​യെ​ടു​ക്കു​ക​യാ​ണു കേ​ന്ദ്ര സ​ര്‍ക്കാ​ര്‍. പ​ശ്ചി​മ​ബം​ഗാ​ള്‍, വ​ട​ക്കു​കി​ഴ​ക്ക​ന്‍ സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ള്‍ എ​ന്നി​വി​ട​ങ്ങ​ളി​ല്‍ നി​ന്നു​ള്ള ക​ടു​ത്ത എ​തി​ര്‍പ്പു​ക​ള്‍ അ​വ​ഗ​ണി​ച്ചാ​ണ് ഈ ​നീ​ക്കം ന​ട​ക്കു​ന്ന​ത്. സ​ര്‍ക്കാ​രി​നെ പ്ര​തി​രോ​ധ​ത്തി​ലാ​ക്കാ​ന്‍ പാ​ര്‍ല​മെ​ന്‍റി​ല്‍ പ്ര​തി​ഷേ​ധ​വും ആ​യു​ധ​ങ്ങ​ള്‍ക്കു മൂ​ര്‍ച്ച കൂ​ട്ടു​ന്നു.

മു​സ്ലിം ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​മു​ള്ള രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളാ​ണ് പാ​ക്കി​സ്ഥാ​നും ബം​ഗ്ലാ​ദേ​ശും അ​ഫ്ഗാ​നി​സ്ഥാ​നും. ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യെ​ക്കാ​ള്‍ ശ​രി അ​ത്ത് നി​യ​മ​ങ്ങ​ള്‍ക്കാ​ണ് ഈ ​രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ള്‍ പ്രാ​മു​ഖ്യം ന​ല്‍കു​ന്ന​ത്. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ ഈ ​രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ ജീ​വി​ക്കാ​ന്‍ വി​ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ഹി​ന്ദു, ക്രൈ​സ്ത​വ, പാ​ഴ്സി, ജൈ​ന മ​ത​വി​ഭാ​ഗ​ക്കാ​ര്‍ക്ക് അ​വി​ട​ങ്ങ​ളി​ല്‍ സ്വ​ന്തം മ​ത​വി​ശ്വാ​സം പു​ല​ര്‍ത്താ​നോ, സ്വ​ത​ന്ത്ര​മാ​യ ആ​രാ​ധ​ന ന​ട​ത്താ​നോ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​മി​ല്ല. ഈ ​കാ​ര​ണ​ത്താ​ല്‍ ഈ ​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ പെ​ട്ട​വ​ര്‍ ഇ​ന്ത്യ​യി​ലേ​ക്കു കു​ടി​യേ​റു​ന്നു​മു​ണ്ട്. അ​തു​കൊ​ണ്ട് ഈ ​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ള്‍ക്ക് പൗ​ര​ത്വം അ​നു​വ​ദി​ക്കാ​മെ​ന്നാ​ണ് കേ​ന്ദ്ര സ​ര്‍ക്കാ​രി​ന്‍റെ നി​ല​പാ​ട്. എ​ന്നാ​ല്‍ ഈ ​ആ​നു​കൂ​ല്യം അ​വി​ട​ങ്ങ​ളി​ല്‍ നി​ന്നു​ള്ള മു​സ്ലിം സ​മു​ദാ​യാം​ഗ​ങ്ങ​ള്‍ക്കു ല​ഭി​ക്കി​ല്ല. ഇ​തു മ​ത​പ​ര​മാ​യ വി​വേ​ച​ന​മാ​ണെ​ന്നും അ​ത്ത​രം വി​വേ​ച​ന​ങ്ങ​ളോ​ടെ​യു​ള്ള നി​യ​മ​നി​ര്‍മാ​ണം അ​നു​വ​ദി​ക്കി​ല്ലെ​ന്നു​മാ​ണ് പ്ര​ധാ​ന പ്ര​തി​പ​ക്ഷ ക​ക്ഷി​യാ​യ ഇ​ന്ത്യ​ന്‍ നാ​ഷ​ണ​ല്‍ കോ​ണ്‍ഗ്ര​സി​ന്‍റെ നി​ല​പാ​ട്. ഈ ​നി​ല​പാ​ടി​നെ രാ​ജ്യ​സ​ഭ​യി​ലും പി​ന്തു​ണ​ച്ച്, നി​യ​മ നി​ര്‍മാ​ണ​ത്തി​നു ത​ട​യി​ടാ​ന്‍ തൃ​ണ​മു​ല്‍ കോ​ണ്‍ഗ്ര​സ്, സി​പി​എം, സി​പി​ഐ, ജെ​ഡി​എ​സ്, ബി​എ​സ്പി തു​ട​ങ്ങി​യ ക​ക്ഷി​ക​ള്‍ കോ​ണ്‍ഗ്ര​സി​ന് ഒ​പ്പ​മു​ണ്ട്.

ഈ ​വ​ര്‍ഷ​മാ​ദ്യം ഈ ​ബി​ല്ല് ലോ​ക്സ​ഭ പാ​സാ​ക്കി​യി​രു​ന്നു. എ​ന്നാ​ല്‍ രാ​ജ്യ​സ​ഭ​യി​ല്‍ പാ​സാ​ക്കി​യെ​ടു​ക്കാ​നു​ള്ള അം​ഗ​ബ​ലം എ​ന്‍ഡി​എ​യ്ക്ക് ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ക​ഴി​ഞ്ഞ പാ​ര്‍ല​മെ​ന്‍റി​ല്‍ പൗ​ര​ത്വ​ബി​ല്‍ നി​യ​മ​മാ​കാ​തെ പോ​യ​ത്. എ​ന്നാ​ല്‍ ഇ​ക്കു​റി ഈ ​പ​ഴു​ത​ട​യ്ക്കാ​നാ​ണ് എ​ന്‍ഡി​എ​യു​ടെ​യും ആ​ഭ്യ​ന്ത​ര​മ​ന്ത്രി അ​മി​ത്ഷാ​യു​ടെ​യും ഉ​റ​ച്ച നി​ല​പാ​ട്. ഇ​തി​നു ചി​ല ഭേ​ദ​ഗ​തി​ക​ളും കേ​ന്ദ്ര​സ​ര്‍ക്കാ​ര്‍ ബി​ല്ലി​ല്‍ നി​ര്‍ദേ​ശി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്.

ബി​ല്ലി​നെ​തി​രേ ക​ടു​ത്ത പ്ര​തി​ഷേ​ധം ന​ട​ക്കു​ന്ന​ത് പ​ശ്ചി​മ​ബം​ഗാ​ള്‍, അ​സം, മേ​ഘാ​ല​യ, മി​സോ​റാം തു​ട​ങ്ങി​യ സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ലാ​ണ്. ഇ​വി​ട​ങ്ങ​ളി​ല്‍ പ​ട്ടി​ക​ജാ​തി പ​ട്ടി​ക​വ​ര്‍ഗ, ആ​ദി​വാ​സി മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ല്‍ നി​ന്ന് നി​ര​വ​ധി​പേ​ര്‍ ക്രൈ​സ്ത​വ മ​തം സ്വീ​ക​രി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. ബം​ഗ്ലാ​ദേ​ശി​ല്‍ നി​ന്നും മ​റ്റും കു​ടി​യേ​റി​യ മു​സ്ലിം​ക​ളും ക്രൈ​സ്ത​വ മ​തം സ്വീ​ക​രി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. പൗ​ര​ത്വ ര​ജി​സ്ട്രി ക​ര്‍ശ​ന​മാ​ക്കി​യാ​ല്‍ ഇ​വ​രി​ല്‍ വ​ലി​യൊ​രു വി​ഭാ​ഗ​ത്തി​നു പൗ​ര​ത്വം ന​ഷ്ട​മാ​കു​മെ​ന്ന ആ​ശ​ങ്ക ശ​ക്ത​മാ​ണ്. ഈ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ല്‍ ഈ ​സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ലെ പ​ട്ടി​ക​ജാ​തി - പ​ട്ടി​ക​വ​ര്‍ഗ മേ​ഖ​ല​ക​ള്‍ക്കു പൗ​ര​ത്വ ര​ജി​സ്ട്രി നി​ര്‍ബ​ന്ധ​മാ​ക്കി​ല്ലെ​ന്നാ​ണ് ഒ​രു പ്ര​ധാ​ന ഭേ​ദ​ഗ​തി. അ​രു​ണാ​ച​ല്‍, മി​സോ​റാം, നാ​ഗാ​ലാ​ന്‍ഡ് സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ല്‍ മ​റു​നാ​ടു​ക​ളി​ല്‍ നി​ന്നു​ള്ള​വ​ര്‍ക്ക് പെ​ര്‍മി​റ്റ് ആ​വ​ശ്യ​മാ​യ സ്ഥ​ല​ങ്ങ​ളെ​യും പ​രി​ധി​യി​ല്‍ നി​ന്ന് ഒ​ഴി​വാ​ക്കി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.

എ​ന്നാ​ല്‍ ഈ ​ഇ​ള​വു​ക​ള്‍ ഒ​രു സം​സ്ഥാ​ന​ത്തു​മു​ള്ള മു​സ്ലിം​ക​ള്‍ക്കു ബാ​ധ​ക​മ​ല്ല. രാ​ജ്യ​ത്തെ മു​ഴു​വ​ന്‍ സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ലു​മു​ള്ള മു​സ്ലിം​ക​ള്‍ക്ക് പൗ​ര​ത്വ ര​ജി​സ്ട്രി ക​ര്‍ക്ക​ശ​മാ​ക്കാ​നാ​ണ് പു​തി​യ ബി​ല്ലി​ലും വ്യ​വ​സ്ഥ ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്. ഇ​ത് മു​സ്ലിം സ​മു​ദാ​യ​ങ്ങ​ള്‍ക്കി​ട​യി​ലു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന അ​സ്വ​സ്ഥ​ത​ക​ളും ആ​ശ​ങ്ക​യും ഒ​ഴി​വാ​ക്കു​ന്ന വ്യ​വ​സ്ഥ​ക​ള്‍ കൂ​ടി ബി​ല്ലി​ല്‍ ഉ​ണ്ടാ​ക​ണ​മെ​ന്നാ​ണു കോ​ണ്‍ഗ്ര​സി​ന്‍റെ പ്ര​ധാ​ന ആ​വ​ശ്യം. ഇ​വി​ടെ ജ​നി​ച്ചു വ​ള​ര്‍ന്ന ഒ​രാ​ളെ​പ്പോ​ലും പു​റ​ത്താ​ക്കി​ല്ലെ​ന്നും എ​ന്നാ​ല്‍ മ​തി​യാ​യ രേ​ഖ​ക​ളി​ല്ലാ​തെ ഒ​ളി​ച്ചു താ​മ​സി​ക്കു​ന്ന​വ​രെ രാ​ജ്യാ​തി​ര്‍ത്തി​ക്കു പു​റ​ത്താ​ക്കു​മെ​ന്നും അ​മി​ത്ഷാ ക​ട്ടാ​യം പ​റ​യു​ന്നു.

ക​ഴി​ഞ്ഞ ത​വ​ണ പാ​ര്‍ല​മെ​ന്‍റി​ല്‍ ഈ ​വി​ഷ​യം ക​ട​ന്നു​വ​ന്ന​പ്പോ​ള്‍ എ​ന്‍ഡി​എ​യു​ടെ ഉ​ള്ളി​ല്‍പോ​ലും ക​ടു​ത്ത വി​മ​ര്‍ശ​ന​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​യി. ജെ​ഡി​യു അ​ട​ക്കം ചി​ല ക​ക്ഷി​ക​ള്‍ എ​തി​ര്‍ത്തു. എ​ന്നാ​ല്‍ ഇ​വ​രി​ല്‍ പ​ല​രും ഇ​പ്പോ​ള്‍ നി​ല​പാ​ട് തി​രു​ത്തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. രാ​ജ്യ​സ​ഭ​യി​ല്‍ ബി​ല്ലി​നെ അ​നു​കൂ​ലി​ക്കാ​നാ​ണ് ജെ​ഡി​യു, എ​ഐ​എ​ഡി​എം​കെ തു​ട​ങ്ങി​യ ക​ക്ഷി​ക​ളു​ടെ ആ​ലോ​ച​ന. അ​ങ്ങ​നെ സം​ഭ​വി​ച്ചാ​ണ​ല്‍ മു​ത്ത​ലാ​ഖ് ബി​ല്ല്, 370-ാം വ​കു​പ്പ് പി​ന്‍വ​ലി​ച്ച നി​യ​മ​നി​ര്‍മാ​ണം തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​യെ​പ്പോ​ലെ ദേ​ശീ​യ പൗ​ര​ത്വ ര​ജി​സ്ട്രി ബി​ല്ലും നി​യ​മ​മാ​കും.

ഇ​ങ്ങ​നെ​യൊ​രു നി​യ​മം കൊ​ണ്ടു​വ​രു​മ്പോ​ള്‍ വ​ള​രെ കൂ​ടു​ത​ല്‍ സൂ​ക്ഷ്മ​ത അ​നി​വാ​ര്യ​മാ​ണ്. അ​തി​ര്‍ത്തി ക​ട​ന്നു​വ​ന്ന് വി​ധ്വം​സ​ക പ്ര​വ​ര്‍ത്ത​ന​മ​ട​ക്കം ചെ​യ്യു​ന്ന​വ​രെ​യും ആ​ഭ്യ​ന്ത​ര​സ​മാ​ധാ​ന​ത്തി​നു ഭം​ഗം വ​രു​ത്തു​ന്ന​വ​രെ​യും പി​ടി​കൂ​ട​ണ​മെ​ന്ന കാ​ര്യ​ത്തി​ല്‍ ത​ര്‍ക്ക​മി​ല്ല. പ​ക്ഷേ, പ​ര​മ്പ​രാ​ഗ​ത​മാ​യി ഇ​വി​ടെ താ​മ​സി​ച്ചു​വ​രു​ന്ന​വ​രും വി​വി​ധ കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളാ​ല്‍ പൗ​ര​ത്വം നി​ഷേ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു​പോ​യ യോ​ഗ്യ​രാ​യ ഇ​ന്ത്യ​ക്കാ​ര്‍ക്കും ഇ​വി​ടെ ഭ​യം കൂ​ടാ​തെ ജീ​വി​ക്കാ​നു​ള്ള അ​വ​കാ​ശ​മു​ണ്ട്. ഈ ​അ​വ​കാ​ശ​മു​ള്ള ഒ​രാ​ളെ​പ്പോ​ലും അ​തി​ര്‍ത്തി ക​ട​ത്തി​വി​ടി​ല്ലെ​ന്ന് കൂ​ടി ഉ​റ​പ്പു​വ​രു​ത്ത​ണം നി​ര്‍ദ്ദി​ഷ്ട ദേ​ശീ​യ പൗ​ര​ത്വ ര​ജി​സ്ട്രേ​ഷ​ന്‍ ബി​ല്‍. ഇ​തി​ന്‍റെ ഗു​ണ​ദോ​ഷ​ങ്ങ​ള്‍ പാ​ര്‍ല​മെ​ന്‍റി​ന്‍റെ ഇ​രു സ​ഭ​ക​ളും അ​തീ​വ ജാ​ഗ്ര​ത​യോ​ടെ ച​ര്‍ച്ച ചെ​യ്യ​ണം. നീ​തി​യും അ​വ​സാ​ന​ത്തെ പി​ടി​വ​ള്ളി​വ​രെ ഉ​റ​പ്പാ​ക്കി​യ​ശേ​ഷം വേ​ണം ഇ​ന്ത്യ​യി​ല്‍ നി​ന്ന് ഒ​രാ​ളെ പു​റ​ത്താ​ക്കാ​നും പൗ​ര​ത്വം നി​ഷേ​ധി​ക്കാ​നും.