2026 ഒക്‌ടോബർ 2, വെള്ളിയാഴ്‌ച

അധികാരത്തിന്റെ ഇടനാഴികളിൽ വീണ്ടും ഗ്രൂപ്പ് പോര്; കോൺഗ്രസ് പഠിക്കാത്ത പാഠം

 


"കുരങ്ങ് അപ്പം പങ്കുവെച്ചതുപോലെ" എന്ന് മലയാളത്തിലൊരു ചൊല്ലുണ്ട്. രണ്ട് പൂച്ചകള്‍ക്ക് ഒരു അപ്പം കിട്ടിയതും അത് തുല്യമായി വീതിക്കാന്‍ അവ തര്‍ക്കിക്കുന്നതും തര്‍ക്കം പരിഹരിക്കാന്‍ ഒരു കുരങ്ങന്റെ അടുത്തു ചെല്ലുന്നതുമാണ് കഥ.  കുരങ്ങന്‍ സന്തോഷപൂര്‍‌വ്വം ആ ദൗത്യം ഏറ്റെടുത്ത് അപ്പം രണ്ടായി മുറിച്ച് ഒരു ത്രാസില്‍ വെച്ച് തൂക്കിയപ്പോള്‍ ഒന്നിന് തൂക്കം കൂടി. അതിന്റെ തൂക്കം ശരിയാക്കാനാണെന്ന വ്യാജേന അതില്‍ നിന്ന് അല്പം കുരങ്ങന്‍ കടിച്ചെടുത്തു. അപ്പോള്‍ മറ്റേ കഷണത്തിന് തൂക്കം കൂടി. അതില്‍ നിന്നും കുരങ്ങന്‍ ഒരു കഷണം കടിച്ചെടുത്തു. അങ്ങനെ മാറി മാറി കടിച്ചെടുത്ത് അപ്പം മുഴുവന്‍ കുരങ്ങന്‍ അകത്താക്കുകയും ചെയ്തു. പൂച്ചകളാകട്ടേ വിഢികളാകുകയും ചെയ്തു. 

ഈ കഥ ഇവിടെ പറയാനുണ്ടായ കാരണം കേരളത്തില്‍ ഇപ്പോള്‍ പുതുതായി ഭരണമേറ്റെടുത്ത വി ഡി സതീശന്‍ നയിക്കുന്ന കോണ്‍ഗ്രസ് പാര്‍ട്ടിയുടെ ഇപ്പോഴത്തെ അവസ്ഥയാണ്.

തിരഞ്ഞെടുപ്പുവരെ ഐക്യം, അധികാരം കിട്ടിയാലോ അവകാശത്തർക്കവും. എപ്പോഴുമെന്ന പോലെ കേരളത്തിലെ കോൺഗ്രസിനെ വീണ്ടും വേട്ടയാടുന്നത് പഴയ ഗ്രൂപ്പ് രാഷ്ട്രീയമാണോ?

കേരളത്തിലെ കോൺഗ്രസിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ വെല്ലുവിളി പലപ്പോഴും പുറത്തുനിന്നുള്ള എതിരാളികളല്ല; പാർട്ടിക്കുള്ളിൽ അധികാരത്തെയും സ്ഥാനങ്ങളെയും ചുറ്റിപ്പറ്റി ഉയരുന്ന തർക്കങ്ങളാണ്. പ്രതിപക്ഷത്തിരിക്കുമ്പോൾ ഒരേ ലക്ഷ്യത്തിനായി ഒരുമിച്ചു നിൽക്കാൻ കഴിയുന്ന നേതാക്കൾ അധികാരത്തിലെത്തുമ്പോൾ പരസ്പരം സംശയിക്കുകയും അധികാര കേന്ദ്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന വിമർശനം വീണ്ടും പ്രസക്തമാകുകയാണ്.

2026ലെ നിയമസഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ എൽഡിഎഫിനെ പരാജയപ്പെടുത്തി യു.ഡി.എഫ് അധികാരത്തിലെത്തിയപ്പോൾ ജനവിധി വ്യക്തമായിരുന്നു. 102 സീറ്റുകളുമായാണ് മുന്നണി അധികാരത്തിലേക്ക് തിരിച്ചെത്തിയത്. എന്നാൽ, വിജയാഘോഷത്തിനൊപ്പം തന്നെ മുഖ്യമന്ത്രി ആരാകണമെന്ന ചോദ്യം കോൺഗ്രസിനുള്ളിൽ സങ്കീർണമായി. വി.ഡി. സതീശനൊപ്പം കെ.സി. വേണുഗോപാലിന്റെയും രമേശ് ചെന്നിത്തലയുടെയും പേരുകൾ ചർച്ചയിൽ നിറഞ്ഞു. ഒടുവിൽ ഏകദേശം പത്ത് ദിവസത്തെ ചർച്ചകൾക്കും കൂടിയാലോചനകൾക്കും ശേഷമാണ് ഹൈക്കമാൻഡ് സതീശനെ മുഖ്യമന്ത്രിയായി തെരഞ്ഞെടുത്തത്.

ഇവിടെയാണ് കോൺഗ്രസിന്റെ പഴയ രാഷ്ട്രീയ ദൗർബല്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം ഉയരുന്നത്. തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് മുമ്പ് ‘ടീം യു.ഡി.എഫ്’ എന്ന പ്രതിച്ഛായയിൽ ഒരുമിച്ചുനിന്ന നേതൃത്വം, അധികാരം കൈവന്നപ്പോൾ അതേ ഐക്യം നിലനിർത്തുന്നതിൽ എന്തുകൊണ്ടാണ് ബുദ്ധിമുട്ടുന്നത്?

മുഖ്യമന്ത്രി തിരഞ്ഞെടുപ്പോടെ പ്രശ്നങ്ങൾ അവസാനിച്ചുവെന്ന് കരുതിയവർക്ക് ഇപ്പോഴത്തെ സംഭവവികാസങ്ങൾ മറ്റൊരു ചിത്രമാണ് നൽകുന്നത്. സർക്കാർ അധികാരത്തിലെത്തി നാലുമാസം പിന്നിടുമ്പോൾ യു.ഡി.എഫ് കൺവീനർ അടൂർ പ്രകാശ് തന്നെ പരസ്യമായി അതൃപ്തി പ്രകടിപ്പിച്ചിരിക്കുകയാണ്.

പ്രധാന തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുമ്പോൾ തന്നെ അറിയിക്കുന്നില്ലെന്നും പല കാര്യങ്ങളും മാധ്യമങ്ങളിലൂടെയാണ് അറിയുന്നതെന്നുമാണ് അടൂർ പ്രകാശിന്റെ ആരോപണം. എം.കെ. മുനീറിനെയും ജി. ദേവരാജനെയും കാബിനറ്റ് പദവിക്ക് തുല്യമായ സ്ഥാനങ്ങളിലേക്ക് നിയമിച്ചതടക്കമുള്ള കാര്യങ്ങളാണ് അദ്ദേഹം ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നത്. മുഖ്യമന്ത്രിയോട് അടുത്ത വൃത്തങ്ങൾ ഈ വിഷയങ്ങൾ നേരത്തേ ചർച്ചചെയ്ത് ധാരണയായവയാണെന്നാണ് പറയുന്നത്. അതിനാൽ ഇവിടെ രണ്ട് വ്യത്യസ്ത രാഷ്ട്രീയ വിശദീകരണങ്ങളാണ് മുന്നിലുള്ളത്.

പ്രശ്നം ഏതാനും പദവികളുടെയോ നിയമനങ്ങളുടെയോ മാത്രം കാര്യമല്ല. ഒരു മുന്നണി സർക്കാരിന്റെ തീരുമാനമെടുക്കൽ സംവിധാനം എത്രത്തോളം കൂട്ടായിരിക്കണം എന്നതാണ് അടിസ്ഥാന ചോദ്യം.

ജൂലൈയിൽ തന്നെ യു.ഡി.എഫ് ഏകോപനയോഗങ്ങൾ യഥാസമയം ചേരാത്തതിനെക്കുറിച്ചും ഘടകകക്ഷികൾക്കിടയിൽ അതൃപ്തിയുണ്ടെന്ന റിപ്പോർട്ടുകൾ പുറത്തുവന്നിരുന്നു. ബോർഡ്-കോർപ്പറേഷൻ സ്ഥാനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള വിഷയങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യാൻ ഔപചാരിക വേദി ലഭിക്കുന്നില്ലെന്ന പരാതിയും അന്ന് ഉയർന്നിരുന്നു.

കേരളത്തിലെ കോൺഗ്രസിന് ഗ്രൂപ്പ് രാഷ്ട്രീയം പുതിയ അനുഭവമല്ല. ഒരുകാലത്ത് സംഘടനയുടെ അകത്തെ അധികാര സമവാക്യങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ചിരുന്നതും അതുതന്നെയായിരുന്നു. നേതാക്കൾ മാറിയിട്ടുണ്ടാകാം; പഴയ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ പേരുകളും രൂപങ്ങളും മാറിയിട്ടുണ്ടാകാം. പക്ഷേ നേതൃസ്ഥാനങ്ങളും അധികാരകേന്ദ്രങ്ങളും ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള വടംവലി പൂർണമായി അവസാനിച്ചോയെന്ന ചോദ്യം ഇപ്പോഴത്തെ സംഭവങ്ങൾ വീണ്ടും ഉയർത്തുന്നു.

എന്നാൽ, നിലവിലെ എല്ലാ അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങളെയും ‘സതീശനെ താഴെയിറക്കാനുള്ള നീക്കം’ എന്ന് ഉറപ്പിച്ചു പറയാൻ ഇപ്പോഴുള്ള തെളിവുകൾ മതിയാകില്ല. ലഭ്യമായ റിപ്പോർട്ടുകൾ വ്യക്തമായി സ്ഥിരീകരിക്കുന്നത് അടൂർ പ്രകാശ് ഉൾപ്പെടെയുള്ളവരുടെ തീരുമാനമെടുക്കൽ രീതിയോടുള്ള അതൃപ്തിയും കൂടിയാലോചനയുടെ അഭാവമെന്ന ആരോപണവുമാണ്. അതിനപ്പുറമുള്ള അധികാരമാറ്റ നീക്കങ്ങളെ രാഷ്ട്രീയ വിലയിരുത്തലായോ ആരോപണമായോ മാത്രമേ ഇപ്പോൾ കാണാനാകൂ.

അതേസമയം, ഇത്തരം അതൃപ്തികൾ പരിഹരിക്കാതെ നീണ്ടാൽ അവ ഗ്രൂപ്പ് പോരിലേക്കും അധികാരത്തർക്കത്തിലേക്കും വളരാനുള്ള സാധ്യത കോണ്‍ഗ്രസിന്റെ രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രം ഓർമിപ്പിക്കുന്നു.

തിരഞ്ഞെടുപ്പ് വിജയത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ഉടമസ്ഥർ നേതാക്കളോ ഗ്രൂപ്പുകളോ അല്ല; വോട്ടർമാരാണ്. അവർ നൽകുന്ന അധികാരം അഞ്ചുവർഷത്തേക്ക് പരസ്പരം പോരടിക്കാനുള്ള ലൈസൻസല്ല. ഭരണത്തിനും ജനങ്ങളുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാനുമുള്ള ഉത്തരവാദിത്വമാണ്.

ഒരു മുന്നണിയിൽ അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നത് അസാധാരണമല്ല. ജനാധിപത്യ പാർട്ടികളിൽ വ്യത്യസ്ത അഭിപ്രായങ്ങളും നേതൃത്വമത്സരങ്ങളും സ്വാഭാവികമാണ്. പക്ഷേ അവ ഭരണത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെ ബാധിക്കുകയും പൊതുജനങ്ങൾക്ക് മുന്നിൽ നിരന്തരമായ അധികാരപ്പോരായി മാറുകയും ചെയ്താൽ അതിന്റെ രാഷ്ട്രീയവില ഒടുവിൽ പാർട്ടിക്കുതന്നെ നൽകേണ്ടിവരും.

കോൺഗ്രസിന് മുന്നിലുള്ള ചോദ്യം അതുകൊണ്ട് വളരെ ലളിതമാണ്: അധികാരം ലഭിച്ച ശേഷം ആരാണ് കൂടുതൽ ശക്തൻ എന്ന് തെളിയിക്കണോ, അതോ ജനങ്ങൾ നൽകിയ അധികാരം ഫലപ്രദമായി വിനിയോഗിക്കണോ?

പ്രതിപക്ഷത്തിരിക്കുമ്പോൾ ഐക്യം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും അധികാരത്തിലെത്തിയാൽ ഉൾപ്പോരിലേക്ക് വഴുതുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന പൊതുധാരണ ശക്തിപ്പെട്ടാൽ അതിന്റെ ഗുണം രാഷ്ട്രീയ എതിരാളികൾക്കായിരിക്കും. അതിനെ തിരുത്തേണ്ട ഉത്തരവാദിത്വം കോൺഗ്രസ് നേതൃത്വത്തിന്റേതാണ്.

മുഖ്യമന്ത്രി വി.ഡി. സതീശനും അദ്ദേഹത്തെ വിമർശിക്കുന്ന നേതാക്കളും തമ്മിലുള്ള ഇപ്പോഴത്തെ തർക്കത്തിന്റെ അന്തിമഫലം എന്തായിരിക്കുമെന്ന് ഇപ്പോൾ പറയാനാവില്ല. എന്നാൽ ഒരു കാര്യം വ്യക്തമാണ്: തിരഞ്ഞെടുപ്പ് വിജയം ഒരു പാർട്ടിയുടെ ആഭ്യന്തര വൈരങ്ങൾക്ക് ലഭിച്ച ജനകീയ അംഗീകാരമല്ല.

ജനവിധി അധികാരം നൽകും; ആ അധികാരം നിലനിർത്താനുള്ള രാഷ്ട്രീയ വിശ്വാസ്യത നൽകേണ്ടത് ഭരണവും ഐക്യവും ഉത്തരവാദിത്വവുമാണ്. അത് മറന്നാൽ എതിരാളികൾ തോൽപ്പിക്കുന്നതിന് മുമ്പേ ഒരു പാർട്ടി സ്വയം ദുർബലമാകും.

ഗാന്ധിയെ ഓർക്കുക മാത്രമല്ല ഗാന്ധി മാര്‍ഗത്തിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുകയും വേണം

 


അഹിംസയും സത്യവും സഹിഷ്ണുതയും വീണ്ടും ലോകത്തിന്റെ അനിവാര്യതയാകുമ്പോൾ, ഒക്ടോബർ 2 വീണ്ടും ഒരു ഗാന്ധിജയന്തി ദിനമായി നമ്മുടെ മുന്നിലെത്തുന്നു. രാഷ്ട്രപിതാവ് മഹാത്മാഗാന്ധിയുടെ 157-ാം ജന്മവാർഷികം ആചരിക്കുമ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിത്രത്തിനു മുന്നിൽ പുഷ്പാർച്ചന നടത്തുകയും പ്രതിമകളിൽ ഹാരമണിയിക്കുകയും പ്രസംഗങ്ങളിൽ ഗാന്ധിയൻ മൂല്യങ്ങൾ ആവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിലപ്പുറം ഒരു ചോദ്യം നാം നമ്മോടുതന്നെ ചോദിക്കേണ്ടതുണ്ട് — നമ്മുടെ ജീവിതത്തിലും സമൂഹത്തിലും രാഷ്ട്രീയത്തിലും ഗാന്ധി ഇന്നും ജീവിക്കുന്നുണ്ടോ?

ലോകത്തിന്റെ പല ഭാഗങ്ങളിലും യുദ്ധവും സംഘർഷവും തുടരുന്ന കാലത്താണ് അതേ ലോകത്തു തന്നെ ഗാന്ധി ജയന്തി ആഘോഷിക്കുന്നത്. സമാധാനത്തിന്റെയും അഹിംസയുടെയും ഗാന്ധിയൻ സന്ദേശം ഇന്നത്തെ സാഹചര്യത്തിൽ കൂടുതൽ പ്രസക്തമാണെന്ന് രാഷ്ട്രപതി ദ്രൗപദി മുർമുവും ഗാന്ധിജയന്തി സന്ദേശത്തിൽ ചൂണ്ടിക്കാട്ടിയിട്ടുണ്ട്.

സത്യവും അഹിംസയും സഹിഷ്ണുതയും ലോകത്തിന് മുന്നിൽ ജീവിതസന്ദേശമായി ഉയർത്തിപ്പിടിച്ച മഹാത്മാഗാന്ധിയുടെ ജന്മദിനം ആഘോഷിക്കുന്ന വേളയിൽ, കേരളത്തിന്റെ തെരുവുകളിൽ അരങ്ങേറിയ രാഷ്ട്രീയ അക്രമങ്ങൾ ഗൗരവമായ ആത്മപരിശോധന ആവശ്യപ്പെടുന്നു. പ്രത്യേകിച്ച് വിദ്യാർത്ഥി-യുവജന സംഘടനകൾ തമ്മിലുള്ള സംഘർഷങ്ങൾ, ഗാന്ധിജയന്തി മുന്നോട്ടു വെക്കുന്ന അഹിംസയുടെ സന്ദേശത്തിന് നേർവിപരീതമായ കാഴ്ചയാണ് സൃഷ്ടിച്ചത്.

തിരുവനന്തപുരം പാളയത്ത് യൂത്ത് കോൺഗ്രസ്–കെ.എസ്.യു പ്രവർത്തകരും എസ്.എഫ്.ഐ പ്രവർത്തകരും തമ്മിലുണ്ടായ സംഘർഷത്തിൽ ഇരുവിഭാഗങ്ങളും കല്ലുകളും തീ പന്തങ്ങളും മറ്റും എറിഞ്ഞതായി റിപ്പോര്‍ട്ടുകള്‍ പറയുന്നു. സംഭവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് 80 എസ്.എഫ്.ഐ പ്രവർത്തകരെയും 80 യൂത്ത് കോൺഗ്രസ്–കെ.എസ്.യു പ്രവർത്തകരെയും ഉൾപ്പെടുത്തി കേസുകൾ രജിസ്റ്റർ ചെയ്തിട്ടുമുണ്ടെന്നും പറയുന്നു. ആരാണ് ആദ്യം അക്രമത്തിന് തുടക്കമിട്ടതെന്ന കാര്യത്തിൽ ഇരുവിഭാഗങ്ങളും പരസ്പരം ആരോപണം ഉന്നയിക്കുന്നതിനാൽ ഉത്തരവാദിത്തത്തെക്കുറിച്ച് ഏകപക്ഷീയമായ നിഗമനത്തിലെത്തുന്നത് ശരിയാകില്ലെങ്കിലും, ഇവിടെ ഉയരുന്ന പ്രധാന ചോദ്യം ഏതെങ്കിലും ഒരു സംഘടനയുടെ രാഷ്ട്രീയ നിലപാട് ശരിയോ തെറ്റോ എന്നതല്ല. വിയോജിപ്പിനെ നേരിടാനുള്ള മാർഗമായി അക്രമം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന രാഷ്ട്രീയ സംസ്കാരം നമ്മുടെ യുവതലമുറയെ എവിടേക്കാണ് നയിക്കുന്നത് എന്നതാണ്.

ഗാന്ധി ഇന്ത്യയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യസമരത്തിന്റെ നേതാവ് മാത്രമായിരുന്നില്ല. അധികാരത്തിന്റെയും അക്രമത്തിന്റെയും മുന്നിൽ സാധാരണ മനുഷ്യനും നിവർന്നു നിൽക്കാമെന്ന് ലോകത്തെ പഠിപ്പിച്ച രാഷ്ട്രീയ പരീക്ഷകനായിരുന്നു അദ്ദേഹം. ആയുധമില്ലാത്ത മനുഷ്യന്റെ കൈകളിലും അതിശക്തമായ രണ്ട് ആയുധങ്ങളുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം തെളിയിച്ചു — സത്യവും അഹിംസയും. പക്ഷെ, കേരളത്തിലെ യുവതലമുറ അതെല്ലാം അവഗണിച്ചുകൊണ്ട് കാണിക്കുന്ന അക്രമ രാഷ്ട്രീയം കേരളത്തെ മാത്രമല്ല, രാജ്യത്തെയൊട്ടാകെ അപമാനിക്കുന്നതിനു തുല്യമാണ്.

അഹിംസ ഗാന്ധിക്ക് ഭീരുത്വമായിരുന്നില്ല; മറിച്ച് അനീതിക്കെതിരെ ധൈര്യത്തോടെ നിലകൊള്ളാനുള്ള മാർഗമായിരുന്നു. സത്യാഗ്രഹം കീഴടങ്ങലായിരുന്നില്ല; അധികാരത്തിന്റെ തെറ്റുകൾക്കു മുന്നിൽ സ്വന്തം മനസ്സാക്ഷിയെ പണയംവയ്ക്കില്ലെന്ന പ്രഖ്യാപനമായിരുന്നു. അതുകൊണ്ടുതന്നെ ഗാന്ധിയുടെ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ ലക്ഷ്യം പോലെ തന്നെ ലക്ഷ്യത്തിലെത്താനുള്ള മാർഗവും പ്രധാനമായിരുന്നു.

ഇന്നത്തെ യുവ തലമുറ ഗാന്ധിയെ വീണ്ടും വായിക്കേണ്ടതിന്റെ കാരണവും അതുതന്നെയാണ്. അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങൾ ശത്രുതയായി മാറുകയും മതത്തിന്റെയും വംശത്തിന്റെയും ദേശീയതയുടെയും പാര്‍ട്ടിയുടെയും പേരിൽ മനുഷ്യർ വിഭജിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന സാഹചര്യത്തിൽ എതിരാളിയെ ഇല്ലാതാക്കുന്നതിനു പകരം അയാളുമായി സംവദിക്കാൻ പഠിപ്പിക്കുന്ന ഗാന്ധിയൻ സമീപനം പ്രസക്തമാണ്. 

വിദ്യാർത്ഥി രാഷ്ട്രീയം ആശയങ്ങളുടെ സംവാദവേദിയാകണം. വ്യത്യസ്ത അഭിപ്രായമുള്ളവരോട് ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കാനും വാദിക്കാനും ജനാധിപത്യപരമായി പ്രതിഷേധിക്കാനും യുവാക്കളെ പരിശീലിപ്പിക്കേണ്ട ഇടങ്ങളാണ് ക്യാമ്പസുകൾ. കല്ലും കുപ്പിയും തീപ്പന്തവും കൈയാങ്കളിയും രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ ഭാഷയായി മാറുമ്പോൾ നഷ്ടപ്പെടുന്നത് ഒരു സംഘടനയുടെ പ്രതിച്ഛായ മാത്രമല്ല; വിമർശനാത്മകമായി ചിന്തിക്കുകയും വിയോജിപ്പുകളെ സഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു തലമുറയെ വളർത്താനുള്ള അവസരമാണ്.

ഗാന്ധിയുടെ അഹിംസ ഭീരുത്വമായിരുന്നില്ല. ശക്തമായ അനീതിക്കെതിരെ പോലും എതിരാളിയെ ശാരീരികമായി ഇല്ലാതാക്കാതെ പ്രതിരോധിക്കാമെന്ന രാഷ്ട്രീയ ആശയമായിരുന്നു അത്. അതുകൊണ്ടുതന്നെ ഗാന്ധിജയന്തി ആഘോഷിക്കുന്നത് ചിത്രത്തിനു മുന്നിൽ പുഷ്പാർച്ചന നടത്തുന്നതിൽ മാത്രം അവസാനിക്കരുത്. നമ്മുടെ രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനത്തിൽ എത്രത്തോളം അഹിംസയും സഹിഷ്ണുതയും ജനാധിപത്യബോധവും നിലനിൽക്കുന്നുവെന്ന് പരിശോധിക്കാനുള്ള ദിനം കൂടിയാകണം അത്.

എസ്‌എഫ്‌ഐയുടെ കൊടിക്കീഴിൽ പ്രതിഷേധത്തിനിറങ്ങിയവരുടെ അക്രമം അതിരുവിട്ടപ്പോൾ അതിന്റെ ഇരയായത് പൊതുമുതൽ മാത്രമായിരുന്നില്ല; സ്കൂൾ കുട്ടികൾക്കായി തയ്യാറാക്കിയ ഭക്ഷണം പോലും നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. വിശപ്പടക്കാൻ കുട്ടികൾക്കായി ഒരുക്കിയ ആഹാരത്തോടുപോലും കരുണ കാണിക്കാത്ത അക്രമരാഷ്ട്രീയം എന്ത് സന്ദേശമാണ് പുതിയ തലമുറയ്ക്ക് നൽകുന്നതെന്ന ചോദ്യം ഇവിടെ പ്രസക്തമാണ്.

ഗാന്ധിജയന്തിയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ അഹിംസയെയും സഹിഷ്ണുതയെയും കുറിച്ച് സമൂഹം സംസാരിക്കുന്ന സമയത്താണ് ഇത്തരം രാഷ്ട്രീയ അക്രമങ്ങൾ ചർച്ചയാകുന്നത്. പ്രതിഷേധിക്കാനും അഭിപ്രായം പ്രകടിപ്പിക്കാനും ജനാധിപത്യം അവകാശം നൽകുന്നു; എന്നാൽ, കുട്ടികളുടെ ഭക്ഷണം ഉൾപ്പെടെയുള്ള പൊതുസമ്പത്തും മറ്റുള്ളവരുടെ അവകാശങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നത് ആ ജനാധിപത്യാവകാശത്തിന്റെ ഭാഗമല്ല. രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ പേരിൽ അക്രമത്തെ സാധാരണവൽക്കരിക്കുന്ന പ്രവണതയെക്കുറിച്ച് സമൂഹവും വിദ്യാർത്ഥി സംഘടനകളും ഗൗരവമായി ആത്മപരിശോധന നടത്തേണ്ടതുണ്ട്. വിദ്യാര്‍ത്ഥികളെ ഇത്തരം അക്രമ രാഷ്ട്രീയത്തിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്ന പാര്‍ട്ടിയും അതിന്റെ നേതാക്കളും ഇതിന് ഉത്തരവാദികളാണ്. രാഷ്ട്രീയ സംഘടനകൾ യുവാക്കളിൽ വളർത്തുന്ന സംസ്കാരത്തെ ചോദ്യം ചെയ്യേണ്ടത് അനിവാര്യമാണ്. നേതാക്കളെ അന്ധമായി പിന്തുടരുന്നതിന് പകരം, “ഞാൻ ചെയ്യുന്നത് ശരിയാണോ, എന്റെ പ്രതിഷേധം മറ്റൊരാളുടെ അവകാശത്തെ ലംഘിക്കുന്നുണ്ടോ?” എന്ന് സ്വയം ചോദിക്കാൻ കഴിയുന്ന യുവത്വമാണ് ജനാധിപത്യത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ശക്തി.

ഗാന്ധിജയന്തിയുടെ ഏറ്റവും പ്രസക്തമായ സന്ദേശവും അതുതന്നെയാണ്: എതിരാളിയെ തോൽപ്പിക്കുന്നതിലല്ല, അക്രമത്തെ നിരാകരിച്ചുകൊണ്ട് സ്വന്തം നിലപാട് ഉറച്ചുപറയാൻ കഴിയുന്നതിലാണ് ജനാധിപത്യത്തിന്റെ വിജയം.