2016 ജൂലൈ 21, വ്യാഴാഴ്‌ച

ബന്ധങ്ങള്‍ ബന്ധനങ്ങള്‍ (നോവലറ്റ്) - നോവലറ്റ് ആരംഭിക്കുന്നു

സമര്‍പ്പണം

കാല്‍നൂറ്റാണ്ടിലേറെയായി ദൈവത്തിന്റെ സ്വന്തം നാട്ടില്‍നിന്ന് പലായനം ചെയ്ത് ഇന്ത്യയുടെ തലസ്ഥാന നഗരിയിലും അറേബ്യന്‍ രാജ്യങ്ങളിലും ജീവിച്ച് അവസാനം അമേരിക്കയിലെത്തിയ എനിക്ക്, മാതൃഭൂമിയോടുള്ള പൊക്കിള്‍കൊടി ബന്ധം വിഛേദിക്കാനാകുന്നില്ല. ഞാന്‍ ജനിച്ച നാട്, നാട്ടുകാര്‍, കൂട്ടുകാര്‍, സഹപാഠികള്‍ എന്നിവരൊക്കെ എപ്പോഴും എന്റെ മനസ്സില്‍ വെള്ളിത്തിരയിലെന്നപോലെ മിന്നിമറഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.

ജീവിതായോധനത്തിനായുള്ള പരക്കം പാച്ചിലില്‍ പലയിടങ്ങളിലും വെച്ച് കണ്ടുമുട്ടിയവരുടേയും ദീര്‍ഘനാളത്തെ പ്രവാസ ജീവിതത്തില്‍ കണ്ടുമുട്ടിയവരുടേയും ജീവിതാനുഭവങ്ങളും, അവരുടെ ജീവിതത്തില്‍ വന്നുഭവിച്ച സംഭവവികാസങ്ങളും എന്റെ സ്വന്തം ജീവിതാനുഭവങ്ങളുടെ നുറുങ്ങുകളും കൂട്ടിയിണക്കിയതാണ് ഈ നോവലറ്റ്. ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരും കാലയവനികക്കുള്ളില്‍ മറഞ്ഞവരുമൊക്കെ വിവിധ കഥാപാത്രങ്ങളായി ഈ നോവലറ്റിലൂടെ പുനര്‍ജ്ജനിക്കാം.

1970-80 കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് ഈ കഥ നിങ്ങളെ കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോകുമ്പോള്‍ കണ്ടുമറന്ന പല മുഖങ്ങളും ഇതിലൂടെ നിങ്ങള്‍ ദര്‍ശിച്ചേക്കാം. ഒരുപക്ഷേ, നിങ്ങളോ നിങ്ങളുടെ സുഹൃത്തുക്കളോ ബന്ധുക്കളോ ഈ കഥയിലെ കഥാപാത്രങ്ങളായി രൂപാന്തരപ്പെട്ടേക്കാം. അത് വെറും യാദൃശ്ചികാമാണെന്നേ എനിക്ക് പറയാന്‍ കഴിയൂ. അഭിപ്രായങ്ങളും നിര്‍ദ്ദേശങ്ങളും അറിയിക്കാന്‍ മടിക്കരുത്.

അദ്ധ്യായം 1

വീട്ടിലെത്തിയ രവികുമാര്‍ ചുറ്റുമൊന്നു കണ്ണോടിച്ചു. ഇരുപതു കൊല്ലങ്ങള്‍കൊണ്ട് താന്‍ പഴയ രവി അല്ലാതായിട്ടുണ്ടെന്ന് അയാള്‍ക്കറിയാം. തന്റെ വേഷം മാത്രമല്ല, ജീവിതശൈലിയിലും ആകെ മാറ്റം വന്നിട്ടുണ്ട്.

പടിപ്പുര കടന്ന് മുറ്റത്തെ ഇലഞ്ഞിമരച്ചുവട്ടില്‍ അയാള്‍ കുറെ നേരം നിന്നു. ഒരുനിമിഷം ബാല്യകാല സ്മരണയിലേക്ക് ഓര്‍മ്മകള്‍ ഊളിയിട്ടു. ഈ ഇലഞ്ഞിമരത്തിന് എന്തെല്ലാം കഥകളറിയാം ! താന്‍ പിച്ചവെച്ചു നടന്നതും ബാല്യവും കൗമാരവും പിന്നിട്ടതുമെല്ലാം എല്ലാം ഈ ഇലഞ്ഞിമരത്തിനറിയാം. ഉച്ചച്ചൂടിന്റെ കാഠിന്യത്തെ തണുപ്പിക്കാനെന്നോണം ഒരു തെളിര്‍കാറ്റ് തഴുകിത്തലോടിയപ്പോള്‍ ഇലഞ്ഞിമരക്കൊമ്പുകളും ഇളകിയാടി. ഇത്രയും ചൂട് നാട്ടില്‍ ഉണ്ടാകുമെന്ന് അറിഞ്ഞിരുന്നില്ല. നഗരങ്ങളിലെ കോണ്‍ക്രീറ്റ് കെട്ടിടങ്ങള്‍ ചൂടിനെ ആവാഹിച്ചെടുത്ത് മനുഷ്യന്റേയും മണ്ണിന്റേയും മേല്‍ അടിച്ചേല്പിക്കുന്നു. നഗരം ഒരു കോണ്‍ക്രീറ്റ് ചൂളയാണ്. നമ്മുടെ ഗ്രാമങ്ങളും അതിന്റെ തീജ്വാലയിലേക്ക് ചെന്നു വീണ് ഉരുകിത്തുടങ്ങിയിരിക്കുകയാണെന്ന് ആരോ പറഞ്ഞത് ഓര്‍മ്മ വരുന്നു. ശരീരമാകെ ആവിയില്‍ പുഴുങ്ങിയതുപോലെ.

"ആരെയും കാണുന്നില്ലല്ലോ..!" സംശയത്തോടെ ചുറ്റും നോക്കി. വടക്കേ തൊടിയില്‍ നിന്ന് ആരോ നടന്നുപോകുന്നതുപോലെ തോന്നി. തന്റെ വേഷം കണ്ടിട്ടാകാം മനസ്സിലാകാത്തതുപോലെ അവര്‍ അടുക്കള വശത്തുകൂടി അകത്തേക്കു കയറി.

ജീര്‍ണ്ണിച്ചു തുടങ്ങിയ ആ നാലുകെട്ടിന്റെ പടിപ്പുരയ്ക്കടുത്ത് ഒരപരിചിതനെപ്പോലെ അപ്പോഴും രവി നില്‍ക്കുകയായിരുന്നു. തന്നെ പരിഹസിക്കുന്നതുപോലെ ഇലഞ്ഞിമരക്കൊമ്പുകള്‍ പതിയെ തല കുലുക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു അപ്പോഴും.

ഉമ്മറത്തേക്കുള്ള വാതില്‍ തുറന്ന് ആരോ ഇറങ്ങിവരുന്നു ! ഉച്ചവെയിലിന്റെ കാഠിന്യം കൊണ്ട് പടിപ്പുര മുറ്റത്ത് നില്‍ക്കുന്നതാരാണെന്ന് അവര്‍ക്ക് മനസ്സിലായില്ല. വരാന്തയിലേക്ക് അവര്‍ ഇറങ്ങിവന്നപ്പോഴേക്കും രവി മുറ്റത്തെത്തിയിരുന്നു.

"ആരാ, മനസ്സിലായില്ല്യാലോ?"

തലമുടിയെല്ലാം നരച്ച്, പ്രായാധിക്യം കൊണ്ട് മുഖത്തെ മാംസപേശികളൊട്ടി, തീരെ ക്ഷീണിതയായി തന്റെ മുന്നില്‍ നില്‍ക്കുന്ന അവരെ കണ്ടപ്പോള്‍ ഉള്ളിന്റെയുള്ളില്‍ ഒരു തീക്കനല്‍ വീണപോലെ അയാള്‍ക്കു തോന്നി.

"അച്ഛമ്മ," രവി മന്ത്രിച്ചു.

ഉമ്മറവാതിലിനു പുറകില്‍ നിന്ന് അപ്പോഴും രണ്ടു കണ്ണുകള്‍ അയാളെ സൂക്ഷിച്ചു നോക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു.

"ആരാന്നു ചോദിച്ചിട്ട് മിണ്ടാതെ നിക്ക്വാണോ?"

അച്ഛമ്മയുടെ ചോദ്യം കേട്ട് രവി ഉമ്മറത്തേക്കു കയറി. തന്നെ മനസ്സിലായിട്ടില്ലെന്നു ആ മുഖം കണ്ടാലറിയാം. ബ്രീഫ് കെയ്സും എയര്‍ബാഗും താഴെ വെച്ച്, സണ്‍ഗ്ലാസ്സെടുത്ത് ഷര്‍ട്ടിന്റെ പോക്കറ്റിലിട്ട് അച്ഛമ്മയുടെ മുന്‍പില്‍ രവി ചെന്നു നിന്നു. അത്ഭുതത്തോടെ, അതിലേറെ അങ്കലാപ്പോടെ തന്നെ നോക്കി നിന്ന അച്ഛമ്മയുടെ രണ്ടു കൈകളൂം പുകര്‍ന്നപ്പോള്‍ അമ്പരപ്പ് ആ മുഖത്ത് മിന്നിമറയുന്നത് രവി കണ്ടു.

"അച്ഛമ്മേ....." രവിയുടെ വിളി കേട്ട് അവിശ്വസനീയതയോടെ അയാളെ നോക്കി നിന്ന അച്ഛമ്മയുടെ കവിളിലൂടെ കണ്ണീര്‍ ഒലിച്ചിറങ്ങുന്നത് അയാള്‍ കണ്ടു.

'ന്നാലും ന്റെ കുട്ടി വന്നൂലോ, മരിക്കണേനു മുമ്പ് ദൈവം ആ ആഗ്രഹോം സാധിപ്പിച്ചു തന്നു.....സമാധാനായി."

രവിയുടെ കൈകള്‍ രണ്ടും കൂട്ടിയെടുത്ത് ആ നെഞ്ചോടു ചേര്‍ത്തു നിര്‍ത്തിയപ്പോള്‍ അയാളുടേയും നിയന്ത്രണം വിട്ടു. അയാള്‍ അച്ഛമ്മയെ ചേര്‍ത്തു പിടിച്ചു.

"അച്ഛനെവിടെ?" രവിയുടെ ചോദ്യം പൂര്‍ത്തിയാക്കുന്നതിനു മുന്‍പ് അച്ഛമ്മ അയാളേയും കൂട്ടി അകത്തേക്കു കയറി. കഷായത്തിന്റേയും അരീഷ്ടത്തിന്റേയും എണ്ണയുടേയും കുഴമ്പിന്റേയും സമ്മിശ്രഗന്ധം വീടിനുള്ളില്‍ നിറഞ്ഞു നില്‍ക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. നിറം മങ്ങിയ ചുവരുകളും ജീര്‍ണ്ണിച്ചു തുടങ്ങിയ കട്ടിളപ്പടികളും, വാതിലുകളും, ജനല്‍‌പാളികളുമെല്ലാം പഴയ പ്രതാപങ്ങള്‍ക്ക് പുഴുക്കുത്തേറ്റത് വിളിച്ചോതുന്നുണ്ടായിരുന്നു. ഇടുങ്ങിയ ഒരു മുറിയിലേക്ക് കാലെടുത്തുവെച്ചപ്പോള്‍ കണ്ടു അസ്തപ്രജ്ഞനായ ഒരാള്‍ കട്ടിലില്‍ കിടക്കുന്നു.

"അച്ഛന്‍....!!" പ്രകാശം മങ്ങിയ ആ കണ്ണുകള്‍ അത്ഭുതത്തോടെ അയാളെ അടിമുടി ശ്രദ്ധിക്കുകയായിരുന്നു.

"ഈ വന്നിരിക്കണ ആളെ മനസ്സിലായോ?" അച്ഛമ്മയുടെ ചോദ്യം കേട്ട് അമ്പരപ്പോടെ ആ കണ്ണുകള്‍ രവിയുടെ നേരെ തിരിഞ്ഞു.

"ആരാ..." എന്ന മട്ടില്‍ വീണ്ടും അച്ഛമ്മയെ നോക്കി.

"നമ്മുടെ കുട്ടനാ.." അച്ഛമ്മയുടെ പരിചയപ്പെടുത്തലില്‍ വിശ്വാസം വരാതെ രവിയെ ഒന്നുകൂടി സൂക്ഷിച്ചു നോക്കി അയാളുടെ കരതലങ്ങള്‍ കൂട്ടിപ്പിടിച്ചുകൊണ്ട് ഒരക്ഷരം ഉരിയിടാതെ അച്ഛന്‍ കുറെ നേരം കണ്ണടച്ചു കിടന്നു.

"കൃഷ്ണാ...ഗുരുവായൂരപ്പാ.... നീ എന്റെ പ്രാര്‍ത്ഥന കേട്ടു." അച്ഛന്റെ സ്വരം രവിയെ വല്ലാതെ വേദനിപ്പിച്ചു.

"ന്താ കുട്ടാ, ഞങ്ങളെയൊന്നും നിനക്കു വേണ്ടാതായോ? അതിനു മാത്രം എന്തു തെറ്റാ ഞങ്ങളു ചെയ്തേ?" കിടന്നിടത്തു നിന്ന് എഴുന്നേല്‍ക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നതിനിടെ അച്ഛന്‍ പറഞ്ഞു.

"വേണ്ടാ, കിടന്നോളൂ" രവി അച്ഛനെ വിലക്കി.

"എത്ര നേരോന്ന്വെച്ചാ ഈ കെടപ്പ് കെടക്കണെ, ന്റെ കണ്ണടയുന്നതിനു മുന്‍പ് നിന്നെയൊന്നു കാണണംന്നുണ്ടായിരുന്നു. കണ്ടു, സമാധാനമായി." 

അച്ഛന്റെ വാക്കുകളില്‍ നിരാശയും സങ്കടവും. അച്ഛന്റെ അസുഖവിവരത്തിന് പല കത്തുകളും കിട്ടിയെങ്കിലും ഒന്നിനും മറുപടി അയക്കാനോ അതേക്കുറിച്ച് അന്വേഷിക്കാനോ താന്‍ തുനിഞ്ഞില്ല. അവസാനം രോഗം മൂര്‍ദ്ധന്യാവസ്ഥയിലാണെന്ന വിവരം അറിഞ്ഞപ്പോഴാണ് താന്‍ നാട്ടിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടത്. രവി ആലോചിക്കുകയായിരുന്നു. പൂര്‍ണ്ണമനസ്സോടെയായിരുന്നില്ല ഈ യാത്ര. അയാള്‍ മനസ്സിലോര്‍ത്തു.

ബദ്ധപ്പെട്ട് അച്ഛന്‍ എഴുന്നേറ്റ് രവിയുടെ അടുത്തെക്കു വന്നു. വിറയാര്‍ന്ന കൈകള്‍കൊണ്ട് ഗാഢമായി പുണര്‍ന്നു. രവിയുടെ ശരീരം വിയര്‍ത്തു. വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്കുശേഷം അച്ഛന്റെ ഒരു സ്പര്‍ശനം....!! അച്ഛന്റെ ചൂട് തന്റെ ശരീരത്തിലേക്ക്....വര്‍ഷങ്ങളായി കാത്തിരുന്ന അച്ഛന്റെ സ്പര്‍ശനം...ചെറുപ്പകാലത്ത് ഇങ്ങനെ ഒരു ആലിംഗനം താന്‍ എത്രയോ കൊതിച്ചിട്ടുണ്ട്. രവി മനസ്സിലോര്‍ത്തു. അച്ഛന്റെ വിരലില്‍ തൂങ്ങി നടക്കാന്‍ കൊതിച്ച കുട്ടിക്കാലം. അന്ന് അച്ഛനോട് പരിഭവമോ വെറുപ്പോ തോന്നിയിരുന്നു.പക്ഷേ, ഇപ്പോള്‍ അതെല്ലാം അലിഞ്ഞില്ലാതാവുന്നതുപോലെ തോന്നി. രവിയുടെ കണ്ണുകള്‍ നിറഞ്ഞു.

"നിന്നെ, നിന്റെ അമ്മയെ....നിങ്ങളോടൊത്തുള്ള നിമിഷങ്ങള്‍....ജീവിതം...എനിക്ക് നഷ്ടപ്പെടുത്തേണ്ടി വന്നു." 

അച്ഛന്റെ സ്വരം ഇടറുന്നതും കണ്ണുകള്‍ നിറയുന്നതും രവി അറിഞ്ഞു. അയാള്‍ അച്ഛന്റെ കണ്ണുകള്‍ തുടച്ചു. അച്ഛന്‍ അയാളുടെ കൈകളില്‍ മുറുകെ പിടിച്ചു. ഈ രംഗം കണ്ടു നിന്ന അച്ഛമ്മയും കണ്ണുനീര്‍ തുടയ്ക്കുന്നത് കണ്ടു.

"എന്താ അച്ഛാ ഇത്?" ഗദ്ഗദത്തോടെ രവി ചോദിച്ചു.

"ഒന്നൂല്ല്യ...ഓരോന്നോര്‍ത്തപ്പോള്‍......."

തിരുവായ്ക്ക് എതിര്‍‌വായ് പാടില്ലെന്ന് ആജ്ഞാപിക്കുന്ന, സ്വന്തം ഇഷ്ടങ്ങള്‍ക്ക് എതിരു നില്‍ക്കുന്നവരെ നിഷ്ക്കാസനം ചെയ്ത പാരമ്പര്യമുള്ള 'ജി.എം.'എന്ന ഓമനപ്പേരില്‍ നാട്ടുകാള്‍ വിളിക്കുന്ന വില്വമംഗലത്തെ ഗംഗാധര മേനോന്‍ എന്ന അച്ഛന്റെ ശൗര്യം നിറഞ്ഞ മുഖഭാവവും സ്വഭാവവും ഓര്‍മ്മയില്ലാഞ്ഞിട്ടല്ല. പക്ഷേ, അന്നത്തെ പരാക്രമങ്ങളൊക്കെ അടങ്ങി, ചെയ്തുകൂട്ടിയ അപരാധങ്ങളും പാപങ്ങളും വിസ്മൃതിയിലാഴ്ത്തി പശ്ചാത്താപം മനസ്സില്‍ പേറി ജീവശ്ഛവം പോലെ നടക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യക്കോലമായി അച്ഛന്‍ മാറിക്കഴിഞ്ഞു എന്ന് ഒരിക്കല്‍ അമ്മായി എഴുതിയതായി ഓര്‍മ്മയുണ്ട്. ഏതായാലും നാട്ടില്‍ പോയി എല്ലാവരേയും കണ്ട് ഉടനെ തിരിച്ചു പോകണമെന്ന ഉദ്ദേശത്തിലാണ് ഇപ്പോഴത്തെ ഈ വരവ്.

"ന്നാ കുട്ടാ, നീയിത് കുടിയ്ക്ക്" നീട്ടിപ്പിടിച്ച നാരങ്ങാവെള്ളം നിറച്ച ഗ്ലാസ്സുമായി അച്ഛമ്മ.

ഉച്ചവെയിലിനു നല്ല ചൂട്. വായുസഞ്ചാരമില്ലാത്ത ആ മുറിയില്‍ എങ്ങനെ അത്രനേരം നിന്നു എന്നറിയില്ല. തുറന്നിട്ട ജനലില്‍ കൂടി അല്പം പോലും വായുസഞ്ചാരമില്ല. മുകളില്‍ തൂക്കിയിട്ടിരിക്കുന്ന ഫാനിലേക്കു നോക്കിയ രവിയെക്കണ്ട് അച്ഛമ്മ പറഞ്ഞു; 

"കറന്റു പോയതാ കുട്ടാ, ഇനി മൂന്നു മണിക്കേ വരൂ..."

ദാഹംകൊണ്ട് നാരങ്ങാ വെള്ളം ഒറ്റവലിക്ക് കുടിച്ചു തീര്‍ത്തു. അന്തരീക്ഷത്തിലെ ചൂടൊക്കെ എവിടെയോ പൊയ്‌മറഞ്ഞു. ശരീരത്തിലും മനസ്സിലും എന്തോ ഒരു ഊര്‍ജ്ജം നിറഞ്ഞതുപോലെ. തന്നെത്തെന്നെ സൂക്ഷിച്ചു നോക്കിനില്‍ക്കുന്ന അച്ഛന്റെ മുഖത്തേക്കു നോക്കിയപ്പോള്‍ അദ്ദേഹം തലകുമ്പിട്ടു നിന്നു.

ഇരുപതു കൊല്ലങ്ങള്‍ക്കു മുന്‍പ് 'ഇറങ്ങെടാ ഈ വീട്ടില്‍ നിന്ന്...ഇതെന്റെ വീടാ...എന്റെ ആജ്ഞകളനുസരിച്ച് ജീവിക്കാന്‍ തയ്യാറുള്ളവര്‍ മാത്രം ഇവിടെ ജീവിച്ചാല്‍ മതി...അല്ലാത്തവര്‍ പടിക്കു പുറത്ത്' എന്ന് ആക്രോശിച്ച് തന്റെ കഴുത്തിനു പിടിച്ച് പുറത്തേക്കു തള്ളിയിട്ട മനുഷ്യനാണോ തന്റെ മുന്‍പില്‍ നില്‍ക്കുന്നത്..?' വിശ്വസിക്കാന്‍ പ്രയാസം തോന്നി രവിക്ക്. അന്നത്തെ ആ രംഗം ഒരിക്കലും മറക്കാന്‍ കഴിയുമായിരുന്നില്ല. അന്ന് പടികടന്നുപോയ താനാണ് ഇവിടെ ആ മനുഷ്യന്റെ മുന്‍പില്‍....!! ഓര്‍ക്കാന്‍ ഇഷ്ടപ്പെടാത്ത സംഭവം.

ഒത്ത ഉയരവും അതനുസരിച്ചുള്ള തടിയും മുന്‍‌കോപക്കാരനും സദാ ശൗര്യം നിറഞ്ഞ കണ്ണുകളൂം അച്ഛന്റെ മുഖമുദ്രയായിരുന്നു. അച്ഛന്റെ ആജ്ഞ ധിക്കരിക്കുവാന്‍ ആര്‍ക്കും അക്കാലത്ത് ധൈര്യമുണ്ടായിരുന്നില്ല. അമ്മ പോലും വളരെ സൂക്ഷിച്ചേ അച്ഛനോട് സംസാരിച്ചിരുന്നുള്ളൂ. ആ അച്ഛനാണോ ശോഷിച്ച് ഒരു അസ്ഥിപജ്ഞരക്കോലത്തില്‍ തന്റെ മുന്‍പില്‍ നില്‍ക്കുന്നത് !! രവി ഒരുനിമിഷം ഓര്‍ത്തു. ഒരുപക്ഷേ സത്യാവസ്ഥ മനസ്സിലാക്കാതെ സ്വന്തം മകനെ അടിച്ചു പുറത്താക്കിയതില്‍ പശ്ചാത്താപമുണ്ടാകാം. അല്ലെങ്കില്‍ ചെയ്ത തെറ്റിന് മൗനമായി ക്ഷമാപണം നടത്തുകയുമാകാം. എന്തുതന്നെയാകട്ടേ, അന്നത്തെ ആ സംഭവമാണ് തന്നെ താനാക്കി മാറ്റിയത്. രവി മനസ്സിലോര്‍ത്തു.

മനുഷ്യന്റെ അവസ്ഥകള്‍ മാറിമറിയുന്നതിനു ഒരു സമയക്ലിപ്തതയില്ല. നൊടിയിടകൊണ്ട് അവസ്ഥന്തരം പ്രാപിക്കുന്ന ജീവിതത്തിന്റെ വഴിത്തിരിവിനു പലതും ഹേതുവാകാറുണ്ട്. അച്ഛന്റെ ഈ അവസ്ഥയും അതില്‍നിന്നു വിഭിന്നമല്ല. സൗഭാഗ്യത്തില്‍ ജനിച്ച്, സ്വര്‍ണ്ണത്തൊട്ടിലില്‍ വളര്‍ന്ന്, സര്‍‌വ്വൈശ്വര്യങ്ങളോടെയും ജീവിച്ചവര്‍ ഒരു സുപ്രഭാതത്തില്‍ ജീവിതം നാശത്തിന്റെ ദിശയിലേക്കു തിരിയുന്ന കാഴ്ചകള്‍ നമുക്കു ചുറ്റും ഒരുപാടു കാണാം. അച്ഛന്റെ വീഴ്ചയിലും ഈ കാരണങ്ങളാണെന്ന് താന്‍ ഉറച്ചു വിശ്വസിക്കുന്നു. രവി ആത്മഗതം ചെയ്തു.

കത്തിജ്വലിച്ചു നിന്നവര്‍ വെറും ചാരമായി മാറുന്നതും, ജീവിതത്തിന്റെ പല തുറകളിലും നാം കാണുന്ന അനുഭവങ്ങളാണ്. അഹങ്കാരം മൂത്ത് സര്‍‌വ്വതിലും ആധിപത്യം നേടാനുള്ള മനുഷ്യന്റെ സ്വാര്‍ത്ഥമായ അതിമോഹങ്ങള്‍ പലപ്പോഴും അവരുടെ ആധിപത്യത്തിന്റെ അടിത്തറ തകര്‍ക്കുന്ന നാശത്തിലേക്കുള്ള ഒരു ദുരന്ത വഴിത്തിരിവായി മാറുന്നതും നാം നമുക്കു ചുറ്റും കാണുന്നു. രവിയുടെ ചിന്തകള്‍ കാടുകയറി.

അകത്തുനിന്ന് ഉമ്മറത്തേക്കിറങ്ങുവാന്‍ തുടങ്ങുമ്പോഴേക്കും കണ്ടു അടുക്കള വാതില്‍ക്കല്‍ അവളെ. താന്‍ പടിപ്പുര കടന്നുവന്നപ്പോള്‍ വടക്കേ തൊടിയില്‍ നിന്ന് അകത്തേക്കു കയറിപ്പോയവള്‍ !

"ആരായിരിക്കും അവള്‍?" പെട്ടെന്ന് ആളെ തിരിച്ചറിയാഞ്ഞതുകൊണ്ട് ഉമ്മറത്തേക്കിറങ്ങി.

"ഓ.....വെല്യ സായിപ്പായപ്പോള്‍ ഈ പാവങ്ങളെയൊന്നും കണ്ടാലറിയുകയില്ല.."

തിരിഞ്ഞുനോക്കിയപ്പോഴേക്കും വാതിലിനു പുറകിലേക്ക് മാറിക്കഴിഞ്ഞു അവള്‍...!!

'ആരായിരിക്കും?' പഴയ മുഖങ്ങളെല്ലാം മനസ്സിലൂടെ മിന്നിമറഞ്ഞെങ്കിലും ഈ രൂപം എങ്ങും തെളിഞ്ഞു വരുന്നില്ല.

"നല്ല ചൂടാ കുട്ടാ...ആ ഡ്രസ്സൊക്കെ ഒന്നു മാറി നന്നായൊന്നു കുളിക്ക്. അപ്പോഴേക്കും ഊണ് കാലാവും.."

അച്ഛമ്മയുടെ വാക്കുകേട്ട് രവി തിരിഞ്ഞു നോക്കി.

(തുടരും)

സ്നേഹത്തിന് പ്രസക്തിയുണ്ടോ?

പലരും ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യമാണ് കടമകളും, ബാധ്യതകളും നിറഞ്ഞ ജീവിതത്തില്‍ സ്നേഹത്തിന് എത്രമാത്രം പ്രസക്തിയുണ്ട് എന്ന്. സ്നേഹിക്കുന്നവര്‍ വേദനകളുടെ ചുഴികളില്‍ മുങ്ങിത്താഴുകയല്ലേ ചെയ്യുന്നത് എന്ന്. ശരിയാണ്, നാം എത്രത്തോളം അഗാധമായി സ്നേഹം കൊടുത്താലും തിക്തഫലങ്ങളായിരിക്കും നമുക്ക് തിരിച്ചുകിട്ടുക. എന്നുവെച്ച് നമുക്ക് ആരേയും സ്നേഹിക്കാതിരിക്കാന്‍ സാധിക്കുമോ? ഇല്ല, കാരണം മനുഷ്യന്‍ സമൂഹജീവിയാണ്. സമൂഹത്തില്‍ നിന്ന് ഒറ്റപ്പെട്ട ജീവിതം മനുഷ്യന് അസാധ്യമാണ്. വ്യക്തിഗത ജീവിതംപോലും സാമൂഹ്യജീവിതത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്.

രാഷ്‌ട്രത്തിന്റെ ഏറ്റവും ചെറിയ ഘടകമാണ് കുടുംബം. ഇതര രാജ്യങ്ങളിലെ ജനങ്ങളേക്കാള്‍, കുടുംബ ബന്ധങ്ങള്‍ക്ക് വളരെയേറെ പ്രാധാന്യം കല്പിക്കുന്നവരാണ് ഭാരതീയര്‍. അതുകൊണ്ടുതന്നെ ഒരു കുടുംബത്തില്‍‌പെട്ട വ്യക്തികള്‍ക്ക് പരസ്പരം ചില കടമകളും, ബാധ്യതകളുമുണ്ടെന്ന് നാം കരുതുകയും ചെയ്യുന്നു. കാര്യസാധ്യത്തിനുവേണ്ടി മാത്രം സ്നേഹം ഭാവിക്കുന്ന ഒരു വിഭാഗമുണ്ടെന്നത് വാസ്തവം തന്നെ. എന്നാല്‍, എല്ലാവരും അത്തരക്കാരല്ല. കടമകള്‍ നിറവേറ്റുമ്പോഴുണ്ടാകുന്ന ചാരിതാര്‍ത്ഥ്യം എത്ര വലുതാണ്..! വിവേകശാലികള്‍ ഒരിക്കലും കടമകളെക്കുറിച്ച് പരാതിപ്പെടാറില്ല.

സ്നേഹം ചിലര്‍ക്ക് വേദന നല്‍കാറുണ്ട്. എന്നുകരുതി, ആരും ആരേയും സ്നേഹിക്കാതിരിക്കുന്നില്ല. സ്നേഹിക്കുവാനും സ്നേഹിക്കപ്പെടുവാനുമുള്ള അദമ്യമായ ദാഹം മനുഷ്യമനസ്സുകള്‍ക്കുണ്ട്. സ്നേഹത്തിന്റെ പേരില്‍ ചിലപ്പോള്‍ ത്യാഗങ്ങള്‍ സഹിക്കേണ്ടി വരും. പക്ഷേ, അത് സ്നേഹത്തിന്റെ ഒരു ദോഷവശമാണെന്ന ചിന്താഗതി വെച്ചുപുലര്‍ത്തുന്നത് അഭികാമ്യമല്ല.

2016 ജൂലൈ 19, ചൊവ്വാഴ്ച

ജനാധിപത്യത്തില്‍ ജനാഭിപ്രായത്തിന് മുന്‍‌തൂക്കം കൊടുക്കണം

എല്‍ഡിഎഫ് സര്‍ക്കാര്‍ അധികാരത്തില്‍ എത്തി രണ്ടുമാസം പിന്നിടുമ്പോള്‍ സര്‍ക്കാരിനെ വലിയ രാഷ്ട്രീയ പ്രതിസന്ധിയിലേക്ക് തള്ളിവിട്ട വ്യക്തിയാണ് എംകെ ദാമോദരന്‍. മുഖ്യമന്ത്രിയുടെ നിയമോപദേഷ്ടാവ് ആയിരിക്കേ സര്‍ക്കാരിന് എതിരായ കേസുകളില്‍ എംകെ ദാമോദരന്‍ എതിര്‍ കക്ഷിക്ക് വേണ്ടി ഹാജരായത് സര്‍ക്കാരിനെ വിഷമിപ്പിച്ചില്ലെങ്കിലും ലക്ഷക്കണക്കിന് പാര്‍ടി പ്രവര്‍ത്തകരെ കുറച്ചാന്നുമല്ല വിഷമിപ്പിച്ചത്. എംകെ ദാമോദരന്റെ നിയമനത്തിന് എതിരെ പാര്‍ട്ടിക്കാര്‍ ഉള്‍പ്പെടെയുള്ളവരില്‍ നിന്നും സര്‍ക്കാരിനും പാര്‍ട്ടി നേതൃത്വത്തിനുമെതിരെ ശക്തമായ വിമര്‍ശനങ്ങളാണ് ഉയര്‍ന്നത്. സ്വന്തം പാര്‍ട്ടിയില്‍ നിന്നുപോലും അതൃപ്തിയുടെ അപസ്വരം കേള്‍ക്കാന്‍ തുടങ്ങിയത് പിണറായി വിജയനെ ശരിക്കും പ്രതിക്കൂട്ടില്‍ നിര്‍ത്തുകയായിരുന്നു. തുടക്കത്തില്‍ വെറും നിയമോപദേഷ്ടാവാണെന്നും ഫ്രീ സര്‍‌വ്വീസാണെന്നുമൊക്കെ പറഞ്ഞിരുന്നെങ്കിലും, ദാമോദരന് ഔദ്യോഗിക പദവി കൊടുത്തതുമുതലാണ് സ്വന്തം പാര്‍ട്ടിയില്‍ നിന്നും സഖ്യകക്ഷികളില്‍ നിന്നും പ്രതിപക്ഷത്തുനിന്നും എതിര്‍പ്പുകള്‍ വന്നു തുടങ്ങിയത്. എല്‍.ഡി.എഫിന്‍െറ പ്രതിച്ഛായക്ക് കളങ്കം സൃഷ്ടിക്കുകയാണ് എം.കെ. ദാമോദരന്‍ എന്ന് സി.പി.ഐ. ആരോപിച്ചതോടെ മുഖ്യമന്ത്രിക്ക് പിടിച്ചു നില്‍ക്കാനായില്ല. മുഖ്യ നിയമോപദേഷ്ടാവായി നിയമിച്ചശേഷം ദാമോദരന്‍ അന്യസംസ്ഥാന ലോട്ടറി തട്ടിപ്പില്‍ ആരോപണവിധേയനായ സാന്‍റിയാഗോ മാര്‍ട്ടിനും ക്വാറി ഉടമകള്‍ക്കും കശുവണ്ടി വികസന കോര്‍പറേഷന്‍ അഴിമതിയില്‍ ഐ.എന്‍.ടി.യു.സി നേതാവിനും വേണ്ടി സംസ്ഥാന സര്‍ക്കാറിനെതിരെ ഹാജരായതുതന്നെ നിയമവ്യവസ്ഥയോടുള്ള വെല്ലുവിളിയായിരുന്നു.

നേരത്തേ ഐസ്‌ക്രീം കേസ് അട്ടിമറി ആരോപിച്ച് ദാമോദരനെതിരെ ഉള്‍പ്പെടെ വി.എസ്. അച്യുതാനന്ദന്‍ നല്‍കിയ കേസില്‍ സുപ്രീം കോടതിയില്‍ സംസ്ഥാനം എതിര്‍നിലപാട് സ്വീകരിച്ചിരുന്നു. സര്‍ക്കാര്‍ അധികാരമേറ്റ് ഒരു മാസത്തിനുള്ളില്‍ തന്നെ ഉണ്ടായ ഈ സംഭവങ്ങള്‍ മൂലം സമൂഹത്തില്‍ മോശം പ്രതിച്ഛായ ഉണ്ടായെന്ന് സി.പി.ഐ സി.പി.എമ്മിനെ അറിയിച്ചിരുന്നു. മുഖ്യ നിയമോപദേശകന്‍ എന്ന പദവിയില്‍ സര്‍ക്കാറിന്‍െറ ഭാഗമായ ഉദ്യോഗസ്ഥന്‍ സര്‍ക്കാറിന്‍െറയും മുന്നണിയുടെയും താല്‍പര്യത്തിനെതിരായി നില്‍ക്കുന്നത് ശരിയല്ലെന്ന് സി.പി.ഐ നേതാക്കള്‍ ചൂണ്ടിക്കാട്ടി.

പിണറായി വിജയന്‍ നയം വ്യക്തമാക്കിയ ഒരു വിഷയത്തില്‍ സി.പി.ഐ പരസ്യമായി ഭിന്നാഭിപ്രായം പ്രകടിപ്പിച്ചത് സര്‍ക്കാറിന്‍െറ പ്രവര്‍ത്തനത്തെ ബാധിക്കുമെന്ന് കരുതുന്നു. സര്‍ക്കാറിന്‍െറ ശമ്പളം പറ്റാതെയാണ് ദാമോദരന്‍ ജോലി ചെയ്യുന്നതെന്നും ഏത് കേസും ഏറ്റെടുക്കാന്‍ അദ്ദേഹത്തിന് അവകാശമുണ്ടെന്നുമാണ് മുഖ്യമന്ത്രി നിയമസഭയില്‍ പറഞ്ഞത്. എന്നാല്‍, പിണറായി വിജയന്‍െറ ഈ നിലപാടിനോട് എതിര്‍പ്പുള്ളവര്‍ സി.പി.എമ്മില്‍ തന്നെയുണ്ടായിരുന്നു. പിണറായിയുടെ അപ്രീതി ഭയന്ന് ആരും മിണ്ടിയില്ലെന്നേ ഉള്ളൂ.

ഇ.കെ. നായനാര്‍ മുഖ്യമന്ത്രി ആയിരുന്ന കാലത്ത് അഡ്വക്കറ്റ് ജനറല്‍ പദവി വഹിച്ച ദാമോദരനെതിരെ പാര്‍ട്ടിയില്‍ കടുത്ത വിമര്‍ശനമുണ്ടായിരുന്നു. ഐസ്‌ക്രീം കേസുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അദ്ദേഹത്തിനെതിരെ സാമ്പത്തിക ആരോപണം വരെ ഉന്നയിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. മുഖ്യമന്ത്രിയുടെ നിയമോപദേഷ്ടാവിന്‍െറ പദവിയിലിരിക്കെ സര്‍ക്കാറിനെതിരായ കേസുകള്‍ ദാമോദരന്‍െറ നിയമ കമ്പനി ഏറ്റെടുക്കുകയും ദാമോദരന്‍ തന്നെ ചില കേസുകളില്‍ ഹാജരാകുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ട്.

ലോട്ടറി മാഫിയ രാജാവായി അറിയപ്പെടുന്ന സാന്‍റിയാഗോ മാര്‍ട്ടിന്‍െറ സ്വത്തുക്കള്‍ കണ്ടുകെട്ടാനുള്ള എന്‍ഫോഴ്സ്മെന്‍റ് ഡയറക്ടറേറ്റിന്‍െറ നടപടിയില്‍ മാര്‍ട്ടിന് വേണ്ടി ഒന്നിലധികം തവണ ദാമോദരന്‍ കോടതിയില്‍ ഹാജരായി. വിജിലന്‍സ് രജിസ്റ്റര്‍ ചെയ്ത കശുവണ്ടി അഴിമതിക്കേസിലെ പ്രതി ഐ.എന്‍.ടി.യു.സി സംസ്ഥാന പ്രസിഡന്‍റ് ആര്‍. ചന്ദ്രശേഖരന്‍െറ വക്കാലത്തും ദാമോദരന്‍െറ നിയമ കമ്പനിക്കാണ്. പാറമട ഉടമകളുടെ കേസും ദാമോദരനെയാണ് ഏല്‍പിച്ചത്. ലാവലിന്‍ കേസില്‍ പിണറായി വിജയന് വേണ്ടി കോടതിയില്‍ ഹാജരായത് ദാമോദരനാണ്.

എന്നാല്‍, ഇത്രയധികം കോലാഹലങ്ങളുണ്ടായിട്ടും തന്റെ തീരുമാനത്തില്‍ നിന്ന് ഒരടിപോലും പിന്നോട്ടില്ല എന്ന് ശഠിച്ച മുഖ്യമന്ത്രിക്ക് അടി തെറ്റിയത് സോഷ്യല്‍ മീഡിയ രംഗത്തുവന്നതോടെയാണ്.
കൂടാതെ ബി.ജെ.പി. സംസ്ഥാന പ്രസിഡന്റ് കുമ്മനം രാജശേഖരന്‍ കോടതിയില്‍ കേസും ഫയല്‍ ചെയ്തു. അധികാരത്തിലെത്തി രണ്ടു മാസം തികയുന്നതിനു മുന്‍പു തന്നെ വളരെ പ്രാധാന്യത്തോടെ എടുത്ത തീരുമാനങ്ങളില്‍ നിന്ന് പിന്നോക്കം പോകേണ്ടി വന്നത് ഇടതു സര്‍ക്കാരിന് ഒരേ സമയം ആശ്വാസവും ആഘാതവുമാണ്. ക്യാബിനറ്റ് തീരുമാനങ്ങള്‍ വിവരാവകാശത്തില്‍ ഉള്‍പ്പെടുത്തുകയില്ല എന്നു പറഞ്ഞ സര്‍ക്കാര്‍ പിന്നീട് എല്ലാ തീരുമാനങ്ങളും 48 മണിക്കൂറിനകം ഉത്തരവാകുമെന്നും ഉത്തരവായാലുടനെ അതു പബ്ലിക് ഡൊമൈനിലെത്തുമെന്നും മുഖ്യമന്ത്രി നിയമസഭയില്‍ പ്രഖ്യാപിച്ചതും ഇടതു സര്‍ക്കാരിനേറ്റ ആഘാതം തന്നെ. ജനാധിപത്യത്തില്‍ ജനാഭിപ്രായത്തിനാണ് കൂടുതല്‍ പ്രാധാന്യം എന്ന് തെളിയിക്കുന്നതാണ്  ഈ തിരുത്തല്‍ നടപടികള്‍.

2016 ജൂലൈ 16, ശനിയാഴ്‌ച

ഭീകരതയെ വേരോടെ പിഴുതെറിയേണ്ടത് ഭരണാധികാരികളുടെ ഉത്തരവാദിത്വം

വടക്കന്‍ കേരളത്തില്‍ നിന്ന് ഒരു സംഘം യുവതീയുവാക്കള്‍ ദുരൂഹ സാഹചര്യത്തില്‍ അപ്രത്യക്ഷരാകുകയും, അവസാനം അവര്‍ സിറിയയില്‍ എത്തിയെന്നും ഐഎസില്‍ ചേര്‍ന്നെന്നുമുള്ള സുഖകരമല്ലാത്ത വാര്‍ത്തകളാണ് പുറത്തുവന്നു കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. ഇന്ത്യയുടെ ഇതര ഭാഗങ്ങളില്‍ തീവ്രവാദപ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ നടക്കുന്നതായി റിപ്പോര്‍ട്ടുകളുണ്ടെങ്കിലും, കേരളത്തില്‍ നിന്ന് ഒറ്റയും തെറ്റയുമായി ചിലര്‍ അങ്ങനെയുള്ളവരുടെ കൂടെ കൂടിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, 21 പേര്‍ ഒരുമിച്ച്, അതും കുടുംബത്തിലെ എല്ലാ അംഗങ്ങളും, ഐസിസില്‍ ചേരാന്‍ ഇറങ്ങിപ്പുറപ്പെട്ടത് ഞെട്ടലുണ്ടാക്കുന്നു. ക്രൈസ്തവ വിശ്വാസികളായ ചിലര്‍ മതം മാറിയാണ് ഈ പ്രവര്‍ത്തനത്തിനിറങ്ങിത്തിരിച്ചതെന്നു കേള്‍ക്കുമ്പോള്‍ അവിടെ മതപരിവര്‍ത്തനവും ലൗ ജിഹാദുമൊക്കെ കടന്നു വരുന്നു.

നിര്‍ഭാഗ്യവശാല്‍ ഇന്ന് ലോകമാകെ പടര്‍ന്നു പിടിച്ചിരിക്കുന്ന 'ജിഹാദ് ജ്വരം' ഇസ്ലാമിന്റെ പേരിലാണ്. സമാധാനം കാംക്ഷിക്കുന്ന ഒരു ജനസമൂഹമാണ് ഇസ്ലാം മത വിശ്വാസികള്‍. അവരില്‍‌പെട്ട ചിലര്‍ തീവ്രവാദികളായതും നിരപരാധികളെ കൊന്നൊടുക്കുന്നതും ഇസ്ലാം മതവിശ്വാസികളുടെ വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥമായ ഖുര്‍‌ആന്‍ സൂക്തങ്ങളെ ദുര്‍‌വ്യാഖ്യാനം ചെയ്തതുകൊണ്ടാണ്. അതുകൊണ്ടുതന്നെ ഇസ്ലാമിന്റെ പേരില്‍, ഇസ്ലാമിന്റെ കാവല്‍ക്കാരാണെന്ന വ്യാജേന യുദ്ധം ചെയ്യുന്നവര്‍ക്ക് അവരുടേതായ ന്യായീകരണങ്ങളുമുണ്ടാകാം.

യുദ്ധക്കൊതിയന്മാരല്ല ദൈവങ്ങള്‍. എല്ലാ മതഗ്രന്ഥങ്ങളും മാനവകുലത്തെ നന്മകളിലേക്ക് നയിക്കാന്‍ വേണ്ടി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണ്. 'നമ്മളില്‍ വിശ്വസിക്കാത്തവരെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യാന്‍' ഒരു വേദഗ്രന്ഥത്തിലും പറഞ്ഞിട്ടില്ല. എന്നാല്‍ എല്ലാ വേദഗ്രന്ഥങ്ങളും ദുര്‍‌വ്യാഖ്യാനം ചെയ്യപ്പെടുകയും അതില്‍ ചിലര്‍ വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യപ്പെടുമ്പോഴാണ് പരസ്പര വിശ്വാസവും സ്നേഹവും മനുഷ്യമനസ്സുകളില്‍ നിന്ന് ഓടിയൊളിക്കുന്നത്. യുദ്ധം ചെയ്യാന്‍ അഹ്വാനം ചെയ്ത ദൈവത്തെക്കുറിച്ച് തെറ്റിദ്ധാരണാജനകമായ അറിവുകള്‍ ഇന്നു പലരിലുമുണ്ട്. ഇത് ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് വ്യക്തമായ അവബോധം ഇല്ലാത്തതുകൊണ്ടാണ്. യുദ്ധം കൊതിക്കുന്ന ഒരു ദൈവത്തിലല്ല ഇസ്ലാം വിശ്വസിക്കുന്നത്. എങ്കിലും യുദ്ധം അനിവാര്യമായ പല കാലഘട്ടങ്ങളുമുണ്ടായിട്ടുണ്ട്. ആ യുദ്ധങ്ങളെക്കുറിച്ച് അറിയണമെങ്കില്‍ ഖുര്‍‌ആനിലൂടെ തന്നെ അറിയേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. ബദ്‌ര്‍ യുദ്ധം, ഉഹ്‌ദ് യുദ്ധം, ഖന്‍ദഖ് യുദ്ധം എന്നിവ അവയില്‍ ചിലത്.

സഹോദരന്മാരായ ഈസയും (ബെക്സണ്‍) യഹ്യയും (ബെറ്റ്സണ്‍)
ഇസ്‌ലാമിക ചരിത്രത്തിലെ ആദ്യത്തെ സായുധ പോരാട്ടമാണ് ബദ്‌ര്‍ യുദ്ധം. പ്രവാചകന്‍ മുഹമ്മദ് നബി (സ്വ)യുടെ നേതൃത്വത്തില്‍ മദീനയിലെ മുസ്‌ലിങ്ങളും മക്കയിലെ ഖുറൈശികളും തമ്മില്‍ ക്രിസ്തുവര്‍ഷം 624 മാര്‍ച്ച് 13-നാണ് ഈ യുദ്ധം നടന്നത്. ഇസ്‌ലാമിക ചരിത്രത്തില്‍ നിര്‍ണ്ണായകമായ ഈ യുദ്ധത്തിന്റെ വിജയം ദൈവിക ഇടപെടല്‍ മൂലമാണെന്ന് ഇസ്‌ലാമിക വിശ്വാസികളും മുഹമ്മദിന്റെ യുദ്ധതന്ത്രങ്ങളുടെ വിജയമാണെന്ന് മറ്റുള്ളവരും കരുതുന്നു. ഖുര്‍ആനില്‍ കൃത്യമായി പരാമര്‍ശമുള്ള ചുരുക്കം യുദ്ധങ്ങളിലൊന്നാണിത്.

എന്നാല്‍, മനുഷ്യര്‍ ധാര്‍മ്മീകമായി അധഃപതിക്കുമ്പോള്‍ ആദ്യപടിയായി അവരെ യുദ്ധത്തിലൂടെ ഇല്ലായ്മ ചെയ്യാന്‍ ഖുര്‍‌ആനിലൂടെ ദൈവം പഠിപ്പിച്ചിട്ടില്ല. അവരെ അധര്‍മ്മത്തില്‍നിന്ന് മോചിപ്പിക്കാന്‍ എല്ലാ മാര്‍ഗ്ഗങ്ങളും തേടണമെന്നാണ് പഠിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളത്. പാപവും പാപം വഴിയുള്ള ധാര്‍മ്മീക അധഃപതനവും ലോകത്തിനു മുഴുവന്‍ ഭീഷണിയാണ്. ഖുര്‍‌ആന്റേയും ഇസ്ലാമിന്റേയും പേരുപറഞ്ഞ് ലോകത്താകെ ഭീതി പരത്തുകയും നിരപരാധികളെ കൊന്നൊടുക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഐസിസ് പോലുള്ള ഭീകരസംഘടനയെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യാന്‍ ലോകരാഷ്‌ട്രങ്ങള്‍ ഒറ്റക്കെട്ടായി നിലകൊള്ളണം. ഭീകരരുടേ ലക്ഷ്യം ഒന്നേയുള്ളൂ..... ദുഷ്ടത പ്രവര്‍ത്തിപ്പിച്ച് ലോകത്തെ പൂര്‍ണ്ണമായും സാത്താന്‍റെ അധീനതയില്‍ എത്തിക്കുക. മനുഷ്യര്‍ പാപത്തില്‍ പതിച്ച് ആത്മാവ് നഷ്ടപ്പെടുമ്പോള്‍, നഷ്ടം പ്രധാനമായും ഓരോ വ്യക്തികള്‍ക്കും തന്നെയായിരിക്കും. ഒരു വ്യക്തിയുടേയോ സമൂഹത്തിന്‍റെയോ പ്രവര്‍ത്തിയുടെ ഫലം ലോകം മുഴുവന്‍ അനുഭവിക്കേണ്ടിവരുന്നത് നീതിയല്ല. 'ക്യാന്‍സര്‍' ബാധിച്ച അവയവം മുറിച്ചുനീക്കുന്നത് ആദ്യത്തെ ഘട്ടമല്ല. മറിച്ച്, മറ്റു ചികിത്സാവിധികള്‍ ഫലിക്കാതെ വരുമ്പോഴാണ്. പാപികള്‍ സമൂഹത്തിന് ആകമാനം ഭീഷണിയാകുമ്പോള്‍ അവരെ നീക്കം ചെയ്യേണ്ടത് സമാധാനകാംക്ഷികളായ മനുഷ്യകുലത്തിന്‍റെ ആവശ്യമാണ്.

എവിടെയാണ് ഈ ഭീകരര്‍ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്നതെന്ന് മുന്‍‌കൂട്ടി പറയാനാവാത്ത ഒരവസ്ഥയിലാണ് ഇന്ന് നാം ജീവിക്കുന്നത്. ഏതു നിമിഷവും എവിടേയും ഭീകരര്‍ ചാടിവീഴാം..റോഡുകളില്‍, പാര്‍ക്കുകളില്‍, ആശുപത്രികളില്‍, ദൈവാലയങ്ങളില്‍, ഷോപ്പിംഗ് മാളുകളില്‍, വിമാനത്താവളങ്ങളില്‍, റെയില്‍‌വേ സ്റ്റേഷനുകളില്‍ എന്നുവേണ്ട എവിടെയൊക്കെയോ ജനങ്ങള്‍ സ്വൈര്യജീവിതം നയിക്കുന്നുണ്ടോ അവിടെയെല്ലാം ഇക്കൂട്ടരുണ്ട്. ചിലപ്പോള്‍ നമ്മുടെ കണ്‍‌മുന്‍പിലായിരിക്കാം. പ്രവചനാതീതമായി അവര്‍ എല്ലായിടത്തുമുണ്ട്. അവരെ പെട്ടെന്ന് തിരിച്ചറിയാനും ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.

ഇക്കഴിഞ്ഞ ജൂണ്‍ 14-ന് ദക്ഷിണ ഫ്രാന്‍സില്‍ ഭീകരതയുടെ കറുത്ത കൈകള്‍ 84 നിരപരാധികളെയാണ് കൊന്നൊടുക്കിയത്. ഫ്രഞ്ച്‌ ദേശീയ ദിനം ആഘോഷിക്കാനെത്തിയ ജനക്കൂട്ടത്തിലേക്ക് ട്രാക്ടര്‍ ട്രെയ്‌ലര്‍ ഓടിച്ചു കയറ്റിയാണ് ഒരു കൊടും ഭീകരന്‍ അത്രയും പേരെ കുരുതി കൊടുത്തത്. അപ്രതീക്ഷിതമായ ആ ആക്രമണത്തില്‍ ഒന്നനങ്ങാന്‍ പോലും സമയം കൊടുക്കാതെ ആ കൂറ്റന്‍ ട്രക്കിനടിയില്‍ പെട്ടാണ് അത്രയും പേരുടെ ജീവന്‍ പോയത്. സ്ത്രീകളും കുഞ്ഞുങ്ങളുമടക്കം അനേകം പേര്‍ക്ക്‌ പരിക്കേറ്റു. ഇന്ത്യയ്ക്കു സ്വാതന്ത്ര്യ ദിനം എങ്ങനെയാണോ അതാണ് ഫ്രഞ്ചുകാര്‍ക്ക് അവരുടെ ദേശീയ ദിനം. ലോകത്ത് അഭിപ്രായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും വ്യക്തിസ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുമൊക്കെ ഏറ്റവും വിലകല്‍പ്പിക്കുന്ന ജനതയ്ക്കു നേരേയാണ് ഭീകരന്‍ അക്രമം അഴിച്ചുവിട്ടത്.

പ്രവാചകനെ അധിക്ഷേപിച്ച് കാര്‍ട്ടൂണ്‍ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചെന്ന ആരോപണമുന്നയിച്ച് ഷാര്‍ളി ഹെബ്‌ദോ ആക്രമിച്ച് 12 പേരെയാണ് കൊലയാളികള്‍ തോക്കിനിരയാക്കിയത്. അതിന്റെ ഞെട്ടല്‍ മാറും മുന്‍പ് ഭക്ഷ്യ മാര്‍ക്കറ്റില്‍, അതിനുശേഷം കഴിഞ്ഞ നവംബറില്‍ പാരിസിലെ ഒരു സംഗീതവിരുന്നിനിടെ നൂറിലേറെ പേരെ ഭീകരര്‍ വെടിവച്ചു കൊലപ്പെടുത്തിയതിന്‍റെ നടുക്കം ഇപ്പോഴും മാറിയിട്ടില്ല ഫ്രഞ്ചു ജനതയുടെ മനസില്‍ നിന്ന്. വെടിയേറ്റ് സാരമായി പരുക്കേറ്റ പലരും ഇപ്പോഴും ആശുപത്രികളിലാണ്. പലര്‍ക്കും മനസിന്‍റെ സമനില തന്നെ തെറ്റിയിരിക്കുന്നു. ഇതിനു പിന്നാലെയായിരുന്നു ഫ്രഞ്ച് പ്രസിഡന്‍റെ ഫ്രാന്‍സ്വ ഒളാന്ദ് ഉള്‍പ്പെടെ പ്രമുഖര്‍ പങ്കെടുത്ത ഫുട്ബോള്‍ ടൂര്‍ണമെന്‍റിനിടെ ആക്രമണം. ഫ്രാന്‍സ്- ജര്‍മനി മത്സരം കാണാനെത്തിയ 89 പേരെയാണ് ഭീകരര്‍ കൊലപ്പെടുത്തിയത്. പിന്നീടു നാലു റസ്റ്റോറന്റുകളും ഭീകരരുടെ പൈശാചികതയ്ക്കു വേദിയായി. 2015ന്‍റെ തുടക്കം മുതല്‍ 2016ന്‍റെ പാതി വരെ പിന്നിടുമ്പോള്‍ തുടര്‍ച്ചയായ ആക്രമണങ്ങളില്‍ ഭയക്കുകയാണു ഫ്രാന്‍സ്.

സമത്വവും സ്വാതന്ത്ര്യവും സാഹോദര്യവും പ്രഖ്യാപിച്ച 1789 ജൂലൈ 14ന്റെ ബാസ്റ്റീ കലാപത്തിന്റെ വാര്‍ഷികാഘോഷങ്ങളുടെ സമാപനവേളയിലാണ്‌ അതിദാരുണമായ ഭീകരത അരങ്ങേറിയതെന്നത്‌ യാദൃച്ഛികമാവാം. മുപ്പത്തിയൊന്നുകാരനായ അക്രമി ഫ്രാന്‍സില്‍ ജനിച്ച ടുണീഷ്യന്‍ വംശജനാണെന്നാണ് റിപ്പോര്‍ട്ടുകള്‍. അമേരിക്കയിലും, ഫ്രാന്‍സിലും, ബ്രിട്ടനിലും മറ്റു പല രാജ്യങ്ങളിലും വിദേശ വംശജര്‍ ജനിക്കുന്നുണ്ട്. അവര്‍ക്ക് വിദ്യാഭ്യാസവും ജോലിയുമെല്ലാം ലഭിക്കുന്നുമുണ്ട്. മാന്യമായി തൊഴില്‍ ചെയ്ത് ജീവിക്കുന്നതിനു പകരം ഇത്തരത്തിലുള്ള തീവ്രവാദ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ ഇതര വംശജര്‍ക്കും ഭീഷണിയാണ്. കഴിഞ്ഞ 18 മാസങ്ങള്‍ക്കിടയില്‍ ഫ്രാന്‍സില്‍ നടക്കുന്ന മൂന്നാമത്തെ ഭീകരാക്രമണമാണിത്‌. ഷാര്‍ലി ഹെബ്ദോയ്ക്കും തുടര്‍ന്ന്‌ പാരിസിലും നടന്ന കൂട്ടക്കൊലകളില്‍ ഭീകരര്‍ ആസൂത്രിതവും കൂട്ടായതുമായ ആക്രമണമാണ്‌ നടത്തിയതെന്ന്‌ തെളിയിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അടിയന്തരാവസ്ഥ മൂന്നുമാസത്തേക്കു കൂടി നീട്ടിയ ഫ്രഞ്ച് പ്രസിഡന്റ്‌ ഫ്രാന്‍ന്‍സ്‌ ഇസ്ലാമിക ഭീകരതയ്ക്കെതിരെ യുദ്ധത്തിലാണെന്ന്‌ പ്രഖ്യാപിക്കുകയും, ഇറാഖിലും സിറിയയിലും നടക്കുന്ന ഭീകരവിരുദ്ധ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ക്ക്‌ 10,000 കരുതല്‍ സേനകളെ കൂടി വിന്യസിക്കുമെന്നും അദ്ദേഹം പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഐഎസിന്റെ ഭീകരപ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ ലോകമൊട്ടാകെ പടര്‍ന്നു പിടിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, കേരളത്തില്‍ അതിന്റെ വേരുകളുണ്ടെന്ന് ഇപ്പോഴാണ് മനസ്സിലാകുന്നത്. ഇങ്ങനെ ഒരു പ്രതിഭാസം ഉടലെടുക്കാന്‍ കാരണമെന്താണെന്ന് ഇനിയും കണ്ടുപിടിക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. ഇസ്ലാം മത വിശ്വാസികള്‍ പറയുന്നു അവരെ മനഃപ്പൂര്‍‌വ്വം ഭീകരരായി ചിത്രീകരിക്കാന്‍ ബി.ജെ.പി. ആര്‍ എസ് എസ് സംഘ്പരിവാര്‍ എന്നീ സംഘടനകള്‍ ശ്രമിക്കുന്നതാണെന്ന്. അതോടൊപ്പം തന്നെ മുസ്ലിം സമുദായത്തില്‍ നിന്നു തന്നെ പരസ്പരം ആരോപണ പ്രത്യാരോപണങ്ങളും നടക്കുന്നുണ്ട്. തീവ്ര ആത്മീയതയില്‍ അഭയം തേടിയവര്‍ വീണ്ടുവിചാരത്തിന് തയ്യാറാവണമെന്നാണ് ഒരു വിഭാഗം പറയുന്നത്. ഖുര്‍ആനും നബിചര്യയും അനുസരിച്ച് പതിറ്റാണ്ടുകളോളം പ്രബോധനം ചെയ്ത മുജാഹിദ് പ്രസ്ഥാനത്തിന് തീവ്രതപോരെന്ന് ആരോപിച്ച് പുറത്തുപോയവര്‍ എത്തിപ്പെട്ട ആത്മീയതീവ്രതയും നിഗൂഢതയും ലജ്ജാവഹമാണെന്നും, ദുരൂഹമായ സാഹചര്യത്തില്‍ കാണാതായ ചെറുപ്പക്കാരുടെ തീവ്ര ആത്മീയ ആഭിമുഖ്യം പുറത്തുകൊണ്ടുവരണമെന്നും, മന്ത്രവാദം, മാരണം തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളില്‍ അതിരുവിട്ട ചര്‍ച്ചകള്‍ നടത്തി യുവാക്കളുടെ മനസ്സും മസ്തിഷ്കവും നശിപ്പിച്ചവരാണ് യുവാക്കളുടെ തിരോധാനത്തിന് പിന്നില്‍ ആശയപരിസരമൊരുക്കിയതെന്നും അവര്‍ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു. അതിനര്‍ത്ഥം കേരളത്തില്‍ നിന്ന് കാണാതായവര്‍ ഐഎസ് ക്യാമ്പിലെത്താന്‍ സാധ്യതയുണ്ടെന്നാണ്.

ഭീകരതയുടെ വേരറുക്കുക എന്നത്‌ ഭരണാധികാരികളുടെ ഉത്തരവാദിത്തവും ജനങ്ങളുടെ ആവശ്യവുമാണ്‌. കൂടുതല്‍ കൂടുതല്‍ സൈനികശേഷികൊണ്ടും ആയുധശേഷികൊണ്ടും മാത്രം കൈവരിക്കാവുന്ന ഒന്നല്ല ജനങ്ങളുടെ ജീവിതസുരക്ഷ. മതപരമോ ആശയപരമോ ആയ ഭീകരതയെ ഔദ്യോഗികവും സൈനികവുമായ ഭീകരതകൊണ്ട്‌ നേരിട്ട്‌ പരാജയപ്പെടുത്താമെന്നും അതുവഴി ജനങ്ങള്‍ക്ക്‌ സുരക്ഷ നല്‍കാമെന്നുമുള്ള സങ്കല്‍പ്പം തന്നെ അസ്ഥാനത്തും അടിസ്ഥാനരഹിതവുമാണെന്ന്‌ സംഭവഗതികള്‍ ഒന്നൊന്നായി തെളിയിക്കുന്നു.

മുഖ്യമന്ത്രി പിണറായി വിജയന്‍ പ്രധാനമന്ത്രിയുമായി നടന്ന കൂടിക്കാഴ്ചയില്‍ കേന്ദ്രത്തിന്റെ സഹായം അഭ്യര്‍ത്ഥിച്ചത് ശുഭസൂചകമാണ്. സമഗ്രമായ അന്വേഷണത്തിന് കേന്ദ്ര രഹസ്യാന്വേഷണ ഏജന്‍സികളുടെ കൂടുതല്‍ സഹായം വേണമെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രധാനമന്ത്രിയോട് ആവശ്യപ്പെട്ടതായാണ് അറിവ്. മലയാളികള്‍ ഐ.എസില്‍ ചേരുന്നുവെന്നത് സംസ്ഥാന സര്‍ക്കാര്‍ വളരെ ഗൗരവമായാണ് കാണുന്നതെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. നിയമപരമായ അതീവ സൂക്ഷ്മതയോടെയാണ് ഈ വിഷയം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതെന്നും, ഇക്കാര്യത്തില്‍ കേന്ദ്രത്തിന്‍െറ എല്ലാ സഹായവും ഉണ്ടാകണമെന്നും അദ്ദേഹം പ്രധാനമന്ത്രിയോട് ആവശ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെന്നാണ് വിവിധ മാധ്യമങ്ങള്‍ റിപ്പോര്‍ട്ട് ചെയ്യുന്നത്.


"ഞാനും ആ ആനയെ സ്വന്തമാക്കി" - മറിയാമ്മ പിള്ള

2012 ജൂലൈയില്‍ ഹ്യൂസ്റ്റണില്‍ വെച്ച് നടത്തിയ ഫൊക്കാന കണ്‍‌വന്‍ഷനില്‍ മറിയാമ്മ പിള്ളയെ പ്രസിഡന്റായി തിരഞ്ഞെടുത്തതിന്റെ ആഹ്ലാദപ്രകടനങ്ങളാണ് ഈ വാര്‍ത്തയില്‍. അന്ന് ഫൊക്കാനയ്ക്കു വേണ്ടി ഞാനെഴുതിയ ഈ റിപ്പോര്‍ട്ട് വീണ്ടും പുനഃപ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നത് ഇപ്പോഴത്തെ ഫൊക്കാന നേതാക്കള്‍ക്കു കൂടി വേണ്ടിയാണ്. അന്ന് ആഹ്ലാദപ്രകടനം നടത്തിയവരെല്ലാം ഇന്നും ഫൊക്കാനയിലുണ്ട്. പിന്നെ എന്തുകൊണ്ട് ഇപ്രാവശ്യത്തെ ടൊറോന്റോയില്‍ നടന്ന കണ്‍‌വന്‍ഷന്‍ അലങ്കോലപ്പെട്ടു? എന്തുകൊണ്ട് 2016-18 കാലഘട്ടത്തിലേക്കുള്ള പ്രസിഡന്റിനേയും ഇതര ഭാരവാഹികളേയും തിരഞ്ഞെടുക്കാന്‍ അവര്‍ പരാജയപ്പെട്ടു? ഓരോരുത്തരും അവരവരുടെ കര്‍മ്മമണ്ഡലങ്ങളില്‍ പ്രാവീണ്യം നേടിയവരായിരുന്നു.  പ്രതിസന്ധി സൃഷ്ടിക്കാതെ ഫൊക്കാനയില്‍ ഒരു സമവായത്തിന്   എന്തുകൊണ്ട് അവര്‍ ശ്രമിച്ചില്ല? സ്ഥാനമാനങ്ങള്‍ക്കോ വിലപേശലിനോ പ്രസക്തിയില്ലാ എന്ന് ഘോരഘോരം പ്രസംഗിച്ച നേതാക്കള്‍, അമേരിക്കന്‍ മലയാളികള്‍ക്ക് എന്തൊക്കെയോ ചെയ്തുകൊടുക്കുമെന്ന് ശപഥം ചെയ്തവര്‍, ജീവകാരുണ്യ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ വിപുലീകരിക്കുമെന്ന് പറഞ്ഞവര്‍, യുവതലമുറയെ മുഖ്യധാരയില്‍ എത്തിക്കുമെന്ന് പറഞ്ഞവര്‍, വനിതകള്‍ക്ക് പ്രാധാന്യം നല്‍കുമെന്ന് ഉറപ്പുകൊടുത്തവര്‍..... അവരെല്ലാം അധികാരഭ്രമത്തില്‍ അവരെത്തന്നെ മറന്നുപോയതിന്റെ തിക്തഫലം ഫൊക്കാന എന്ന സംഘടനയെ നാശത്തിന്റെ പടുകുഴിയിലേക്ക് തള്ളിവിടുമെന്ന് തീര്‍ച്ച. ടൊറോന്റോയില്‍ കടിപിടി കൂടിയവരെല്ലാം ഇന്നല്ലെങ്കില്‍ നാളെ കനത്ത വില നല്‍കേണ്ടി വരും.

"കുറച്ച് ആളുകളെ എല്ലാ കാലവും വിഡ്ഢികളാക്കാം. എല്ലാ ആളുകളേയും കുറച്ച് കാലത്തേക്കും വിഡ്ഢികളാക്കാം. എന്നാല്‍ എല്ലാവരേയും എക്കാലത്തേക്കും വിഡ്ഢികളാക്കുക അസാധ്യമാണ്."

ഏബ്രഹാം ലിങ്കണ്‍
"ഞാനും ആ ആനയെ സ്വന്തമാക്കി" - മറിയാമ്മ പിള്ള                   ജൂലൈ 11, 2012

ഹൂസ്റ്റണ്‍: മൂന്നു പതിറ്റാണ്ടുകളിലേറെക്കാലം അമേരിക്കന്‍ മലയാളികള്‍ ദത്തെടുത്ത്‌ വളര്‍ത്തി വലുതാക്കിയ ആ ആന പുരുഷ ഹസ്‌തങ്ങളില്‍ നിന്ന്‌ മോചനം നേടി ഒരു വനിതയുടെ കൈയ്യില്‍ അവസാനം എത്തിച്ചേര്‍ന്നത്‌ ഒരു മഹാത്ഭുതമായി ! ഫൊക്കാനയുടെ ചരിത്രത്തില്‍ ആദ്യമായി ഒരു വനിതാ പ്രസിഡന്റ്‌ അവരോധിതയായത്‌ സ്‌ത്രീ പ്രാതിനിധ്യം വരും കാലങ്ങളില്‍ ഫൊക്കാന എന്ന സംഘടനയില്‍ പ്രതിഫലിച്ചു കാണാം എന്ന സന്ദേശം നല്‍കുകയാണ്‌.

അമേരിക്കന്‍ മലയാളികളുടെ ദേശീയ സംഘടന ഫൊക്കാനയുടെ അമരക്കാരിയാകാന്‍ ചിക്കാഗോയില്‍ നിന്നുള്ള ശ്രീമതി മറിയാമ്മ പിള്ള രംഗപ്രവേശം ചെയ്‌തത്‌ തികച്ചും യാദൃശ്ചികമായിരുന്നു എന്നാണ്‌ ജിജ്ഞാസുക്കള്‍ പറയുന്നത്‌. ഫൊക്കാന പോലുള്ള മഹാപ്രസ്ഥാനം നയിക്കുവാന്‍ മറിയാമ്മ പിള്ളയ്‌ക്ക്‌ കഴിയുമോ എന്നും ചില ഉല്‌പതിഷ്‌ണുക്കള്‍ ചോദിച്ചിരുന്നു. പിന്നെ അത്ര പെട്ടെന്ന്‌ പുരുഷ മേധാവിത്വം വിട്ടുകൊടുക്കുന്നവരല്ലല്ലോ മലയാളികള്‍ ! ചില ദോഷൈകദൃക്കുകളാകട്ടേ മുറുമുറുത്തു.....നെറ്റി ചുളിച്ചു...... ചിക്കാഗോക്കാരെ ഗോബാക്ക്‌ വിളിച്ചു. പക്ഷേ, പതറാതെ സംയമനം പാലിച്ച്‌ മറിയാമ്മ പിള്ള സധൈര്യം മുന്നോട്ടുപോയി !!

ഫൊക്കാനയുടെ പതിനഞ്ചാമത്‌ അന്തര്‍ദ്ദേശീയ കണ്‍വന്‍ഷന്‍ ഹൂസ്റ്റണിലെ ക്രൗണ്‍ പ്ലാസ ഹോട്ടലില്‍ അരങ്ങേറിയതിന്റെ രണ്ടാം ദിവസം നിര്‍ണ്ണായക തീരുമാനങ്ങള്‍ എടുക്കുന്നതിന്റെ തിരക്കിലായിരുന്നു പ്രവര്‍ത്തകരെല്ലാം. അടുത്ത കണ്‍വന്‍ഷന്‍ എവിടെയായിരിക്കും? ആരായിരിക്കും പ്രസിഡന്റ്‌? എന്നീ രണ്ടു ചോദ്യങ്ങളായിരുന്നു എല്ലാവരുടേയും മനസ്സില്‍. വാഷിംഗ്‌ടണ്‍ ഡി.സി.യില്‍ നിന്നുള്ള സനല്‍ ഗോപിനാഥും ചിക്കാഗോയില്‍ നിന്നുള്ള മറിയാമ്മ പിള്ളയുമായിരുന്നു പ്രസിഡന്റ്‌ സ്ഥാനത്തേക്ക്‌ മത്സരിക്കുന്ന സ്ഥാനാര്‍ത്ഥികള്‍.

ചിക്കാഗോയില്‍ നടത്തിയ രണ്ടു കണ്‍വന്‍ഷനുകള്‍ നഷ്ടത്തിലായിരുന്നു എന്നും, മറിയാമ്മ പിള്ളയ്‌ക്ക്‌ ജനപിന്തുണയില്ലെന്നുമൊക്കെ പലരും അഭിപ്രായങ്ങള്‍ പറയുന്നതു കേട്ടിരുന്നു. പക്ഷേ, സന്ദേഹങ്ങള്‍ക്ക്‌ വിരാമമിട്ടുകൊണ്ട്‌ മറിയാമ്മ പിള്ളയുടെ വിജയം പ്രഖ്യാപിച്ചപ്പോള്‍ അതുവരെ ആകാംക്ഷാഭരിതരായി നിലകൊണ്ടവരുടെ ശ്വാസം നേരെ വീണു.

നറുക്കു വീണത്‌ മറിയാമ്മ പിള്ളയ്‌ക്കാണെന്ന്‌ അറിഞ്ഞതോടെ അതുവരെ വിയോജിപ്പു പ്രകടിപ്പിച്ചവര്‍ പോലും അഭിനന്ദനങ്ങളും അനുമോദനങ്ങളുമായി ചിക്കാഗോക്കാരുടെ `മറിയാമ്മ ചേച്ചിയെ' ആലിംഗനങ്ങള്‍ കൊണ്ട്‌ വീര്‍പ്പുമുട്ടിക്കുന്ന അപൂര്‍വ്വകാഴ്‌ചയും കാണാനിടയായി. സ്‌ത്രീകളുടെ വിജയമായും സ്‌ത്രീശക്തിയായും ചിലരതിനെ പ്രകീര്‍ത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്‌ കണ്ടു. അതാണ്‌ ഫൊക്കാന. അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങള്‍ക്ക്‌ അവധികൊടുത്ത്‌ എല്ലാവരും വിജയം ആഘോഷിച്ചു.

ഫൊക്കാനയുടെ ചരിത്രത്തില്‍ ആദ്യമായി ഒരു വനിത പ്രസിഡന്റായി അവരോധിക്കുന്നത്‌ ഭാവിയില്‍ ഈ സംഘടനയിലെ ചിലരുടെ ഛിദ്രസ്വഭാവങ്ങള്‍ക്ക്‌ അറുതി വരുത്താനും ഐക്യവും മമതയും തിരികെ കൊണ്ടുവരാനും സാധിതമാകുമെന്ന്‌ നമുക്കു പ്രതീക്ഷിക്കാം.
അമേരിക്കയുടെ ഇതരഭാഗക്കാര്‍ക്ക്‌ മറിയാമ്മ പിള്ള അപരിചിതയായിരിക്കാമെങ്കിലും ചിക്കാഗോക്കാര്‍ക്ക്‌ അവര്‍ ചിരപരിചിതയാണ്‌. മലയാളി സ്‌ത്രീകള്‍ക്ക്‌ അഭിമാനിക്കാവുന്ന വ്യക്തിത്വമാണ്‌ മറിയാമ്മ പിള്ളയുടേതെന്ന്‌ ചിക്കാഗോയിലെ മലയാളികള്‍ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. പൊതുപ്രവര്‍ത്തന രംഗത്ത്‌ മാത്രമല്ല, ജീവകാരുണ്യ പ്രവര്‍ത്തന രംഗത്തും മത-സാമുദായിക രംഗത്തും സാംസ്‌ക്കാരിക രംഗത്തും ഒരുപോലെ ശോഭിക്കുന്ന മറിയാമ്മ പിള്ളയെപ്പോലെയുള്ള സ്‌ത്രീകള്‍ ഫൊക്കാന പോലുള്ള സംഘടനകളുടെ തലപ്പത്ത്‌ വന്നാല്‍ തീര്‍ച്ചയായും ആ സംഘടന പുഷ്ടി പ്രാപിക്കുമെന്ന്‌ ഒരു വിഭാഗം വിശ്വസിക്കുന്നു.

മറിയാമ്മ പിള്ളയുടെ സാന്ത്വനത്തിന്റെ തലോടലേല്‍ക്കാത്തവര്‍ ചുരുക്കമത്രേ. പ്രതിഫലേഛയില്ലാതെ മറ്റുള്ളവരെ സഹായിക്കുന്നവര്‍ വിരളമായ ഇക്കാലത്ത്‌ മറിയാമ്മ പിള്ളയെപ്പോലെയുള്ള വ്യക്തികള്‍ ഫൊക്കാനയുടെ പ്രസിഡന്റു സ്ഥാനത്തേക്ക്‌ വരുന്നത്‌ തികച്ചും അഭികാമ്യമാണെന്നും ഭൂരിഭാഗം പേരും വിശ്വസിക്കുന്നു. മറിയാമ്മ പിള്ള അഭയം നല്‍കിയിട്ടുള്ള നിരവധി വ്യക്തികളും കുടുംബങ്ങളും ചിക്കാഗോയിലും അമേരിക്കയുടെ വിവിധ മേഖലകളിലുമുണ്ടെന്ന്‌ അവരെ അടുത്തറിയാവുന്നവര്‍ പറയുന്നു. 40 വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്കു മുന്‍പ്‌ അമേരിക്കയിലെത്തി കഠിനപ്രയത്‌നത്തിലൂടെ തന്റെ കര്‍മ്മപാത വെട്ടിത്തെളിയിച്ച്‌ മുന്നോട്ടു ഗമിക്കുമ്പോഴും സാമൂഹ്യസേവനം തപശ്ചര്യയാക്കി മാറ്റിയ ചിക്കോഗാക്കാരുടെ മറിയാമ്മ ചേച്ചിയെ അമേരിക്കന്‍ മലയാളികള്‍ ഒന്നടങ്കം ആദരിക്കുന്ന കാലം വിദൂരമല്ല.

വടക്കേ അമേരിക്കയിലങ്ങോളമിങ്ങോളം വസിക്കുന്ന എല്ലാ മലയാളികളുടേയും സാമൂഹിക-സാംസ്‌ക്കാരിക പ്രശ്‌നങ്ങള്‍ക്ക്‌ പരിഹാരം കണ്ടെത്താന്‍ എപ്പോഴും മുന്‍നിരയിലുണ്ടാകുമെന്ന സന്ദേശമാണ്‌ അവര്‍ നല്‌കുന്നത്‌. മലയാളികളുടെ ഐക്യം മാത്രമല്ല ഫൊക്കാനയുടെ ലക്ഷ്യം. കലാപരമായും രാഷ്ട്രീയപരമായും അടുത്ത തലമുറയെ വാര്‍ത്തെടുക്കുക എന്ന ദൗത്യവും ഫൊക്കാനയുടെ പ്രവര്‍ത്തന മേഘലയില്‍ ഉള്‍പ്പെടുന്നു. മറിയാമ്മ പിള്ള കൂട്ടിച്ചേര്‍ത്തു. ജാതി-മത-ദേശ ചിന്തകളില്ലാതെ എല്ലാ മലയാളികളേയും ഒന്നിച്ചണിനിരത്തുകയും, അവരുടെ?കൂട്ടായ പരിശ്രമങ്ങളിലൂടെ നഷ്ടമായ പ്രൗഢിയും പ്രതാപവും തിരിച്ചുകൊണ്ടു വരാനുള്ള ബാധ്യതയും തന്നില്‍ അര്‍പ്പിതമായിരിക്കുകയാണെന്ന്‌ അവര്‍ പറഞ്ഞു.

യുവജനങ്ങളെ നേതൃത്വനിരയിലേക്ക്‌ കൊണ്ടുവരാനും, രഷ്ട്രീയ-സാമൂഹിക-സാംസ്‌ക്കാരികപരമായി അവരെ മുഖ്യധാരയ്‌ലെത്തിക്കാനും മറിയാമ്മ പിള്ള വഹിച്ച പങ്ക്‌ പ്രശംസനീയമാണ്‌. അതിന്റെ പ്രത്യക്ഷ ഉദാഹരണമാണ്‌ ചിക്കാഗോയില്‍ അവര്‍ സംഘടിപ്പിച്ച യുവജനോത്സവം. യുവജനങ്ങളുടെ കൂട്ടായ്‌മയുടെ കരുത്ത്‌ വിളിച്ചോതുന്നതായിരുന്നു അത്‌.









ഉത്തരവ് തൊന്തരവാകുമ്പോള്‍......!

'എല്‍.ഡി.എഫ്. വരും, എല്ലാം ശരിയാകു'മെന്ന് കേട്ടപ്പോള്‍ ജനം അന്ധാളിച്ചു. ഈ 'എല്ലാം' എന്നു പറഞ്ഞതിലെ 'ക്ലൂ' എന്താണെന്ന് പിണറായിയോ അച്യുതാനന്ദനോ കോടിയേരിയോ പറഞ്ഞതേ ഇല്ല. അതിന്റെ ഗുട്ടന്‍സ് ഇപ്പോള്‍ പിടികിട്ടിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. നമ്മള്‍ വിചാരിച്ച പോലെയൊന്നുമല്ല കാര്യങ്ങളുടെ കിടപ്പ്. എം.കെ. ദാമോദരനെ നിയമോപദേഷ്ടാവായി പിണറായി വിജയന്‍ അപ്പോയിന്റ് ചെയ്തെന്നു കേട്ടതുമുതലാണ് എല്ലാവര്‍ക്കും കലിപ്പ് തുടങ്ങിയത്. ദാമോദരന്‍ കാശൊന്നും വാങ്ങുന്നില്ല, ചക്കാത്തിനാണ് ഉപദേശം തരുന്നതെന്ന് പറഞ്ഞ് പിണറായി കൈകഴുകി. അപ്പോള്‍ പിന്നെ എന്താണ് പ്രശ്നം? അവിടെയാണ് പ്രധാന 'ക്ലൂ' കിടക്കുന്നത്. പറഞ്ഞു പറഞ്ഞ് പപ്പന്‍ കുളത്തില്‍ ചാടി എന്നു പറഞ്ഞതുപോലെ ദാമോദരനെ നിയമോപദേഷ്ടാവായി അപ്പോയിന്റ്മെന്റ് ചെയ്തതായുള്ള നിയമനോത്തരവുകള്‍ ഇറക്കാന്‍ പിണറായി വിജയനെ പ്രേരിപ്പിച്ചതിന്റെ ക്രഡിറ്റ് മുഴുവന്‍ അദ്ദേഹത്തെ ആരോപണങ്ങള്‍ കൊണ്ട് പൊറുതി മുട്ടിച്ചവര്‍ക്കാണ്.

അടുത്തത്  മാധ്യമ ഉപദേഷ്ടാവായി വാഴിച്ച ജോണ്‍ ബ്രിട്ടാസാണ്. എല്‍.ഡി.എഫിന്റെ വിജയഗാഥയുടെ രചന ജോണ്‍ ബ്രിട്ടാസാണത്രേ...!! 'എല്‍.ഡി.എഫ്. വരും, എല്ലാം ശരിയാകും' എന്ന ഒറ്റ മന്ത്രവാക്യത്തിലാണ് യു.ഡി.എഫിനെ തറപറ്റിച്ച് എല്‍ഡി‌എഫ് വിജയം കൊയ്തതെന്ന് ജനസംസാരം. സംഗതി സത്യമാണെങ്കില്‍ ബ്രിട്ടാസിന് ഇമ്മിണി ബല്യ പോസ്റ്റ് തന്നെ കൊടുക്കണം. അതും കൊടുത്തു. രണ്ടു നിയമനോത്തരവുകളിലെ 'ക്ലൂ' കണ്ടുപിടിക്കാനും ശ്രദ്ധിച്ചു വായിക്കാനും ശ്രമിക്കാത്തവരാണ് യഥാര്‍ത്ഥ വിഡ്ഢികള്‍. പിണറായി വിജയന്‍ ഇങ്ങനെ കടുംപിടി പിടിക്കുമ്പോഴേ മറുവശം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതായിരുന്നു. പോയ ബുദ്ധി പോയി. ഇനി പറഞ്ഞിട്ടെന്തു കാര്യം.

ബ്രിട്ടാസിന്റെ നിയമന ഉത്തരവ് ഇങ്ങനെ ആരംഭിക്കുന്നു - മാധ്യമ സംബന്ധമായ വിഷയങ്ങളില്‍ ഉപദേശം നല്‍കുന്നതിനായി മുഖ്യമന്ത്രിയുടെ മീഡിയാ അഡ്വൈസര്‍ എന്ന തസ്തിക. നിയമസംബന്ധമായ വിഷയങ്ങളില്‍ ഉപദേശം നല്‍കുന്നതിനായി എന്നാണ് എംകെഡിയെ നിയമിച്ച ഉത്തരവ് ആരംഭിക്കുന്നത്. ഈ വാചകങ്ങള്‍ രണ്ടിലും ആരെയാണ് ഇവര്‍ ഉപദേശിക്കുന്നത് എന്നു പറയുന്നില്ല. നോട്ട് ദിസ് പോയിന്റ്.

മാധ്യമമോ നിയമമോ പോയിട്ട് ആസ്‌ട്രോ ഫിസിക്‌സില്‍പ്പോലും എന്തെങ്കിലും ഉപദേശം ആവശ്യമുളള ആളല്ല പിണറായി വിജയന്‍. അപ്പോള്‍ ബ്രിട്ടാസിന്റേയും ദാമോദരന്റേയും ദൗത്യമെന്താണ്. മാധ്യമ സംബന്ധമായ വിഷയങ്ങളില്‍ അത്യാവശ്യം ശങ്ക തീര്‍ക്കാന്‍ തൊട്ടടുത്ത്  ദേശാഭിമാനി റസിഡന്റ്  എഡിറ്ററായിരുന്ന പ്രഭാവര്‍മ്മയുണ്ട്.  കണ്ണപ്പച്ചേകവര്‍ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോള്‍ ആറ്റുമ്മണമ്മേല്‍ കുഞ്ഞിരാമനെന്തുപദേശിക്കാന്‍?

നിയമസംബന്ധമായ വിഷയങ്ങളിലും ഉത്തരവ് തഥൈവ. മുഖ്യമന്ത്രിയ്ക്കാണ് ദാമോദരന്‍ ഉപദേശം നല്‍കേണ്ടത് എന്ന് എവിടെയും പറയുന്നില്ല.  തസ്തികയുടെ പേര് മുഖ്യമന്ത്രിയുടെ ലീഗല്‍ അഡ്വൈസര്‍ എന്നാണ്. അതു ശരി തന്നെ. പക്ഷേ, ഇവിടെ മുഖ്യമന്ത്രി പിണറായി വിജയനാണ്. ഉപദേശമൊന്നും കേള്‍ക്കുന്ന ശീലം അദ്ദേഹത്തിനില്ല. അതിനി ജസ്റ്റിസ് പി. സദാശിവത്തിന്റെ ഒപ്പിട്ട് ഒരു സര്‍ക്കാര്‍ ഉത്തരവു പുറത്തിറങ്ങിയെന്നുവച്ച് മാറുന്ന ശീലമല്ല.  ഉപദേശമായിട്ടല്ലെങ്കിലും നിയമസംബന്ധിയായി മറ്റു വല്ലതും അറിയണമെങ്കില്‍ മുഖ്യമന്ത്രിയുടെ ഓഫീസിനു തൊട്ടു കീഴെ നിയമവകുപ്പുണ്ട്. പിണറായിയുടെ ഗുഡ് ബുക്കിലാണ് എ കെ ബാലന്റെ  സ്ഥാനം. പ്രൈവറ്റ് സെക്രട്ടറി സി പി പ്രമോദ് പാലക്കാട്ടെ അറിയപ്പെടുന്ന ക്രിമിനല്‍ അഭിഭാഷകനും. അതും പോരെങ്കില്‍ നിയമവകുപ്പ് സെക്രട്ടേറിയറ്റിലുണ്ട്. ജില്ലാ ജഡ്ജിയെയാണ് നിയമസെക്രട്ടറിയായി നിയമിക്കുക. വക്കീലിനെക്കാള്‍ നല്ല ഉപദേശം ജഡ്ജി തരും.

ഇനിയതൊന്നുമല്ല, നിയമത്തിന്റെ  ദര്‍ശനവും സിദ്ധാന്തവും സംബന്ധിയായ സംശയങ്ങളാണെങ്കില്‍ ഡോ. എന്‍ കെ ജയകുമാര്‍ മുഖ്യമന്ത്രിയുടെ ഓഫീസിലുണ്ട്. നിയമസര്‍വകലാശാലയുടെ വൈസ് ചാന്‍സലറായിരുന്നു അദ്ദേഹം.

മുഖ്യമന്ത്രിയുടെ ചുറ്റുവട്ടത്ത് ഇത്രയും പേരുള്ളപ്പോള്‍ അദ്ദേഹത്തിനു നിയമം ഉപദേശിക്കാന്‍ എറണാകുളത്ത് ഓഫീസും തുറന്നിരിക്കുന്ന എം കെ ദാമോദരന്റെ ആവശ്യമില്ല. മുഖ്യമന്ത്രിയ്ക്കു വേണ്ടി മറ്റു മാധ്യമങ്ങളെയും മാധ്യമപ്രവര്‍ത്തകരെയും കൈരളിയിലെയും പീപ്പിളിലെയും സഹപ്രവര്‍ത്തകരെയും ഉപദേശിക്കുകയാകുന്നു ബ്രിട്ടാസിന്റെ ജോലി. ദാമോദരനാണെങ്കില്‍ നിയമമേഖലയിലെ മറ്റുളളവരെ മുഖ്യമന്ത്രിയ്ക്കു വേണ്ടി ഉപദേശിക്കും.

ഉദാഹരണത്തിന് റിപ്പോര്‍ട്ടര്‍ ചാനലില്‍ മുഖ്യമന്ത്രിയ്‌ക്കെതിരെ ഒരു വാര്‍ത്ത വന്നുവെന്നു വെയ്ക്കുക. ഉടന്‍ ബ്രിട്ടാസ് ഫോണെടുത്ത് നികേഷിനെ വിളിക്കും. എന്നിട്ട് ഇപ്രകാരം ഉപദേശമാരംഭിക്കും. … ഡേയ് നികേഷേ.. നീ ഈ ചെയ്യുന്നത് ശരിയാണോ.. ഒന്നുമില്ലേലും നിന്റെ അച്ഛന്റെയൊപ്പം രാഷ്ട്രീയപ്രവര്‍ത്തനം തുടങ്ങിയതല്ലേ. അതെങ്കിലും നീ ഓര്‍ക്കേണ്ടേ. അതൊക്കെപ്പോട്ട്. അഴീക്കോട്ട് നിനക്ക് മത്സരിക്കാന്‍ സീറ്റു തന്നതാരാ? ജയിക്കാത്തത് നിന്റെ കൈയിലിരിപ്പുകൊണ്ടല്ലേ?  ആ മനുഷ്യനെതിരെ നിന്റെ ചാനലില്‍ ഇങ്ങനെ വാര്‍ത്ത വരുന്നത് ഉചിതമാണോ?  നിനക്ക് മറ്റെന്തെങ്കിലും പ്രശ്‌നമുണ്ടോ… ഞാന്‍ വിജയേട്ടനോട് സംസാരിക്കണോ… ഇങ്ങനെ പോകും സംസാരം.

ഇനി മറ്റേ സര്‍ക്കാര്‍ ഉത്തരവിന്റെ  ആദ്യ വാചകം വായിക്കുക. മാധ്യമസംബന്ധമായ വിഷയങ്ങളില്‍ (എം വി നികേഷ് കുമാറിന്) ഉപദേശം നല്‍കുന്നതിനായി മുഖ്യമന്ത്രിയുടെ മീഡിയാ അഡ്വൈസര്‍ എന്ന തസ്തിക … വാചകത്തിന് എന്തെങ്കിലും ഗ്രാമര്‍ മിസ്റ്റേക്കുണ്ടോ… ഇല്ലാലോ.. അതാണ് കാര്യം.

ഇനി, എം കെ ദാമോദരന്‍ വക ഉപദേശം. സര്‍ക്കാരിനെയും മുഖ്യമന്ത്രിയെയുമൊക്കെ കിട്ടുന്ന താപ്പിന് കേറി വിമര്‍ശിക്കുന്ന ചില ജഡ്ജിമാരുണ്ട്. അങ്ങനെയൊക്കെ വരുമ്പോള്‍, വല്ല വിരുന്നു സല്‍ക്കാരത്തിനോ കല്യാണപ്പാര്‍ട്ടിയ്‌ക്കോ ഇടയില്‍ മേപ്പടി ജഡ്ജി എം കെ ദാമോദരന്റെ മുന്നില്‍ വന്നു പെടും. അല്ല, പെടണം. അപ്പോ ഇങ്ങനെ ചോദിക്കണം.. നിങ്ങളിങ്ങനെയൊക്കെ ചെയ്യാമോ.. നാളേം നമ്മള്‍ കാണേണ്ടേ… റിട്ടയര്‍മെന്റ് കഴിഞ്ഞാലും തമ്മില്‍ത്തമ്മില്‍ കാണേണ്ടേ..

ഇനി പറയൂ…  ഇവരെങ്ങനെ സെക്രട്ടേറിയറ്റിലെ ഫയലു കാണും.. കോണ്‍ഫ്‌ളിക്ട് ഓഫ് ഇന്ററസ്റ്റുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വാദവിവാദങ്ങളുടെ സാംഗത്യമെന്ത്… കാര്യമറിയാതെ ബഹളം വെച്ചതിന് പിണറായിയോട് മാപ്പുപറയുകയല്ലേ ചെയ്യേണ്ടത്..

2016 ജൂലൈ 6, ബുധനാഴ്‌ച

മതസംഘടനകള്‍ സാമൂഹ്യ-സാംസ്ക്കാരിക സംഘടനകളെ കൈയ്യടക്കുമ്പോള്‍.....












മതസംഘടനകള്‍ സാമൂഹ്യ-സാംസ്ക്കാരിക സംഘടനകളെ കൈയ്യടക്കുന്നു എന്ന ആരോപണം നാലു വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്ക് മുന്‍പ് (2012-ല്‍) ഫൊക്കാന ന്യൂയോര്‍ക്ക് റീജന്‍ കിക്കോഫില്‍ ഉന്നയിച്ച ചോദ്യങ്ങളില്‍ ഒന്നായിരുന്നു. സാമൂഹ്യ-സാംസ്ക്കാരിക സംഘടനകള്‍ ചെയ്യുന്ന അല്ലെങ്കില്‍ ചെയ്യാനുദ്ദേശിക്കുന്ന പല പരിപാടികളും ചില മതസംഘടനകള്‍ അട്ടിമറിക്കുകയും, അത് അവരുടേതായ രീതിയില്‍ അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പ്രവണത അക്കാലത്ത് നടന്നിരുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഫൊക്കാന ഹൂസ്റ്റണ്‍ റീജന്‍ വൈസ് പ്രസിഡന്റും 2012-ലെ കണ്‍‌വന്‍ഷന്‍ ചെയര്‍മാനുമായിരുന്ന ഏബ്രഹാം ഈപ്പന്‍ ഈ വിഷയം പത്രസമ്മേളനത്തില്‍ കൊണ്ടുവന്നത്. എന്നാല്‍, ആ ചോദ്യം അത്ര ഗൗരവമായി ആരും എടുത്തില്ല. എന്നാല്‍, പില്‍ക്കാലത്ത് മതസംഘടനകള്‍ സാമൂഹ്യ-സാംസ്ക്കാരിക സംഘടനയായ ഫൊക്കാനയെത്തന്നെ ഹൈജാക്ക് ചെയ്യുന്നോ എന്ന രീതിയിലേക്കാണ് കാര്യങ്ങള്‍ നീങ്ങുന്നതെന്ന സംശയത്തിന് ആക്കം കൂട്ടുന്നതാണ് പിന്നീട് നടന്ന സംഭവങ്ങള്‍.

2012-ലെ ഹൂസ്റ്റണ്‍ കണ്‍‌വന്‍ഷന്‍ തന്നെ ഒരു പ്രത്യേക മതവിഭാഗത്തിന്റെ കണ്‍‌വന്‍ഷനായിരുന്നു എന്ന് പലരും അടക്കം പറഞ്ഞിരുന്നു. കാരണം, പതിവിനു വിപരീതമായി ഒരുകൂട്ടം കൃസ്ത്യന്‍ പുരോഹിതരുടെ സാന്നിദ്ധ്യവും ഒരു കൃസ്ത്യന്‍ ചാനലിന്റെ ലോഞ്ചിങ്ങും അന്ന് അവിടെ അരങ്ങേറിയിരുന്നു. അങ്ങനെ ഒരു ചടങ്ങ് അവിടെ സംഘടിപ്പിച്ചത് എന്തിനാണെന്ന് അന്ന് പലരും സംശയം പ്രകടിപ്പിച്ചിരുന്നു. എന്നാല്‍, ആ ചാനല്‍ ഫൊക്കാനയുടെ സ്‌പോണ്‍സര്‍ ആയിരുന്നു എന്നായിരുന്നു അന്ന് ബന്ധപ്പെട്ടവരില്‍ നിന്ന് കിട്ടിയ അറിവ്. എന്നാല്‍, മതസംഘടനകള്‍ ഫൊക്കാന കൈയടക്കുന്നതിന്റെ മുന്നോടിയായിരുന്നു ആ പരിപാടി എന്നായിരുന്നു അന്നവിടെ കൂടിയിരുന്ന ദൃക്സാക്ഷികള്‍ പറഞ്ഞത്.
ഫൊക്കാന എന്ന സാമൂഹ്യ-സാംസ്ക്കാരിക സംഘടനയില്‍ എങ്ങനെ ഒരു മത സംഘടന അംഗത്വമെടുത്തു എന്നത് ഒരു ചോദ്യം തന്നെയാണ്. നായര്‍ മഹാമണ്ഡലം ആന്റ് അസ്സോസിയേറ്റ്സ് (NAMAM) ഒരു മതസംഘടനയാണെന്നും അതിന്റെ സ്ഥാപകനായ മാധവന്‍ നായര്‍ ഒരിക്കലും ഫൊക്കാനയുടെ പ്രസിഡന്റ് ആകുന്നത് ന്യായീകരിക്കാനാവില്ലെന്നും എതിര്‍ സ്ഥാനാര്‍ത്ഥിയായ തമ്പി ചാക്കോയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാനലും വാദിക്കുമ്പോള്‍ നാമം ഒരു സാമൂഹ്യ-സാംസ്ക്കാരിക സംഘടനയാണെന്ന് മറുഭാഗവും വാദിക്കുന്നു. ഈ വാഗ്വാദമാണ് കണ്‍‌വന്‍ഷന്‍ വേളയില്‍ നടന്ന ജനറല്‍ കൗണ്‍സിലില്‍ ഉയര്‍ന്നതും അവസാനം ബഹളത്തില്‍ കലാശിച്ചതെന്നും പങ്കെടുത്തവര്‍ പറയുന്നു.

ജൂണ്‍ 1 മുതല്‍ 3 വരെ കാനഡയില്‍ അരങ്ങേറിയ ഫൊക്കാന കണ്‍‌വന്‍ഷനില്‍ നടന്ന സംഭവവികാസങ്ങള്‍ ദൗര്‍ഭാഗ്യകരമായിപ്പോയി. ഫൊക്കാനയെ കെട്ടുറപ്പും, സുതാര്യവുമായ ഒരു മഹാസംഘടനയാക്കി മാറ്റും എന്ന് ജനങ്ങള്‍ക്ക് വാഗ്ദാനം നല്‍കിയവര്‍ തന്നെ അധികാരക്കസേരയ്ക്കുവേണ്ടി തമ്മില്‍ത്തല്ലി പിരിഞ്ഞപ്പോള്‍ വാഗ്ദാനം നല്‍കിയവരുടെ വിശ്വാസ്യതയാണ് തകര്‍ന്നത്. ഇക്കഴിഞ്ഞ ജൂണ്‍ 18-ന് ഫൊക്കാന പ്രസിഡന്റ് സ്ഥാനാര്‍ത്ഥി മാധവന്‍ നായര്‍ പാനലിന്റെ പ്രസ് കോണ്‍ഫറന്‍സില്‍ മാധ്യമപ്രവര്‍ത്തകരുടെ ചോദ്യങ്ങളില്‍ ഒന്ന് " ഫൊക്കാന ഒരു കണ്‍‌വന്‍ഷന്‍ സംഘടന"യാണെന്നാണല്ലോ അറിയപ്പെടുന്നത് എന്നായിരുന്നു. എന്നാല്‍ അന്ന് അതിന് മറുപടി തന്നവരുടെ സത്യസന്ധതയേയും ആത്മാര്‍ത്ഥതയേയും ഖണ്ഡിക്കുന്നതായിരുന്നു കണ്‍‌വന്‍ഷന്‍ നഗരിയിലെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പ്രക്രിയയില്‍ സംഭവിച്ചത്.

ഫൊക്കാന തകര്‍ച്ചയിലേക്കോ അതോ പിളര്‍പ്പിലേക്കോ എന്നാണ് ഇപ്പോഴത്തെ ചോദ്യം. ഒരു പിളര്‍പ്പിനുകൂടി ഇനി ബാല്യമില്ല എന്നുതന്നെ പറയാം. അപ്പോള്‍ തകരുമോ? ലേഖകന്റെ ചോദ്യങ്ങള്‍ക്ക് ചിലര്‍ തന്ന മറുപടികളാണ് ഇവിടെ കൊടുക്കുന്നത്.

ഫൊക്കാനയുടെ ചിരകാല പ്രവര്‍ത്തകനും, ഹൂസ്റ്റണ്‍ റീജന്‍ മുന്‍ വൈസ് പ്രസിഡന്റും, 2012 ഹൂസ്റ്റണ്‍ കണ്‍‌വന്‍ഷന്‍ ചെയര്‍മാനുമായിരുന്ന ഏബ്രഹാം ഈപ്പന്റെ അഭിപ്രായത്തില്‍ "മരത്തിന്റെ വളവും ആശാരിയുടെ കുറ്റവും കൊണ്ടാണ് തൂണ് വളഞ്ഞുപോയത്" എന്നാണ്....!! നാമം എന്ന സംഘടന ഒരു മതസംഘടനയാണെങ്കില്‍ ഒരിക്കലും ഫൊക്കാനയില്‍ അംഗത്വം കൊടുക്കരുതായിരുന്നു. അല്ലെങ്കില്‍ അവര്‍ ഫൊക്കാനയില്‍ അംഗത്വത്തിന് അപേക്ഷ സമര്‍പ്പിച്ചതിനുശേഷം കൂടിയ ജനറല്‍ കൗണ്‍സിലില്‍ ആ പ്രശ്നം കൊണ്ടുവരികയും കൈയ്യോടെ അത് തിരസ്ക്കരിക്കുകയും ചെയ്യാമായിരുന്നു. അതിനുപകരം ഇലക്ഷന്‍ ദിവസത്തില്‍ ആ പ്രശ്നം കൊണ്ടുവന്നത് ഉചിതമല്ല. കൂടാതെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പ്രക്രിയകള്‍ ആരംഭിച്ചപ്പോള്‍, സ്ഥാനാര്‍ത്ഥികളുടെ പേരും വിലാസവും സംഘടനയുടെ പേരും മറ്റും സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിക്കേണ്ട ചുമതല ഇലക്ഷന്‍ കമ്മീഷണര്‍ക്കായിരുന്നു. അദ്ദേഹം എന്തുകൊണ്ട് അത് ചെയ്തില്ല?
തമ്പി ചാക്കോയും മാധവന്‍ നായരെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ടി.എസ്. ചാക്കോയും ഫൊക്കാനയുടെ ചിരകാലപ്രവര്‍ത്തകരെന്നതിലുപരി സ്ഥാപക നേതാക്കളുമാണ്. അവരുടെ സേവനങ്ങളെ മാനിച്ച് രണ്ടുപേര്‍ക്കും അഡ്വൈസറി ബോര്‍ഡില്‍ സ്ഥാനവും കൊടുത്തു. തമ്പി ചാക്കോ അതിന്റെ ആജീവനാന്ത *ചെയര്‍മാനുമാണ്. പിന്നെ എങ്ങനെ ഈ രണ്ടുപേരും രണ്ടു ചേരികളില്‍ നിന്ന് പ്രസിഡന്റ് പദവിക്കുവേണ്ടി മത്സരബുദ്ധിയോടെ പെരുമാറുന്നു? അത് ഒരിക്കലും സമ്മതിക്കാന്‍ പാടില്ല. അത് സംഘടനയോടും, സംഘടനയെ വളര്‍ത്തി വലുതാക്കിയ പ്രവര്‍ത്തകരോടും ചെയ്യുന്ന നീതികേടാണ് .

എബ്രഹാം ഈപ്പന്റെ അഭിപ്രായത്തില്‍ സമവായത്തിന് ഇനിയും സമയമുണ്ട്. ഫൊക്കാനയുടെ മോസ്റ്റ് സീനിയര്‍ നേതാക്കളുമായി ഒരു ചര്‍ച്ച നടത്തി സമവായം കണ്ടുപിടിക്കാനാകുമെന്നാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായം. ഫൊക്കാന പ്രവര്‍ത്തകര്‍ക്ക് വേണ്ട മാര്‍ഗ നിര്‍ദ്ദേശങ്ങള്‍ കൊടുക്കേണ്ട വ്യക്തികള്‍ തന്നെ രണ്ടു ചേരിയില്‍ നിന്ന് പോരടിക്കുമ്പോള്‍, അവരെ ഇനി അഡ്വൈസറി ബോര്‍ഡില്‍ നിലനിര്‍ത്തുന്നത് കൂടുതല്‍ പ്രശ്നങ്ങളിലേക്ക് കാര്യങ്ങള്‍ കൊണ്ടെത്തിക്കുമെന്നാണ് എബ്രഹാം ഈപ്പന്റെ അഭിപ്രായം. വ്യക്തികളല്ല സംഘടനയാണ് പ്രധാനം. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. ഫൊക്കാനയില്‍ ഇപ്പോള്‍ ഉരുത്തിരിഞ്ഞ പ്രശ്നം ചില തല്പരകക്ഷികളുടെ സ്വാര്‍ത്ഥമനോഭാവമാണെന്ന് എബ്രഹാം ഈപ്പന്‍ പറഞ്ഞു.

(*തമ്പി ചാക്കോ അഡ്വൈസറി ബോര്‍ഡ് ചെയര്‍മാന്‍ സ്ഥാനത്തുനിന്ന് 2016 ജനുവരിയില്‍ തന്നെ രാജിവെച്ചിരുന്നു എന്നാണ് അറിയാന്‍ കഴിഞ്ഞത്)
പേര് വെളിപ്പെടുത്താന്‍ ആഗ്രഹിക്കാത്ത മറ്റൊരു വ്യക്തിയുടെ അഭിപ്രായത്തില്‍ ഫൊക്കാന നാഥനില്ലാ കളരിയായതിന്റെ പ്രത്യക്ഷ തെളിവാണ് ഉപദേശക സമിതി അംഗങ്ങള്‍ തന്നെ അധികാരത്തിനുവേണ്ടി രണ്ടു ചേരിയായി തിരിഞ്ഞ് പോരാടിയത് എന്നാണ്. രണ്ടുപേരേയും "ആജീവനാന്ത ഉപദേശക സമിതി"യില്‍ ചേര്‍ത്തതു തന്നെ തഴക്കവും പഴക്കവുമുള്ള നേതാക്കളാണെന്നതിലുപരി, ഫൊക്കാനയുടെ സ്ഥാപക നേതാക്കള്‍ എന്ന പരിഗണന കൂടി കണക്കിലെടുത്താണെന്നാണ് ഫൊക്കാന പ്രവര്‍ത്തകര്‍ ഒന്നടങ്കം പറയുന്നത്. ഇപ്പോള്‍ 'വേലി തന്നെ വിളവ് തിന്ന' അവസ്ഥയിലായി കാര്യങ്ങള്‍.

കൂടാതെ, കടുത്ത വ്യക്തിവൈരാഗ്യവും വര്‍ഗീയവാദവും മേമ്പൊടിയായി പണസ്വാധീനവും മലയാളികളുടെ പ്രിയ ഫൊക്കാനയെ ഗ്രസിച്ചിരിക്കുന്നു. തുടര്‍ച്ചയായി ഭരണത്തില്‍ തുടര്‍ന്ന ഒരു വിഭാഗം ക്രിസ്ത്യന്‍ വര്‍ഗീയവാദികളോടുകൂടി നായര്‍ സമുദായത്തിന്റെ പേരില്‍ ഒരു സംഘടന കൂടി പണമിറക്കി കളിച്ച് ഫൊക്കാന പിടിച്ചെടുക്കാന്‍ ശ്രമിച്ചതിനെ പരമ്പരാഗതമായി ഫൊക്കാനയെ പിന്തുണക്കുന്നവര്‍ എതിര്‍ത്തതാണ് ഇലക്ഷന്‍ നടക്കാതെ പോകാനുള്ള കാരണമെന്നും ഈ അഭ്യുദയകാംക്ഷി വിശ്വസിക്കുന്നു.

രൂക്ഷമായ ഈ പ്രതിസന്ധി മറികടക്കാന്‍ ഇരുകൂട്ടരും വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്ത് ഉടന്‍ തന്നെ രമ്യതപ്പെട്ടില്ലെങ്കില്‍ ഫൊക്കാനയുടെ അന്ത്യം അത് നട്ട് വളര്‍ത്തി വലുതാക്കി എന്ന് വീമ്പിളക്കുന്നവരുടെ കൈ കൊണ്ട് തന്നെയായിരിക്കും. മധ്യസ്ഥ ശ്രമങ്ങള്‍ തുടര്‍ച്ചയായി പരാജയപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോള്‍ സ്ഥിരം മധ്യസ്ഥരെ മാറ്റി പൊതുജനങ്ങളുടെ ഹൃദയമിടിപ്പ് അറിയാവുന്ന ഫൊക്കാനയുടെ സഹയാത്രികരായ വിവേകമുള്ള പത്ര-മാധ്യമ പ്രവര്‍ത്തകരെ പരീക്ഷിക്കാവുന്നതാണെന്നും ഇദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു.
പ്രശ്‌നം പരിഹരിക്കുന്നതിന് പ്രശ്‌നം എന്താണന്ന് മനസിലാക്കുകയാണ് ആദ്യപടി. ഫൊക്കാനയുടെ ഇന്നത്തെ പ്രശ്‌നം ബോര്‍ഡ് ഓഫ് ട്രസ്റ്റി ചെയര്‍മാന്‍ തനിക്ക് കിട്ടിയ ഭരണം വിട്ടുകൊടുക്കാതെ ഭരണഘടനാവിരുദ്ധമായി വര്‍ഗീയവാദികളോട് കൂട്ടുചേര്‍ന്ന് ഭരണം നിലനിര്‍ത്താന്‍ ശ്രമിക്കുന്നതാണ്. അതിന് അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തിയ ന്യായവാദങ്ങള്‍ ജനറല്‍ ബോഡി പൂര്‍ണമായി നിരസിച്ചു. തെറ്റ് മനസിലാക്കി ഭരണഘടന അനുശാസിക്കും‌വിധം നിഷ്പക്ഷമായി പ്രവര്‍ത്തിക്കേണ്ട ബോര്‍ഡ് ഓഫ് ട്രസ്റ്റിയും ഇലക്ഷന്‍ കമ്മിഷണര്‍മാരും ജനഹിതമനുസരിച്ച് പ്രവര്‍ത്തനം മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോയാല്‍ ഫൊക്കാനയിലെ യഥാര്‍ഥ പ്രശ്‌നം പരിഹരിക്കപ്പെടും.

ഫൊക്കാന ഇക്കാലമത്രയും ഉണ്ടാക്കിയ സല്‍പേര് നിലനിര്‍ത്തണമെങ്കില്‍ കടിച്ചുതൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന മുതിര്‍ന്ന ഭാരവാഹികള്‍ ഉടനടി പിന്മാറുകയും, നിയമപ്രകാരം ഭരണം ലഭിക്കേണ്ട തമ്പി ചാക്കോ ടീമിനെ ഭരണം നടത്താന്‍ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യണം. ഇപ്പോള്‍ വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യുന്ന നേതാക്കന്മാര്‍ക്ക് അടുത്ത ടേമിലേക്ക് അവസരം നല്‍കാന്‍ ധാരണയാവുകയും ചെയ്താല്‍ നേരം ഇരുട്ടിവെളുക്കും മുമ്പ് ഫൊക്കാന പൂര്‍‌വ്വാധികം ഉന്മേഷത്തോടെ ഉയിര്‍ത്തെഴുന്നേല്‍ക്കും.

തലനാരിഴ കീറി നിയമവ്യാഖ്യാനവും പ്രതിവ്യാഖ്യാനവുമായി മുന്നോട്ട്‌ പോവാനാണ് ഭാവമെങ്കില്‍ പ്രതികരണശേഷിയുള്ള അമേരിക്കന്‍ മലയാളി അവരുടെ ഫൊക്കാന എന്നന്നേക്കുമായി കുഴിച്ചുമൂടും. അതിനുമുമ്പ് ഫൊക്കാനയെ സ്‌നേഹിക്കുന്നവര്‍ ആരെങ്കിലും അവശേഷിക്കുന്നുവെങ്കില്‍ ഇരുകൂട്ടരെയും വിളിച്ച് ഭരണത്തില്‍ തുടരുന്നവരും തുടരാന്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരും ഇനിയും ഭരണം ലഭിക്കാത്തവര്‍ക്ക് വിട്ടുകൊടുക്കുന്നതാണ് സാമാന്യ മര്യാദ. ഈ മര്യാദ കാണിക്കാന്‍ കൂട്ടാക്കാതെ ഭരണഘടനാ ലംഘനത്തിലൂടെ വീണ്ടും വീണ്ടും തുടരാനുള്ള അധികാരക്കൊതി ഫൊക്കാനയുടെ അന്ത്യത്തിന് ആക്കം കൂട്ടുമെന്നതില്‍ സംശയം വേണ്ട. - ഒരു അഭ്യുദയകാംക്ഷി.

മറ്റൊരാളുടെ അഭിപ്രായം ഫൊക്കാന എന്ന സാമൂഹ്യ-സാംസ്ക്കാരിക സംഘടനയില്‍ കയറിപ്പറ്റാന്‍ ഒരു മതനേതാവ് വഴിവിട്ട മാര്‍ഗം സ്വീകരിച്ചത് വളരെ മോശമായിപ്പോയി എന്നാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ NAMAM എന്ന സംഘടന വളരെ നല്ല രീതിയിലുള്ള പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളാണ് കാഴ്ചവെച്ചുകൊണ്ടിരുന്നത്. എന്തോ ബിസിനസ് താല്പര്യം മുന്നില്‍ കണ്ടുകൊണ്ടാണ് ഫൊക്കാനയില്‍ അംഗത്വമെടുക്കാന്‍ വളഞ്ഞ വഴി സ്വീകരിച്ചത്. അതിന് കൂട്ടുപിടിച്ചത് ഫൊക്കാന ട്രസ്റ്റീ ബോര്‍ഡ് ചെയര്‍മാനേയും. അവര്‍ രണ്ടുപേരുമാണ് ഈ പ്രശ്നത്തിനെല്ലാം കാരണക്കാര്‍. മാധവന്‍ നായര്‍ എന്തോ ഒളിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നുണ്ടെന്നുള്ളതിന് തെളിവാണ് ഫൊക്കാന കണ്‍‌വന്‍ഷന്‍ വരെ ആക്ടീവ് ആയിരുന്ന നാമത്തിന്റെ വെബ്സൈറ്റ് ഫൊക്കാന തിരഞ്ഞെടുപ്പ് കോലാഹലത്തിനുശേഷം പെട്ടെന്ന് അപ്രത്യക്ഷമായത്. www.namam.org എന്ന വെബ്സൈറ്റ് ഇപ്പോള്‍ നിലവിലില്ല എന്നാണ് ഗൂഗിളില്‍ അടിച്ചാല്‍ കിട്ടുന്നത്. അതിനര്‍ത്ഥം നാമം എന്തിനുവേണ്ടി നിലകൊള്ളുന്നു എന്ന സത്യം ജനങ്ങള്‍ക്ക് ലഭിക്കാതിരിക്കാനാണെന്നാണ് അദ്ദേഹം പറയുന്നത്.

ഫൊക്കാനയുടെ അന്തസ്സും ആഭിജാത്യവും കളഞ്ഞുകുളിയ്ക്കാന്‍ ഫൊക്കാനയിലെ തന്നെ ചിലര്‍ ശ്രമിച്ചത് ദൗഭാഗ്യകരമാണ്. അത് അനുവദിച്ചുകൂടെന്നും അദ്ദേഹം പറയുന്നു.കൂടാതെ എത്രയും വേഗം ഒരു സമവായം കണ്ടെത്തി പ്രശ്നത്തിന് പരിഹാരം കാണണമെന്നും അദ്ദേഹം അഭ്യര്‍ത്ഥിച്ചു. ഇരുഭാഗത്തേയും പലരുമായി അടുത്ത സ്നേഹബന്ധം വെച്ചുപുലര്‍ത്തുന്നതുകൊണ്ട് പേര് വെളിപ്പെടുത്തരുതെന്ന അഭ്യര്‍ത്ഥനയുണ്ടെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.

ആല്‍ബനിയില്‍ ഈദുല്‍ ഫിത്വര്‍ ആഘോഷിച്ചു

ആല്‍ബനി (ന്യൂയോര്‍ക്ക്): ഒരു മാസം നീണ്ടുനിന്ന വ്രതാനുഷ്ഠാനത്തിനു ശേഷം ഇസ്ലാം മതവിശ്വാസികള്‍ ലോകമെങ്ങും ഈദുല്‍ ഫിത്വര്‍ അഥവാ ചെറിയ പെരുന്നാള്‍ ആഘോഷിച്ച ജൂണ്‍ 6 ബുധനാഴ്ച ന്യൂയോര്‍ക്ക് അപ്‌സ്റ്റേറ്റിലെ ഇസ്ലാം മതവിശ്വാസികളും ചെറിയ പെരുന്നാള്‍ ആഘോഷിച്ചു. നിറഞ്ഞ വ്രതശുദ്ധിയോടും ആത്മസമര്‍പ്പണത്തോടും കൂടി 30 ദിവസം പൂര്‍ത്തിയാക്കിയ വിശ്വാസികളുടെ കൂട്ടായ്മയായി ഈദ് ആഘോഷം.

ഇന്ന് (ജൂണ്‍ 6 ബുധനാഴ്ച) രാവിലെ 6:30 മുതല്‍ ലേഥമിലെ അല്‍-ഹിദായ ഇസ്ലാമിക് സെന്ററിലേക്ക് വിശ്വാസികള്‍ എത്തിത്തുടങ്ങിയിരുന്നു. ആല്‍ബനി, സ്‌കെനക്ടഡി, ട്രോയ്, ലൗഡന്‍‌വില്‍, ലേഥം മുതലായ സ്ഥലങ്ങളിലെയും സമീപപ്രദേശങ്ങളിലേയും ഇസ്ലാം മതവിശ്വാസികളാണ് അല്‍-ഹിദായയില്‍ ഒത്തുകൂടിയത്. വിവിധ രാജ്യങ്ങളില്‍ നിന്നുള്ള, വിവിധ ഭാഷ സംസാരിക്കുന്ന ഏകദേശം ആയിരത്തി എണ്ണൂറോളം പേരാണ് പെരുന്നാള്‍ നമസ്ക്കാരത്തിനും തുടര്‍ന്നുള്ള ആഘോഷച്ചടങ്ങുകള്‍ക്കുമായി അല്‍-ഹിദായയില്‍ ഒത്തുചേര്‍ന്നത്.

കൃത്യം 7:30-ന് തക്ബീര്‍ ആരംഭിച്ചു. പെരുന്നാള്‍ ദിനത്തിലെ പ്രധാനകര്‍മമായ ഫിത്വര്‍ സക്കാത്ത് നിസ്ക്കാരത്തിനു മുന്‍പുതന്നെ എല്ലാവരും കൊടുത്തു. ഫിത്വര്‍ സക്കാത്ത് സ്വീകരിക്കുവാന്‍ പ്രത്യേകം സൗകര്യങ്ങള്‍ ഏര്‍പ്പെടുത്തിയിരുന്നു. 30 ദിവസം നീണ്ടുനില്‍ക്കുന്ന വ്രതാനുഷ്ഠാനത്തില്‍ സംഭവിച്ചേക്കാവുന്ന ചെറിയ വീഴ്ചകള്‍ ഫിത്വര്‍ സകാത്തിലൂടെ പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നു എന്നാണ് ഇസ്ലാം മതവിശ്വാസം. പെരുന്നാള്‍ ദിനത്തിലെ ഭക്ഷണം, വസ്ത്രം, കടം എന്നിവ കഴിച്ച് സമ്പാദ്യത്തില്‍ ബാക്കിയുള്ള എല്ലാവരും ഫിത്വര്‍ സക്കാത്ത് കൊടുക്കണമെന്ന് നിര്‍ബ്ബന്ധമാണ്. സക്കാത്തിലൂടെ സമ്പത്ത് ശുദ്ധീകരിച്ച വിശ്വാസി ഫിത്വര്‍ സക്കാത്ത് കൂടി നല്‍കി കൂടുതല്‍ സൂക്ഷ്മത പുലര്‍ത്തിയാണ് ഈദുല്‍ ഫിത്വര്‍ ആഘോഷിക്കുന്നത്. പെരുന്നാള്‍ ദിനത്തില്‍ ആരും പട്ടിണി കിടക്കാന്‍ പാടില്ലെന്നതു കൂടിയാണു ഫിത്വര്‍ സക്കാത്തിലൂടെ നല്‍കുന്ന സന്ദേശം.

അല്‍-ഹിദായ ഇസ്ലാമിക് സെന്ററിന്റെ പാര്‍ക്കിംഗ് ലോട്ടുകള്‍ നിറഞ്ഞതുകാരണം ദൂരെ ദിക്കില്‍ നിന്ന് വരുന്നവര്‍ക്ക് വാഹനങ്ങള്‍ പാര്‍ക്ക് ചെയ്യാന്‍ ബുദ്ധിമുട്ടനുഭവപ്പെട്ടു. എങ്കിലും സ്‌ത്രീപുരുഷഭേദമന്യേ ആബാലവൃദ്ധം ജനങ്ങളും ആഘോഷത്തില്‍ പങ്കെടുക്കാന്‍ എത്തി. ദൈവ മഹത്വമോതുന്ന തക്ബീര്‍ ധ്വനികള്‍കൊണ്ട് പള്ളിയങ്കണം മുഴങ്ങി. ഇമാം ജാഫര്‍ സെബ്‌ഖൗഇയുടെ കാര്‍മ്മികത്വത്തില്‍ കൃത്യം 8 മണിക്ക് പെരുന്നാള്‍ നിസ്കാരം തുടങ്ങി. അതു കഴിഞ്ഞായിരുന്നു ഖുത്ബ.

സുഭിക്ഷമായി ഭക്ഷണം കഴിച്ചിരുന്ന നമ്മള്‍ കഴിഞ്ഞ 30 ദിനങ്ങള്‍ അന്നപാനീയങ്ങള്‍ ഉപേക്ഷിച്ച്, കോപങ്ങളും വിദ്വേഷങ്ങളും സ്വയം അടക്കിവെച്ച്, തന്നോട് കോപിക്കുന്നവരോടുപോലും സം‌യമനത്തോടെ സ്നേഹത്തിന്റെ മറുവാക്ക് മൊഴിഞ്ഞ്, സ്വന്തമെന്നു കരുതിപ്പോന്ന ധനം മറ്റുള്ളവര്‍ക്കായി പങ്കുവെച്ച് ആത്മനിയന്ത്രണത്തിന്റെ പാഠങ്ങള്‍ സ്വയം പരിശീലിക്കുകയും, സ്വയം നിയന്ത്രിക്കാന്‍ കഴിയുന്ന ഒരു സാമൂഹിക ശരീരത്തെ കെട്ടിപ്പടുക്കാന്‍ നമുക്കു സാധിച്ചെങ്കില്‍ തീര്‍ച്ചയായും സ്നേഹബന്ധങ്ങളിലൂടെ ഒരു നല്ല രാഷ്‌ട്രത്തെ നമുക്ക് കെട്ടിപ്പടുക്കാനാകുമെന്ന് ഇമാം തന്റെ ഖുത്ബയിലൂടെ ഉദ്ബോധിപ്പിച്ചു.

"അറിഞ്ഞോ അറിയാതെയോ നാം തെറ്റു ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കില്‍, പാപകര്‍മ്മങ്ങള്‍ ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കില്‍ കുറ്റബോധത്താല്‍ നിസ്സംഗനാകാതെ ആ പാപങ്ങള്‍ അല്ലാഹുവിനോട് ഏറ്റുപറഞ്ഞ് മാപ്പിരക്കുകയാണ് വേണ്ടത്. പരിശുദ്ധ റമദാന്‍ മാസം പാപമോചനത്തിന്റേയും മാപ്പാക്കലിന്റേയും മാസമായിരുന്നു. അല്ലാഹുവിന്റെ അനുഗ്രഹത്തെക്കുറിച്ച് നിരാശരാവാതെ, പ്രതീക്ഷയോടെ നാളെയിലേക്ക് നോക്കാനാണ് ഇക്കഴിഞ്ഞ റമദാന്‍ മാസം നമ്മെ പഠിപ്പിച്ചത്. ആ അനുഗ്രഹ മാസത്തിന്റെ ആഹ്ലാദകരമായ പരിസമാപ്തിയാണ് ഈദുല്‍ഫിത്ര്‍. ഈ ദിനം സന്തോഷിക്കാനുള്ളതാണ്. അല്ലാഹുവിനെ കൂടുതല്‍ ഉച്ചത്തിലും ആഴത്തിലും സ്തുതിക്കാനുള്ളതാണ്. മഹത്തായ ഈ ദിനം സന്തോഷത്തിലൂടെ കടന്നു പോകുമ്പോള്‍ റമദാനില്‍ ആര്‍ജിച്ച വ്യക്തിവൈശിഷ്ട്യങ്ങള്‍ നഷ്ടപ്പെടാനല്ല; അതിനെ കൂടുതല്‍ തെളിമയുള്ളതാക്കാനാണ് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടത്. അടുത്ത പതിനൊന്ന് മാസക്കാലത്തേക്കുള്ള പ്രയാണത്തിനുള്ള ഊര്‍ജമാണ് വിശ്വാസികള്‍ നേടിയെടുത്തത്. അത് കൈമോശം വന്നുപോകരുത്. അതിനെ കൂടുതല്‍ തിളക്കമുള്ളതാക്കുക. പെരുന്നാളിന്റെ സന്തോഷങ്ങളില്‍ മുഴുകുക. കുടുംബക്കാരോടും അയല്‍വാസികളോടും സുഹൃത്തുക്കളോടുമൊപ്പം ആഘോഷിക്കുക. ജാതിമതഭേദമെന്യേ എല്ലാവരെയും ആ സന്തോഷത്തില്‍ പങ്കാളികളാക്കുക. അങ്ങനെ ഭൂമിയില്‍ ആഹ്ലാദം നിറയുന്ന സന്ദര്‍ഭങ്ങള്‍ സൃഷ്ടിക്കുക. നമ്മുടെ നാടിനും കാലത്തിനും ഏറ്റവും ആവശ്യമായിരിക്കുന്നത് അത് തന്നെയാണ്...." - ഇമാം തന്റെ ഖുത്‌ബയില്‍ വിശ്വാസികളോട് ആഹ്വാനം ചെയ്തു.

അന്യായമായി തടവറകളില്‍ അകപ്പെട്ടവര്‍, സ്വാതന്ത്ര്യവും മനുഷ്യാവകാശങ്ങളും നിഷേധിക്കപ്പെട്ടവര്‍, അധിനിവേശത്തിന്റെ കൊടുംക്രൂരതകള്‍ക്ക് വിധേയമാവുന്നവര്‍, നിലനില്‍പിനായുള്ള പോരാട്ടങ്ങളില്‍ മുഴുകിയിരിക്കുന്നവര്‍... അവരെ മറക്കരുത്. പ്രാര്‍ഥനകളില്‍ അവരെയും ഉള്‍പ്പെടുത്തുക. ഐക്യദാര്‍ഢ്യത്തിന്റെ കരുത്ത് നിറഞ്ഞ സന്ദേശം അവര്‍ക്ക് കൈമാറുക.

അകലാനല്ല; അടുക്കാനും സ്‌നേഹിക്കാനുമാണ് നമുക്ക് സാധിക്കുക എന്ന സന്ദേശം എല്ലാവരും ഉയര്‍ത്തിപ്പിടിക്കുക. പെരുന്നാള്‍  സാമൂഹിക ഐക്യദാര്‍ഢ്യത്തിന്റെ ഒരു മഹാനാളാകും എന്ന് പ്രത്യാശിക്കാം. ഇമാം ജാഫര്‍ സെബ്‌ഖൗഇയുടെ പ്രഭാഷണം പള്ളിയങ്കണം നിറഞ്ഞുകവിഞ്ഞ വിശ്വാസികള്‍ ശ്രദ്ധയോടെ കേട്ടു.

നിസ്കാരത്തിനുശേഷം എല്ലാവരും പരസ്പരം ഹസ്തദാനം ചെയ്തും, ആശ്ലേഷിച്ചും പെരുന്നാളിന്റെ സന്തോഷം പങ്കുവെച്ചു.





2016 ജൂലൈ 4, തിങ്കളാഴ്‌ച

ഓണ്‍‌ലൈന്‍ മാധ്യമങ്ങള്‍ അച്ചടി മാധ്യമങ്ങള്‍ക്ക് ഭീഷണിയോ ..?


ഈയ്യിടെ അമേരിക്കയിലെ ഒരു അച്ചടി മാധ്യമത്തില്‍ ഓണ്‍‌ലൈന്‍ മാധ്യമങ്ങളെ വിമര്‍ശിച്ചുകൊണ്ടുള്ള ഒരു ലേഖനം വായിക്കാനിടയായി. അച്ചടി മാധ്യമങ്ങളുടെ നിലനില്പ് ഓണ്‍‌ലൈന്‍ മാധ്യമങ്ങളുടെ കടന്നുവരവോടെ ചോദ്യചിഹ്നമായിരിക്കുന്നു എന്ന ധ്വനിയോടെയുള്ള വിമര്‍ശനങ്ങള്‍ ഇതിനു മുന്‍പും കേട്ടിട്ടുണ്ട്. ആ ഒരു നിഗമനം ഒട്ടും ശരിയല്ല എന്നാണ് എന്റെ അഭിപ്രായം. ഓണ്‍‌ലൈന്‍ മാധ്യമങ്ങള്‍ അച്ചടി മാധ്യമങ്ങളുടെ അന്തകനായിത്തീരുകയാണെന്ന ധാരണയോടെ പല സമ്മേളനങ്ങളിലും ചില അമേരിക്കന്‍ മലയാളി പത്രപ്രതിനിധികള്‍ വേവലാതിയോടെ സംസാരിക്കുന്നതും കേട്ടിട്ടുണ്ട്. സത്യത്തില്‍ ഈ അച്ചടി മാധ്യമങ്ങളുടെ ആരോപണം ശരിയാണോ?

പരസ്യങ്ങള്‍ക്ക് ഭീമമായ തുക വാങ്ങി പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന പല പത്രങ്ങളും ഇന്ന് അടച്ചുപൂട്ടലിന്റെ വക്കിലാണെന്നത് സത്യം തന്നെ. ചിലരാകട്ടേ ഓണ്‍‌‌ലൈനിലേക്ക് ചുവടുമാറ്റുകയും, മറ്റു ചിലര്‍ അവ രണ്ടും സമാന്തരമായി മുന്നോട്ടു കൊണ്ടുപോകുകയും  ചെയ്യുന്നു. എന്നാല്‍, ഇക്കാരണമൊന്നും പരമ്പരാഗത ഓണ്‍‌ലൈന്‍ മാധ്യമങ്ങള്‍ക്ക് ഭീഷണിയല്ല, പരസ്യങ്ങള്‍ക്കാണെങ്കിലും വലിയ നിഷ്ക്കര്‍തയില്ല. ടെക്‌നോളജിയുടെ അനന്തസാധ്യത മുതലെടുത്ത്, അത് വേണ്ടുവോളം ഉപയോഗപ്രദമാക്കുകയും ആ ഒഴുക്കിനനുസരിച്ച് നീന്തുന്ന ജനങ്ങളെയാണ് ഇന്ന് നാം കാണുന്നത്. അവര്‍ മൈക്രോ വായനയിലേക്ക് മന്ദം മന്ദം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. പണ്ടുകാലത്ത് ഒരു പത്രം കൈയ്യിലെടുത്ത് അതിന്റെ മുക്കും മൂലയും അരിച്ചുപെറുക്കി വായിക്കുന്ന സ്വഭാവം ജനങ്ങള്‍ക്കുണ്ടായിരുന്നു. എന്നാല്‍ ഇന്ന് മൈക്രോ വായനകളാണ് ഏറെ പേരും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത്. പ്രധാന വാര്‍ത്തകള്‍....ഓടിച്ചൊരു വായന..., ടാബ്ലറ്റും, ഐഫോണും, ഐപാഡും, വാട്സ്‌ആപ്പുമൊക്കെയായി, യാത്രയില്‍ പോലും ഒരു ത്വരിത വായന... പത്രം ചുരുട്ടിക്കെട്ടി കക്ഷത്തില്‍ വെച്ച് പോകുന്നിടത്തെല്ലാം നിവര്‍ത്തിപ്പിടിച്ചിരുന്ന് വായിക്കുന്നില്ലെന്ന് ചുരുക്കം.
അച്ചടി മാധ്യമങ്ങളുടെ നിലനില്‍‌പ് പരസ്യങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചാണ്. അതുകൊണ്ടുതന്നെ പല പത്രങ്ങളും ചില വാര്‍ത്തകള്‍ തമസ്ക്കരിക്കാന്‍ നിര്‍ബ്ബന്ധിതരാകുന്നു. രാഷ്‌ട്രീയ കൂട്ടുകെട്ടോ മതങ്ങളുടെ സ്വാധീനമോ ഒക്കെ ആകാം അതിനു കാരണം. പ്രധാനപ്പെട്ട പല വാര്‍ത്തകളും അച്ചടി മാധ്യമങ്ങള്‍ തിരസ്കരിക്കുമ്പോള്‍ ജനം ആ വാര്‍ത്ത അറിയുന്നത് ഓണ്‍ലൈന്‍ മീഡിയ വഴിയായിരിക്കും. പരസ്യം നല്‍കുന്നവര്‍ക്ക് പേന അടിയറവ് വെക്കാന്‍ നിര്‍ബന്ധിതമാകുന്ന മുഖ്യധാരാ മാധ്യമപ്രവര്‍ത്തകര്‍ക്ക് നേരിടേണ്ടി വരുന്ന അവസ്ഥയാണ് ഇവിടെ തെളിഞ്ഞു വരുന്നത്. അതുകൊണ്ടുതന്നെ തങ്ങളുടെ പരസ്യദാതാക്കള്‍ക്കെതിരായ വാര്‍ത്തകളെ പാടേ വിഴുങ്ങുന്ന മുഖ്യധാരാ മാധ്യമ സംസ്കാരത്തിന് വെല്ലുവിളി തന്നെയാണ് ഓണ്‍‌ലൈന്‍ മാധ്യമങ്ങള്‍.

ഇന്ത്യാ പ്രസ് ക്ലബ്ബ് ഓഫ് നോര്‍ത്ത് അമേരിക്കയുടെ ദ്വൈവാര്‍ഷിക സെമിനാറുകളില്‍ കേള്‍ക്കുന്ന ഒരു സ്ഥിരം പല്ലവിയാണ് അച്ചടി മാധ്യമങ്ങളുടെ പതം പറച്ചില്‍. പല അച്ചടി മാധ്യമങ്ങളും ചരമഗീതം പാടേണ്ട അവസ്ഥയാണ് ഓണ്‍‌ലൈന്‍ മാധ്യമങ്ങളുടെ കടന്നു വരവോടെ സം‌ജാതമായിരിക്കുന്നതെന്നാണ് അവരുടെ പരാതി. എന്നാല്‍, അമേരിക്കയിലെ ഒരു സീനിയര്‍ പത്രാധിപനായ ജോയിച്ചന്‍ പുതുക്കുളം ഒരിക്കല്‍ പറഞ്ഞതുപോലെ 'ഒരാള്‍ മരിച്ചാല്‍ ശവമടക്ക് കഴിഞ്ഞതിനുശേഷമാണോ മരണവാര്‍ത്ത ലോകം അറിയേണ്ടത് ?' -  അദ്ദേഹം അങ്ങനെ ചോദിച്ചതിനു കാരണവുമുണ്ട്. ഇന്ന് അമേരിക്കയില്‍ എവിടെ ഒരു മരണം നടന്നാലും നിമിഷങ്ങള്‍ക്കകം അത് ഓണ്‍‌ലൈനില്‍ ചരമ വാര്‍ത്തയായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടും. അമേരിക്കയിലെ എല്ലാ അച്ചടി മാധ്യമങ്ങളും ആഴ്ചയിലൊരിക്കലാണ് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നത്. ഇവിടെയാണ് ശ്രീ ജോയിച്ചന്റെ ചോദ്യത്തിന് പ്രസക്തിയേറുന്നത്. ചരമ വാര്‍ത്ത മാത്രമല്ല, മറ്റു പല വാര്‍ത്തകളും ആഴ്ചയിലൊരിക്കല്‍ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന അച്ചടി മാധ്യമങ്ങള്‍ വഴി ജനങ്ങള്‍ അറിഞ്ഞിട്ടെന്തു പ്രയോജനം? അപ്പോള്‍ 24 മണിക്കൂറും അപ്‌ഡേറ്റു ചെയ്യുന്ന ഓണ്‍‌ലൈന്‍ മാധ്യമങ്ങളെ ജനങ്ങള്‍ ആശ്രയിക്കുന്നതുകൊണ്ട് എന്താണ് തെറ്റ്?

മുഖ്യധാരാ മാധ്യമങ്ങള്‍ ഏതെങ്കിലും രാഷ്‌ട്രീയ-മത വിഭാഗങ്ങളാല്‍ സ്വാധീനം ചെലുത്തപ്പെട്ടവരോ അല്ലെങ്കില്‍ ആഭിമുഖ്യം പുലര്‍ത്തുന്നവരോ ആണെങ്കില്‍ തീര്‍ച്ചയായും വാര്‍ത്തകള്‍ മുക്കാനും ഈ മാധ്യമങ്ങള്‍ ശ്രമിച്ചെന്നിരിക്കും. അഴിമതി, അക്രമം, പീഡനം, കൊലപാതകം എന്നിവ കൊണ്ട് അവര്‍ പേജുകള്‍ നിറയ്ക്കുമ്പോള്‍, ജനങ്ങള്‍ അറിയേണ്ട വാര്‍ത്തകള്‍ അവര്‍ തമസ്ക്കരിക്കുന്നു. ഈ പ്രവണത ആരംഭിച്ചതോടെയാണ് ഒരു ബദല്‍ മാര്‍ഗമെന്ന നിലക്ക് ആരെയും ഭയക്കാതെ, ആരേയും പ്രീണിപ്പിക്കാതെ, ചങ്കൂറ്റത്തോടെ വാര്‍ത്തകള്‍ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാന്‍ തയ്യാറായി ഓണ്‍ലൈന്‍ മാധ്യമങ്ങളും സോഷ്യല്‍ മീഡിയകളും രംഗപ്രവേശം ചെയ്തത്. നിലവിലുള്ള മാധ്യമ സംസ്കാരത്തെ തന്നെ തിരുത്തിയെഴുതുകയാണ് പരസ്പര പൂരകങ്ങളായി നിലകൊള്ളുന്ന ഇത്തരം നവമാധ്യമങ്ങള്‍.

അച്ചടി മാധ്യമങ്ങളിലെ വാര്‍ത്തകള്‍ എന്നെന്നും നിലനില്‍ക്കുമെന്നാണ് ചിലരുടെ വാദം. എത്ര അര്‍ത്ഥശൂന്യമാണ് ഈ ചിന്താഗതി...! ഈ ഡിജിറ്റല്‍ യുഗത്തില്‍ ഇങ്ങനെയുള്ള ബാലിശമായ ചിന്താഗതികള്‍ വെച്ചുപുലര്‍ത്തുന്നതു തന്നെ അജ്ഞത കൊണ്ടാണ്. ഏത് വാര്‍ത്തയും ഡിജിറ്റലായി ആര്‍കൈവ്സ് ചെയ്യാനുള്ള സം‌വിധാനം ഇന്ന് ലഭ്യമാണ്. ഒരു ഓണ്‍‌ലൈന്‍ മാധ്യമം അവരുടെ ഡാറ്റാബേസ് നശിപ്പിക്കാത്തിടത്തോളം കാലം ആ സൈറ്റിലെ വാര്‍ത്തകള്‍ അവിടെയുണ്ടാകും, എത്ര കാലം കഴിഞ്ഞാലും. ഇനി ആര്‍ക്കെങ്കിലും സ്വന്തം വാര്‍ത്തകളോ മറ്റോ ആര്‍ക്കൈവ്സ് ചെയ്യണമെങ്കില്‍ അതും സ്വന്തം നിലയില്‍ തന്നെ ചെയ്യുകയും ചെയ്യാം. ഈ അടുത്ത കാലത്ത് മറ്റൊരു മാധ്യമ പ്രവര്‍ത്തകനായ ശ്രീ എ.സി. ജോര്‍ജ്ജ് ഹൂസ്റ്റണില്‍ നിന്ന് എഴുതിയ ഒരു ലേഖനത്തില്‍ കണ്ടു ഒരു ഗ്രോസറിക്കടയില്‍ മീന്‍ വെട്ടുന്നത് ഒരു മലയാള പത്രം നിരത്തി വെച്ചാണെന്ന്. അതാണ് സംഭവിക്കുന്നത്. വായിച്ചു കഴിഞ്ഞാല്‍ മീന്‍ വെട്ടാനോ, ഇറച്ചി പൊതിയാനോ, അതുമല്ലെങ്കില്‍ വല്ല ആക്രിക്കാര്‍ക്കോ കൊടുത്തു കഴിഞ്ഞാല്‍ പിന്നെ ആ പത്രത്തിന്റെ പൊടിപോലും കാണില്ല. അച്ചടി മാധ്യമങ്ങളില്‍ വരുന്ന വാര്‍ത്തകള്‍ എത്ര കാലം സൂക്ഷിച്ചു വെക്കാനാകും? പേപ്പര്‍ കട്ടിംഗ് സൂക്ഷിച്ചു വെക്കുന്ന കാലവും അസ്തമിക്കുകയാണ്.

ഓണ്‍ലൈന്‍ മാധ്യമങ്ങളില്‍ വരുന്ന വാര്‍ത്തകള്‍ ഏതു സമയത്തും എവിടെവെച്ചും വായിക്കാനുമുള്ള ടെക്നോളജി ഇന്ന് സുലഭമാണെന്ന് പറഞ്ഞുകഴിഞ്ഞു. അമേരിക്കയിലെ എഴുത്തുകാര്‍ക്ക് അവരുടേ കൃതികള്‍ നിമിഷനേരം കൊണ്ട് ലോകമൊട്ടാകെ പ്രചരിപ്പിക്കാന്‍ ഏറ്റവും നല്ല മീഡിയം ഓണ്‍‌ലൈന്‍ മാധ്യമങ്ങളാണ്. ചിലരുടെ രചനകള്‍ ഫെയ്സ്ബുക്ക് പേജ് വഴി പോസ്റ്റ് ചെയ്യുമ്പോള്‍ പതിനായിരക്കണക്കിന് പേര്‍ക്കാണ് അത് ഷെയര്‍ ചെയ്ത് പോകുന്നത്. അങ്ങനെ ആ എഴുത്തുകാരനേയും അവരുടെ സാഹിത്യത്തേയും ലോകത്തിന് പരിചയപ്പെടുത്തുന്ന പ്രക്രിയ കൂടി ഓണ്‍‌ലൈന്‍ മാധ്യമങ്ങള്‍ ചെയ്തുകൊടുക്കുന്നു. ഈയൊരു സൗകര്യമാണ് അച്ചടി മാധ്യമങ്ങള്‍ക്ക് ഇല്ലാത്തതും.

ജനങ്ങള്‍ക്ക് അറിയേണ്ടുന്ന പല വാര്‍ത്തകളും ഇന്ന് അപ്രത്യക്ഷമായിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. അതിന്റെ കാരണം കോടികളുടെ ഉത്പ്പന്നങ്ങള്‍ വിറ്റഴിക്കുന്ന ബിസിനസ് സാമ്രാജ്യം തന്നെ. പ്രമുഖ ബ്രാന്‍ഡ് വിതരണക്കാര്‍ രാജ്യവ്യാപകമായി അവരുടെ ഉത്പ്പന്നങ്ങള്‍ വിറ്റഴിക്കാന്‍ ആശ്രയിക്കുന്നത് മാധ്യമങ്ങളേയാണ്, അവയില്‍ കൂടുതലും പത്രങ്ങളും ചാനലുകളുമാണ്. കോടികളുടെ പങ്ക് ചാനലുകള്‍ക്കും മാധ്യമങ്ങള്‍ക്കും പരസ്യങ്ങള്‍ വഴി അവര്‍ നല്‍കുന്നു. പത്രത്താളുകളില്‍ പരസ്യങ്ങള്‍ നിറയുന്നു. അതുകൊണ്ട് തന്നെ അവര്‍ നടത്തുന്ന അഴിമതിയെക്കുറിച്ചോ, അവരുടെ ഉത്പ്പന്നങ്ങളുടെ ഗുണമില്ലായ്മയെക്കുറിച്ചോ മറ്റോ ഉള്ള വാര്‍ത്തകളും ഈ പരസ്യങ്ങള്‍ക്കു പിന്നില്‍ ഒളിക്കുന്നു. വെബ്സൈറ്റുകള്‍ മാത്രമാണ് ഇത്തരം വാര്‍ത്തകള്‍ ഏറ്റെടുക്കാന്‍ തയ്യാറാവുന്നത്.

അമേരിക്കയില്‍ വളര്‍ന്നു വരുന്ന മറ്റൊരു പ്രവണതയാണ് പരസ്യങ്ങള്‍ വാര്‍ത്തകളായി പത്രക്കാര്‍ക്ക് കൊടുക്കുന്നത്. സ്റ്റേജ് ഷോകള്‍, റിയാലിറ്റി ഷോകള്‍ മുതലായ, പ്രവേശന ഫീസ് വെച്ച് നടത്തുന്ന പരിപാടികളുടെ പരസ്യങ്ങള്‍ ദൃശ്യ മാധ്യമങ്ങളെ ഒഴിവാക്കി സംഘാടകര്‍ അതൊരു വാര്‍ത്തയായി മാധ്യമങ്ങള്‍ക്ക് കൊടുക്കുന്നു. പരസ്യമാണോ വാര്‍ത്തയാണോ എന്ന് വേര്‍തിരിച്ചറിയാനാവാതെ ചില അച്ചടി മാധ്യമങ്ങള്‍ അത് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു, മറ്റു ചിലര്‍ അത് തിരസ്ക്കരിക്കുന്നു. എന്നാല്‍ ഓണ്‍‌ലൈന്‍ മാധ്യമങ്ങളാകട്ടെ അത് അപ്പാടെ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്യും. അത് പ്രസിദ്ധീകരിക്കരുതെന്ന് പറയാന്‍ ഉത്തരവാദിത്വപ്പെട്ട ആരും തന്നെ ഇല്ല. ഒരു ഓണ്‍‌ലൈന്‍ തിരസ്ക്കരിച്ചാല്‍ മറ്റുള്ളവര്‍ അത് പ്രസിദ്ധീകരിക്കും. പരസ്പരധാരണയും സഹകരണവും ഇല്ലാത്തതാണ് അതിനു കാരണം. പരസ്യവും വാര്‍ത്തയും വേര്‍തിരിച്ചുകണ്ട് അവയെ നിയന്ത്രിക്കാന്‍ ഒരു സംഘടനയും അമേരിക്കയില്‍ നിലവിലില്ല. ഉള്ള സംഘടനയ്ക്കാകട്ടെ അക്കാര്യത്തില്‍ ഇടപെടാന്‍ താല്പര്യവുമില്ല.

ചില പത്രക്കാര്‍ക്ക് പരസ്യങ്ങള്‍ ലഭിക്കുന്നതോടെ വാര്‍ത്ത വാര്‍ത്തയായും പരസ്യം പരസ്യമായും മുന്നോട്ട് പോകുമെന്ന് പറയാനുള്ള ആര്‍ജവം അവര്‍ക്ക് ചോര്‍ന്നു പോകുന്നു. വാര്‍ത്ത വാര്‍ത്തയായിത്തന്നെ മുന്നോട്ട്പോകുമെന്ന് പറയാനുള്ള ചങ്കൂറ്റമുണ്ടാകുമ്പോഴാണ് മാധ്യമങ്ങളുടെ നേരെ ജനങ്ങള്‍ക്ക് വിശ്വാസമുണ്ടാവുക. പരസ്യം തരുന്നവരോടുള്ള കടപ്പാടിനും ബഹുമാനത്തിനും ഒരു ലക്ഷ്മണ രേഖയുണ്ടാകണം. സമൂഹത്തിന് അറിയാനവകാശമുള്ള ഒരു സുപ്രധാന വാര്‍ത്തയെ പാടേ തിരസ്കരിക്കുകയും തമസ്കരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന തലത്തിലേക്ക് ആ ബഹുമാനവും കടപ്പാടും മാറുമ്പോള്‍ മാധ്യമ ധര്‍മത്തിന്‍റെ അടിവേരുകളിലാണ് കത്തി വീഴുന്നത്.

കോടിക്കണക്കിന് രൂപയൊന്നും അമേരിക്കന്‍ അച്ചടി മാധ്യമങ്ങള്‍ക്ക് കിട്ടാറില്ല. എങ്കിലും, അമേരിക്കയിലെ എല്ലാ സംഘടനകളുടേയും ദൈനംദിന വാര്‍ത്തകളും വിശേഷങ്ങളും മാലോകരെ അറിയിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത് മാധ്യമങ്ങള്‍ തന്നെ. അതില്‍ ഏറ്റവും മുന്‍പന്തിയില്‍ നില്‍ക്കുന്നത് ഓണ്‍‌ലൈന്‍ മാധ്യമങ്ങള്‍ തന്നെ. അച്ചടി മാധ്യമങ്ങള്‍ പോലെ ഓണ്‍‌ലൈന്‍ മാധ്യമങ്ങള്‍ക്കും ചിലവുണ്ട്. എന്നാല്‍, വളരെ ചുരുക്കം പരസ്യങ്ങളേ അവര്‍ക്ക് കിട്ടുന്നുള്ളൂ എങ്കിലും, ഒട്ടുമിക്ക പത്രപ്രവര്‍ത്തകരും സ്വന്തമായി ജോലി ഉള്ളവരും വരുമാനമുള്ളവരുമാകയാല്‍ ഓണ്‍‌ലൈന്‍ മാധ്യമ പ്രവര്‍ത്തനം ഒരു പാഷന്‍ അല്ലെങ്കില്‍ മലയാള ഭാഷയോടുള്ള ഒരു അഭിനിവേശം അതുമല്ലെങ്കില്‍ ഒരു സാമൂഹ്യസേവനം എന്ന നിലയ്ക്ക് സ്വന്തം കൈയ്യില്‍ നിന്ന് പണം മുടക്കി അത് നടത്തുന്നു, പരാതിയില്ലാതെ....പരിഭവമില്ലാതെ....!! ചില ഓണ്‍‌ലൈന്‍ മാധ്യമങ്ങളില്‍ പെയ്ഡ് ന്യൂസുകള്‍ ഉണ്ടെങ്കിലും എല്ലാ മാധ്യമങ്ങളും അങ്ങനെയല്ല.

പല സംഘടനകളും അച്ചടി-ദൃശ്യ മാധ്യമങ്ങള്‍ക്ക് പരസ്യയിനത്തില്‍ നിശ്ചിത തുക നല്‍കാറുണ്ട്. പക്ഷെ, ഓണ്‍‌ലൈന്‍ മാധ്യമങ്ങളെ അവര്‍ പാടെ അവഗണിച്ച മട്ടാണ്. അച്ചടി മാധ്യമങ്ങളേക്കാള്‍ കൂടുതല്‍ പേരില്‍ അവരുടെ വാര്‍ത്തകളും വിശേഷങ്ങളും എത്തിച്ചുകൊടുക്കുന്നത് ഓണ്‍‌ലൈന്‍ മാധ്യമങ്ങളാണെന്ന് അവര്‍ മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. എന്നാല്‍, മറ്റു  ചില സംഘടനകള്‍ അവര്‍ക്ക് താല്പര്യമുള്ള അച്ചടി/ഓണ്‍‌ലൈന്‍ മാധ്യമങ്ങള്‍ക്ക് പണം കൊടുക്കുന്നുണ്ടെന്നുള്ളതും സത്യമാണ്. അങ്ങനെ ഒന്നോ രണ്ടോ മാധ്യമങ്ങളെ സ്വാധീനിച്ച് മറ്റു മാധ്യമങ്ങളെ തഴയുന്ന പ്രവണതയും ശരിയല്ല. അതുപോലെതന്നെ ഏതെങ്കിലും ഒരു മാധ്യമത്തിന് 'എക്സ്‌ക്ലൂസീവ് റൈറ്റ്സ്' കൊടുക്കുന്നതും ശരിയല്ല.

അച്ചടി മാധ്യമങ്ങളേക്കാള്‍ കരുത്തും ആര്‍ജ്ജവവും ഓണ്‍‌ലൈന്‍ മാധ്യമങ്ങള്‍ക്കു തന്നെയാണ്. സത്യസന്ധമായി വാര്‍ത്തകള്‍ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാന്‍ പല മുഖ്യധാരാ മാധ്യമങ്ങളും വിസമ്മതിക്കുമ്പോള്‍
ഓണ്‍‌ലൈന്‍ മാധ്യമങ്ങള്‍ അതേറ്റെടുക്കുന്നു, ധൈര്യപൂര്‍‌വ്വം അവ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു. ഭരണകൂടങ്ങളെപ്പോലും വിറപ്പിച്ച ഓണ്‍‌ലൈന്‍ മാധ്യമങ്ങളുണ്ട്. ടെക്‌നോളജിയുടെയും വിവര സാങ്കേതികവിദ്യയുടേയും കരുത്തറിഞ്ഞ് തന്നെയാണ് ഔദ്യോഗിക രഹസ്യങ്ങള്‍ ചോര്‍ത്തുകയെന്ന ദൗത്യവുമായി ജൂലിയന്‍ അസാഞ്ജെ ‘വിക്കിലീക്സ്’ ആരംഭിച്ചത്. ലക്ഷക്കണക്കിന് വിവരങ്ങളാണ് വിക്കിലീക്സ് ചോര്‍ത്തി പുറത്തുവിട്ടിട്ടുള്ളത്. അതുപോലെ എത്രയെത്ര രഹസ്യങ്ങള്‍ 'രഹസ്യ   ഓപ്പറേഷനിലൂടെ' നവമാധ്യമങ്ങള്‍ പുറത്തുകൊണ്ടു വന്നിരിക്കുന്നു. പരമ്പരാഗത മാധ്യമങ്ങള്‍ ചെയ്യാന്‍ മടിക്കുന്നതാണ് സോഷ്യല്‍ മീഡിയകളും ഓണ്‍ലൈന്‍ മാധ്യമങ്ങളും ചെയ്യുന്നത്. അതുകൊണ്ടുതന്നെയാണ് ഓണ്‍‌ലൈന്‍ മാധ്യമങ്ങള്‍ക്ക് പ്രസക്തിയേറുന്നത്.
രണ്ടോ മൂന്നോ ദിവസങ്ങള്‍ക്കുശേഷം നടക്കുന്ന ഒരു പരിപാടിയുടെ വാര്‍ത്തകള്‍ ഒരാഴ്ച കഴിഞ്ഞ് പത്രത്തില്‍ വന്നതുകൊണ്ട് എന്തു പ്രയോജനം? വാര്‍ത്തകള്‍ അപ്പപ്പോള്‍ അപ്ഡേറ്റ് ചെയ്യാനുള്ള സം‌വിധാനം ഓണ്‍ലൈന്‍ മാധ്യമങ്ങള്‍ക്കുണ്ട്. പരസ്യം കിട്ടിയോ ഇല്ലയോ എന്ന് അവര്‍ അന്വേഷിക്കാറില്ല. എന്നിരുന്നാലും പല സംഘടനകളുടേയും പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ ലോകജനതയെ അറിയിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. 

പ്രാദേശിക അച്ചടി മാധ്യമങ്ങളേക്കാള്‍ എന്തുതന്നെയായാലും ലോകമാകെ വായനക്കാരുള്ള ഓണ്‍‌ലൈന്‍ മാധ്യമങ്ങള്‍ തന്നെയാണ് പുതുയുഗത്തിന്റെ ശക്തി. പരസ്യം നല്‍കുന്നവര്‍ക്ക് പേന അടിയറവെക്കാന്‍ നിര്‍ബന്ധിതമാക്കുന്ന അച്ചടി മാധ്യമങ്ങള്‍ ഏതാണ്ട് അസ്തമനത്തോടടുക്കുകയാണ്. മുഖ്യധാരാ മാധ്യമങ്ങള്‍ മുക്കുന്ന വാര്‍ത്തകള്‍ മരിക്കുന്ന കാലം അസ്തമിച്ച് കഴിഞ്ഞുവെന്നും വാര്‍ത്ത മുക്കുന്ന പത്രമുതലാളിമാര്‍ നവമാധ്യമങ്ങളെ കണ്ടില്ലെന്ന് നടിക്കരുതെന്നുമാണ് സോഷ്യല്‍ മീഡിയയിലെ പുതിയ സംസാരം. എന്ത് തന്നെയായാലും മുഖ്യധാരാമാധ്യമങ്ങള്‍ മനസ്സിലാക്കേണ്ട ഒന്നുണ്ട്. സ്വാര്‍ഥതാല്‍പര്യങ്ങളുടെ പേരില്‍ വാര്‍ത്തകള്‍ എത്ര മൂടിവെച്ചാലും അവ പുറത്തുകൊണ്ടുവരുന്ന നവ മാധ്യമങ്ങളും സോഷ്യല്‍ മീഡിയയും നിങ്ങളെ വിചാരണ ചെയ്യാന്‍ സജീവമായി രംഗത്തുണ്ട്. മാധ്യമസ്വാതന്ത്ര്യം എന്നത് വാര്‍ത്തകള്‍ ജനങ്ങളിലേക്കെത്തിക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യമാണ്. അല്ലാതെ ജനങ്ങളില്‍ നിന്നും മൂടിവെക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യമല്ല.

മുന്‍പ് സൂചിപ്പിച്ചപോലെ അമേരിക്കയിലെ ഓണ്‍‌ലൈന്‍ മാധ്യമ പ്രവര്‍ത്തകരില്‍ ഭൂരിഭാഗം പേര്‍ക്കും ജീവിക്കാന്‍ തൊഴിലുണ്ട്. അവര്‍ക്ക് വരുമാനമുണ്ട്. അവര്‍ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്ന മാധ്യമങ്ങളില്‍ പരസ്യങ്ങള്‍ നല്‍കുകയോ നല്‍കാതിരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നത് സംഘടനകളുടേയും സംഘടനാ നേതാക്കളുടേയും മനോധര്‍മ്മമനുസരിച്ചിരിക്കും. എന്നാല്‍, അച്ചടി മാധ്യമങ്ങള്‍ അമേരിക്കയിലെ പത്രപ്രവര്‍ത്തനം അവരുടെ കുത്തകയാക്കി വെച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതിനെ മാധ്യമ പ്രവര്‍ത്തനമെന്നല്ല പറയേണ്ടത്.

പരസ്യങ്ങളുടെ ദൗര്‍ലഭ്യം മൂലം പത്രങ്ങളുടെ അച്ചടി മുടങ്ങിയാല്‍ അതിന്റെ കാരണം ഓണ്‍ലൈന്‍ മാധ്യമങ്ങളുടെ കടന്നുവരവാണെന്ന് പറയുന്നത് അര്‍ത്ഥശൂന്യമാണ്. സമകാലീനസാഹചര്യത്തില്‍ അച്ചടി- ദൃശ്യമാധ്യമങ്ങളുടെ പ്രസക്തി അപ്രത്യക്ഷമായിക്കൊണ്ടിരിക്കെ സാധാരണ മനുഷ്യന്‍ ആശയാവിഷ്കാരത്തിനായി നവമാധ്യമങ്ങള്‍ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതില്‍ അത്ഭുതപ്പെടാനില്ല. സോഷ്യല്‍ മീഡിയയും പരസ്പരപൂരകമായി നില്‍ക്കുന്ന ഓണ്‍ലൈന്‍ മാധ്യമങ്ങളും ഇത്തരം ആശയാവിഷ്കാരത്തിനുള്ള വേദികളാണ്.